فضائل اعمال پر قرآن کو ہذیان اور بکواس لکھا اعتراض کا جواب

 

الجواب 

وحدةالوجود کا مطلب عینیت ظل صوفیا عقیدہ شرک درشرک غیر مقلدین فضائل اعمال اشکالات

 وحدةالوجود کا مطلب عینیت ظل صوفیا عقیدہ شرک درشرک غیر مقلدین فضائل اعمال اشکالات

تبلیغی جماعت اورفضائل اعمال پر اعتراضات کے جوابات

 اہل حدیث بھائیوں کے اشکالات کے جوابات کے ساتھ 

 اس کا مقصد 

 تمام مسلمانوں کو نصرت دین اوراصلاح   مسلمین کی طرف متوججہ کرانے کی ایک کوشش تاکے انکا ذھن بدگمانی سے پاک ہوکر الله کے کام لگ جایئں 

سوال: حضرت شیخ نے فضائلِ صدقات حصہ دوم میں حدیث ۱۰/کے تحت مولانا رشید احمد گنگوہی رحمۃ اللہ علیہ کا خط نقل کیا ہے جس کے آخر میں وہ یہ کہتے ہیں کہ یا اللہ بہت کمزورہوں، گناہ گار ہوں، سب تیرا ہی ظل ہے، اور میں ہوں وہ تو ہے اور جو تو ہے وہ میں ہوں، اور میں تو شرک درشرک ہے۔ اس عبارت کولے کر غیر مقلدین بڑاڈھنڈورا پیٹتے ہیں کہ یہ جماعتی ہمہ اوست کی تبلیغ کرتے ہیں اور ان دیوبندیوں کا 

یہی عقیدہ ہے۔ اس کے بارے میں تفصیل سے وضاحت فرمائیں؟

جواب: سب تیرا ہی ظل ہے? اس جملے کا واضح مطلب یہ ہے کہ تمام موجودات کا وجود ذاتِ باری تعالیٰ کے وجود سے ہے۔ موجودات کا اپنا مستقل ذاتی وجود نہیں بلکہ تمام موجودات اپنے وجود میں ذاتِ باری تعالیٰ کی محتاج ہیں اور اس کی قدرت کاملہ کا نتیجہ ہیں۔ ?میں ہوں وہ تو ہے جو تو ہے وہ میں ہوں? یہ جملہ صوفیا کی اصطلاح ?عینیت? کی ایک تعبیر ہے جس کا مطلب صوفیا کے یہاں عین ذاتِ باری تعالیٰ کا احتیاج ہے۔ یعنی جتنی مخلوقات اور اسباب ظاہریہ ہیں، ان کا وجود اور ان کی تاثیر ہیچ اور کالعدم نظر آنے لگے اور آدمی اپنے کو صرف عین ذاتِ باری تعالیٰ کا محتاج سمجھنے لگے۔ جس شخص کو اللہ نے حقیقت شناس نگاہ دی ہو وہ جب اس کائنات میں اللہ کے وجود کی معرفت حاصل کرتا ہے تو اسے تمام موجودات کالعدم اور ان کی تاثیرات ہیچ نظر آنے لگتی ہے، اور اسے اپنے ہرعمل کے پیچھے ذاتِ باری تعالیٰ کی وہ قدرت نظر آتی ہے جس کی آیت کریمہ ?فَلَم تَقتُلوهُم وَلٰكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُم ۚ وَما رَمَيتَ إِذ رَمَيتَ وَلٰكِنَّ اللَّهَ رَمىٰ ۚ وَلِيُبلِىَ المُؤمِنينَ مِنهُ بَلاءً حَسَنًا ۚ إِنَّ اللَّهَ سَميعٌ عَليمٌ {8:17}(ترجمہ: سو تم نے ان کو نہیں مارا لیکن اللہ نے ان کو مارا اور تو نے نہینں پھینکی مٹھی خا ک کی جس وقت کہ پھینکی تھی لیکن اللہ نے پھینکی اور تاکہ کرے ایمان والوں پر اپنی طرف سے خوب احسان بیشک اللہ ہے سننے والا جاننے والا) میں نشاندہی کی گئی ہے۔ اور جس کو حدیث قدسی میں یوں بیان کیا گیا ہے۔

ولا یزال عبدي یتقرب إليّ بالنوافل حتی أحببتُہ فکنتُ سمْعُہ الذي یسمع بہ، وبصرہ الذي یبصر بہ، ویدہ التي یبطش بھا ورِجلہ التي یمشي بھا? (صحیح بخاری:جلد سوم:حدیث نمبر 1432 حدیث قدسی, کتاب الرقاق, باب تواضع کا بیان۔)

ترجمہ: ...اور میرا بندہ ہمیشہ نوافل کے ذریعے مجھ سے قرب حاصل کرتا ہے یہاں تک کہ میں اس سے محبت کرنے لگتا ہوں، جب میں اس سے محبت کرنے لگتا ہوں تو اس کے کان ہوجاتا ہوں جس سے وہ سنتا ہے اور اس کی آنکھ ہوجاتا ہوں جس سے وہ دیکھتا ہے اور اس کا ہاتھ ہوجاتا ہوں جس سے وہ پکڑتا ہے اور اس کا پاؤں ہوجاتا ہوں جس سے وہ چلتا ہے۔ ...[مختصر صحیح بخاری: ٢/١٣٨٧(٦١٢)]

اس حدیث کا مضمون مذکورہ فی السوال عبارت کے مضمون سے کافی قریب ہے۔ پس ?عینیت? اسی طرح ?وحدةالوجود? کی اصطلاح کا صرف اتنا مطلب ہے کہ عارف کو ذاتِ باری تعالیٰ کے وجود کی معرفت ہوجائے اوراس کو اس درجہ استغراق ہو کہ جملہ مخلوقات سے بے خبر ہوجائے۔ اور تمام مخلوقات سے بے نیاز ہوکر اپنے کو صرف اسی ایک ذات کا محتاج سمجھنے لگے۔ ?وحدة الوجود? یا ?عینیت? کا ہرگز یہ مطلب نہیں کہ تمام موجودات اور باری تعالیٰ کا وجود متحد ہے جیسا کہ ظاہراً سمجھ میں آتا ہے، بلکہ یہ کھلا ہوا شرک ہے اور اسی کو حضرت گنگوہی رحمۃ اللہ علیہ نے ?شرک در شرک? فرمایا ہے۔ پس کسی صاحب فن پر اعتراض کرنے سے پہلے متعلق فن کی اصطلاحات اور تعبیرات کا جاننا ضروری ہے۔ ورنہ پھر ایک صحیح العقیدہ کی طرف غلط اور کفریہ عقائد منسوب کرکے اس وعید کے مستحق ہوں گے جو حدیث پاک میں وارد ہوئی ہے: قال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم: أیما امرئ قال لأخیہ یا کافر فقد باء بھا أحدھما إن کان کما قال وإلاّ رجعت علیہ۔ رواہ مسلم۔

ترجمہ: جس شخص نے اپنے مسلمان بھائی کو کافر کہا تو ان دونوں میں سے ایک پہ کفر آئے گا اگر وہ واقعی کافر ہوگیا تو ٹھیک ہے ورنہ کفر کہنے والے کی طرف لوٹ آئے گا۔

[صحیح مسلم:جلد اول:حدیث نمبر 218 - ایمان کا بیان : مسلمان بھائی کو کافر کہنے والے کے حال کے بیان 

میں]

ﻭﺳﻮﺳﻪ = ﺗﺒﻠﯿﻐﯽ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﻭﺍﻟﮯ ﺟﻮ ﮔﺸﺖ ﮐﺮﺗﮯ ﻫﯿﮟ ﺍﺱ ﮐﺎ ﮐﻮﺉ ﺛﺒﻮﺕ ﻧﮩﯿﮟ ﻫﮯ ۰

 ﻭﺳﻮﺳﻪ = ﺗﺒﻠﯿﻐﯽ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﻭﺍﻟﮯ ﺟﻮ ﮔﺸﺖ ﮐﺮﺗﮯ ﻫﯿﮟ ﺍﺱ ﮐﺎ ﮐﻮﺉ ﺛﺒﻮﺕ ﻧﮩﯿﮟ ﻫﮯ ۰

ﺟﻮﺍﺏ = ﯾﮧ ﻭﺳﻮﺳﮧ ﺑﻬﯽ ﺟﮩﺎﻟﺖ ﭘﺮﻣﺒﻨﯽ ﻫﮯ ، ﮔﺸﺖ ﮐﺎ ﻣﻘﺼﺪ ﺩﻋﻮﺕ ﺍﻟﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﺩﻋﻮﺕ ﺍﻟﯽ ﺍﻟﺨﯿﺮ ﻫﮯ ، ﺑﺪﻟﻴﻞ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ )) ﻭﻟﺘﮑﻦ ﻣﻨﮑﻢ ﺃﻣﺔ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻴﺮ (( ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : )) ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻤﺪﺛﺮ ﻗﻢ ﻓﺄﻧﺬﺭ، ﻭﺭﺑﻚ ﻓﻜﺒﺮ (( ، ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : )) ﻭﺃﻧﺬﺭ ﻋﺸﻴﺮﺗﻚ ﺍﻷﻗﺮﺑﻴﻦ (( ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : )) ﻓﺎﺻﺪﻉ ﺑﻤﺎ ﺗﺆﻣﺮ ((

ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﺣﻀﻮﺭ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻨﻔﺲ ﻧﻔﯿﺲ ﺩﻋﻮﺕ ﺍﻟﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﮐﮯ ﻟﯿﺌﮯ ﻃﺎﺋﻒ ﺟﺎﻧﺎ ، ﺍﻭﺭ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﮐﺎ ﮔﺸﺖ ﮐﺮﻧﺎ ، ﺍﻭﺭﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﺣﻀﻮﺭ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﻮ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﻭﻣﺠﺎﻣﻊ ﻣﯿﮟ ﺍﻭﺭﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﺣﺞ ﮐﮯ ﻣﻮﺳﻢ ﻣﯿﮟ ﺧﺼﻮﺻﯽ ﺩﻋﻮﺕ ﺩﯾﺘﮯ ، ﺍﻭﺭﻫﺮﺁﺯﺍﺩ ﻭﻏﻼﻡ ﻭﺿﻌﻴﻒ ﻭﻗﻮﻱ ﻭﻏﻨﻲ ﻭﻓﻘﻴﺮ ﮐﻮﺁﭖ ﺩﻋﻮﺕ ﺩﯾﺘﮯ ، ﺍﻭﺭﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﺎﺯﺍﺭﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﺟﺎﮐﺮ ( ﺳﻮﻕ ﺫﻱ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ، ﻭﻋﻜﺎﻅ ) ﺁﭖ ﺩﻋﻮﺕ ﺩﯾﺘﮯ ، ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﺁﭖ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻫﺮﻫﻔﺘﮧ ﮐﮯ ﺩﻥ ﻣﺴﺠﺪ ﻗﺒﺎﺀ ﺗﺸﺮﯾﻒ ﻟﮯ ﺟﺎﺗﮯﺗﻬﮯ ،

ﺑﺪﻟﻴﻞ : ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ( ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ) ﻗﺎﻝ : " ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ( ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) ﻳﺰﻭﺭ ﻗﺒﺎﺀ ﺃﻭ ﻳﺄﺗﻲ ﻗﺒﺎﺀ ﺭﺍﻛﺒﺎ ﻭﻣﺎﺷﻴﺎ ﺯﺍﺩ ﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻓﻴﺼﻠﻲ ﻓﻴﻪ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ " ( ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ

ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ( ﻟﻠﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ) : ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ( ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) ﻛﺎﻥ ﻳﺄﺗﻲ ﻣﺴﺠﺪ ﻗﺒﺎﺀ ﻛﻞ ﺳﺒﺖ ﺭﺍﻛﺒﺎً ﻭﻣﺎﺷﻴﺎً، ﻭﻛﺎﻥ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻔﻌﻠﻪ .

ﻭﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺩﻳﻨﺎﺭ؛ ﺃﻥ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻛﺎﻥ ﻳﺄﺗﻲ ﻗﺒﺎﺀ ﻛﻞ ﺳﺒﺖ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ : ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﻨﺒﻲ ( ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) ﻳﺄﺗﻴﻪ ﻛﻞ ﺳﺒﺖ . ( ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ) ﺍﻭﺭﭘﻬﺮﺁﭖ ﻧﮯ ﺻﺮﻑ ﺍﺳﯽ ﭘﺮﺍﮐﺘﻔﺎﺀ ﻧﮧ ﮐﯿﺎ ﺑﻠﮑﮧ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﺮﺍﻡ ﮐﻮﺑﻬﯽ ﮐﺎ ﯾﮧ ﺍﻫﻢ ﻋﻤﻞ ﺳﮑﻬﺎﯾﺎ ﺍﻥ ﮐﯽ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﻭﺗﺮﺑﯿﺖ ﮐﯽ ﺍﻭﺭﭘﻬﺮﺩﻋﻮﺓ ﻭﺗﺒﻠﯿﻎ ﮐﮯ ﻟﯿﺌﮯ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﺮﺍﻡ ﮐﻮﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﻭﺍﮐﻨﺎﻑ ﻣﯿﮟ ﺑﻬﯿﺠﺎ ، ﺍﻭﺭ ﺁﭖ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﯽ ﺭﺣﻠﺖ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺑﻬﯽ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﺮﺍﻡ ﮐﺎ ﺍﺻﻠﯽ ﺭﺃﺱُ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺩﻋﻮﺓ ﻭﺗﺒﻠﯿﻎ ﻫﯽ ﺗﻬﺎ ٠

Fazael e Aamaal par Aetrazaat ke Jawabaat

 Fazael e Aamaal par Aetrazaat ke Jawabaat

=========

HUQUB WALI HADEES KA JAWAB

Post Link

http://tahaffuzeahlesunnatpune.wordpress.com/2014/04/30/huqub-wali-hadees-ka-jawab/

===========

Fazail e Amaal par Waswasa (Hazrat Junaid Baghdadi Rh. ka Tawaaf e Hajj ke Mutalliq Waqiye) ka Jawaab.

Post Link

http://tahaffuzeahlesunnatpune.wordpress.com/2014/04/20/fazail-e-amaal-par-waswasa-hazrat-junaid-baghdadi-rh-ka-tawaaf-e-hajj-ke-mutalliq-waqiye-ka-jawaab/

==================

Fazail e Amaal par Waswasa (Ek Buzurg ka Kai Din tak Rafe-Hajaat ke Liye Na Jaane ke Qisse) ka Jawaab.

Post Link

http://tahaffuzeahlesunnatpune.wordpress.com/2014/04/08/fazail-e-amaal-par-waswasa-ek-buzurg-ka-kai-din-tak-rafe-hajaat-ke-liye-na-jaane-ke-qisse-ka-jawaab/

===============

Fazail e Amaal par Waswasa (Fazail e Durood ke Ek Sha-ir par Aiteraaz ) ka Jawaab.

Post Link

http://tahaffuzeahlesunnatpune.wordpress.com/2014/04/08/fazail-e-amaal-par-waswasa-fazail-e-durood-ke-ek-sha-ir-par-aiteraaz-ka-jawaab/

================

Kya Karaamaat Ke Zikr Se Shirk Phail Raha Hai?Post Link

http://tahaffuzeahlesunnatpune.wordpress.com/2014/02/07/kya-karaamaat-ke-zikr-se-shirk-phail-raha-hai/

===================

Fazaile Aamal me kuch waqiyat aise he jo namumkin hai…!Post Link

http://tahaffuzeahlesunnatpune.wordpress.com/2014/01/25/fazaile-aamal-me-kuch-waqiyat-aise-he-jo-namumkin-hai/

============

Fazaile Aamal me Auliya Allah ke liye aisi Cheezon ko sabit kiya gaya hai Jo Anbiya (alaihim assalaam) aur Sahaba-e-Kiraam (raziallahu anhum) ke liye bhi Zaahir Na Hui.Post Link

http://tahaffuzeahlesunnatpune.wordpress.com/2014/01/25/fazaile-aamal-me-auliya-allah-ke-liye-aisi-cheezon-ko-sabit-kiya-gaya-hai-jo-anbiya-alaihim-assalaam-aur-sahaba-e-kiraam-raziallahu-anhum-ke-liye-bhi-zaahir-na-hui/

===============

Faza’il-e-A’maal Me Maujood Ahadees Ki TakhreejPost Link

http://tahaffuzeahlesunnatpune.wordpress.com/2014/01/24/fazail-e-amaal-me-maujood-ahadees-ki-takhreej/

================

Ulama e Deoband (Hazrat Maulana Zakariyya Rh.) Par Aiteraaz (ke (Nauzbillah) Fazail e Amaal Likhte Waqt Aap Pagal The.) Ka Jawaab.Post Link

http://tahaffuzeahlesunnatpune.wordpress.com/2014/01/23/ulama-e-deoband-hazrat-maulana-zakariyya-rh-par-aiteraaz-ke-nauzbillah-fazail-e-amaal-likhte-waqt-aap-pagal-the-ka-jawaab/

===============

IMAM AHMAD BIN HAMBAL [RAH] KA KHWAB ME ALLAH TAÁLA KI ZIYARAT KARNAPost Link

http://tahaffuzeahlesunnatpune.wordpress.com/2014/01/12/imam-ahmad-bin-hambal-rah-ka-khwab-me-allah-taala-ki-ziyarat-karna/
=====================

Fazail E Namaz Safa No:10 ALLAH Taala Ne Malikul Maut Ko Bhejne Ke Baad Wapas Bula Liya>Atraz Ka JawabPost Link

http://tahaffuzeahlesunnatpune.wordpress.com/2014/01/04/fazail-e-namaz-safa-no10-allah-taala-ne-malikul-maut-ko-bhejne-ke-baad-wapas-bula-liyaatraz-ka-jawab/

=================
EK WAQIA [SAHABA KO CHALLENGE KARNE KA SHUBAH]>ATRAZ KA JAWABPost Link

http://tahaffuzeahlesunnatpune.wordpress.com/2014/01/04/ek-waqia-sahaba-ko-challenge-karne-ka-shubahatraz-ka-jawab/

=============

Vitar Ki Ek Rakaat Me Tamaam Quraan Majeed Khatam…Kya Yeh Mumkin Hai? Atraz Ka JawabPost Link

http://tahaffuzeahlesunnatpune.wordpress.com/2014/01/04/vitar-ki-ek-rakaat-me-tamaam-quraan-majeed-khatam-kya-yeh-mumkin-hai-atraz-ka-jawab/

=================

Fazail E Darud Safa No:109Gair Mehram Aurat Ke Pait Par Nabi Sallallaho Alehi Wasallam Ne Haath Phera (Astagfirullah)>Atraz Ka JawabPost Link

http://tahaffuzeahlesunnatpune.wordpress.com/2014/01/03/fazail-e-darud-safa-no109gair-mehram-aurat-ke-pait-par-nabi-sallallaho-alehi-wasallam-ne-haath-phera-astagfirullahatraz-ka-jawab/
===============

“Walaqad Yassarnal Qur’aana Lizzlkri Fahal Mim Muddakkir” Ke Tarjume Me Tahreef (Changes) Ki Gayi Hai>Atraz Ka JawabPost Link

http://tahaffuzeahlesunnatpune.wordpress.com/2014/01/03/walaqad-yassarnal-quraana-lizzlkri-fahal-mim-muddakkir-ke-tarjume-me-tahreef-changes-ki-gayi-haiatraz-ka-jawab/
=============

Fazail-E-Namaz Mein Imam Abu Hanifa [Rha] Ek Raat Me 1000 Rakaat Padhte Thay..Atraz Ka JawabPost Link

http://tahaffuzeahlesunnatpune.wordpress.com/2014/01/02/fazail-e-namaz-mein-imam-abu-hanifa-rha-ek-raat-me-1000-rakaat-padhte-thay-atraz-ka-jawab/
=============

Mohammad Bin Samaa 200 Rakte Nafil Namaz Rozana Padhte They.Atraz Ka JawabPost Link

http://tahaffuzeahlesunnatpune.wordpress.com/2014/01/02/mohammad-bin-samaa-200-rakte-nafil-namaz-rozana-padhte-they-atraz-ka-jawab/
================

40 Baras Tak Isha K WazooSe Fajr Ki Namaz Padhne Ka JawabPost Link

http://tahaffuzeahlesunnatpune.wordpress.com/2014/01/02/40-baras-tak-isha-k-wazoose-fajr-ki-namaz-padhne-ka-jawab/
=================

Girte Paani Se Jhadte Gunha Imaam Abu Hanifa(Rha) Dekh Lete The Aetraz ka JawabPost Link

http://tahaffuzeahlesunnatpune.wordpress.com/2014/01/01/12fazail-e-aamal-par-atrazgirte-paani-se-jhadte-gunha-imaam-abu-hanifarha-dekh-lete-the-fazail-e-aamal-ka-dawaka-jawab/
================

 Fazael e Aamaal me Shirkiya Ibarat Aetraz ka JawabPost Link

http://tahaffuzeahlesunnatpune.wordpress.com/2014/01/01/11fazail-e-aamaal-par-atrazulama-e-deoband-mufti-rasheed-ahmedgangohi-rha-aur-sh

وساوسِ اعتراضات غیرمقلدین: فضائلاعمال اورتبلیغی جماعت

▼

وساوسِ اعتراضات غیرمقلدین: فضائلاعمال اورتبلیغی جماعت

غیر مقلدین بھائیوں کے لئے لمحہ فکر اور عبرتناک تحریر

(۱) اعتراض:

(۱) اعتراض:فضائل اعمال کی جگہ صحیح بخاری اور صحیح مسلم کا درس کیوں نہیں

(2) اعتراض:

تبلیغی جماعت والے جمعہ کی رات کواجتماع کرتےہیں 

 اعتراض(3):

فضائل اعمال اس وقت لکھی گئی جب شیخ الہدیث صاحب رحمہ اﷲکو ڈاکٹروں نے دماغی کام سے روک دیا تھا

Aitraaz KeKa’bah Ulema-e-Deoband Ki ZiyaratKarne Aata Hai Aur AsalHaqeeqat Ka Jawab

Aitraaz KeKa’bah Ulema-e-Deoband Ki ZiyaratKarne Aata Hai Aur AsalHaqeeqat Ka Jawab

GUZARISH: – POORA POST WAQT NIKAL KEY EK SAATH HI PADHE ADHURA PADHNE MEIN SAMAJ NAHI AYENGA. (JAZAKALLAHU KHAIR)


Aitraaz Ke Ka’bah Ulema-E-Deoband Ki Ziyarat Karne Aata Hai Aur Asal Haqeeqat
….
Jaisa Ke Aap Jaante Hain Ke Firqa Ahle-Hadees (Gair Muqallid) Ka Ek Hi Maqsad Hai Ke (Ahle Sunnat Wal Jamaat)HANAFI Mazhab Aur Is Ke Maanne Waalo Ko Har Tarah Se Bad-Naam Kiya Jaaye Taa Ke Log Hanafi Mazhab ko Chhor Kar Ghair-Muqallid (Ya’ni Ghair ke Muqallid) Ulema ki Andhi Taqleed Shuroo..Kar Dein…Unke Aqaa’id Ko Sahih Aur Ulema-E-Ahnaf Ke Aqaa’id Ko Ghalat Samajhne Lagein..
.
Chunanchah Ek Ghair-Muqallid Ne Ulema-E-Deoband Ko Badnaam Karne Ke Liye [Fazial-E-Hajj] Se Ek Ibarat Ki Post Upload kar Rakhi Hai Aur Uski ANDHI TAQLEED Me Is Post ko Deegar Jaahil Bina Tehqeeq Phaila Rahe Hain.
.
La-Mazhab Ghair-Muqallid, Maulana Zakariyah (Rha) Ki Taraf Ibarat Ko Mansoob Karte Hue Likhta Hai Ke…
.
Maulana Zakariyah Sahab Farmate Hain Ke “Ba’z Log To Aise Hote Hain Ke Ka’bah Unki Ziyarat Ko Aa Jata hai”
.
Phir MUNKAREEN-E-KARAAMAAT Ke Hailay Wa Bahanay Pesh Karne Ke Baad Likhta Hai Ke “Magar Inke (Ya’ni Deoband ke) Do Number Maulvi Ke Liye Ka’bah Aa Jaaye”
.
La-Mazhab ke Aitraaz ka Scan mulaahizah farmayein…

…..

Iske Ba’d Usne Faza’il-E-Hajj Ka Scan Bhi Lagaya Hai..Aur Wo Bhi Mulaahizah Farmayein..

(NAAM NIHAAD) AHL-E-HADEES KI MAKKARI:Is (Naam Nihaad) Ahl-e-Hadees Ne Ye Fareib Dene Ki Koshish Ki Hai Ke Ye Maulana Zakariyah (Rha) Ka Khud ka Qoul Hai Jab Ke [Page 104] Per Dekh Leta To Ma’loom Hota Ke Maulana Zakariyah (Rha) Ne Ye Qoul To Imam Ghazali (Rha) Se Naqal Kiya Hai Na Ke Ye Unka Apna Qoul Hai.
[Fazail-e-Hajj] Ka Ek Doosra Edition Jo Hamare Paas Hai Uska Scan Mulaahizah Farmayein Jisme saaf saaf Likha Hai Ke…Imam Ghazali (Rha) Farmate Hain:

….

Jab Humne Is La-Mazhab Ko Expose Kar Diya To Phir Kehne Laga Ke Maulana Zakariyah (Rha) Ne Imam Ghazali (Rha) Per Jhoot Baandha Hai..

.

Jab Ke Imam Ghazali (Rha) Ka Ye Qoul Unki Apni Kitab Me Maujood Hai Jaha Se Maulana Zakariyah (Rha) Ne Naqal Kiya Hai…[Dekhiye Ahya’ Uloomuddeen Mutarjam Maulana Nadeem Al-Wajdi Jild 1, Page 450]…Page Mulaheza Ho

….
Ya’ni Kisi Haal Me Bhi La-Mazhab Ahl-e-Hadees Apne Jhoot Ko Difa’ Karne Ki Koshish Karte Rahenge Na Ke Isko Iqraar Kar Ke Apne Fareib Wa Makkari Se Kabhi ALLAH Ta’al Se Taubah Nahi Karenge…
.
Pas Main Samajhta Hoon Ke Tehreek La-Mazhabiyat Ek Aisi Beemari Hai Jiska Koi Ilaaj Nahi Sivaaye Uske Jo Is Se Door Raha.
.
Dekha Jaaye To Asal Aitraaz To Imam Ghazali (Rha) Per Hona Chahiye Tha Ke Unhone Ye Baat Kaise Likh Di Hai Lekin La-Mazhab (Naam Nihaad) Ahl-e-Hadees Ko To Asal Me Ulema-E-Deoband Ko Jo Bad-Naam Karna Tha Lihaaza Is Ibarat Ko Maulana Zakariyah (Rha) Ki Taraf Mansoob Kar Ke Logo Ko Khoob Ulloo Banaya Ja Raha Hai…
.
Waise Bhi Imam Ghazali (Rha) Mu’tabar Shaqsiyaat Me Se Hain Lihaaza In Per Aitraaz Karne Ki Ye La-Mazhab Himmat Nahi Karenge…
.
Aur Unhone Ye Baat Kahi Hai To Yaqeenan Isme Koi Na Koi Haqqaniyat Zaroor Hai.
.
Aur Ye Sab KARAAMAAT Se Ta’lluq Rakhte Hain To Phir Bila Shubah ALLAH Ta’la Aisa Karne Per QAADIR hai.
.
Agar (Naam Nihaad) Ahl-e-Hadees..ALLAH Ki Qudrat Ke MUNKAR Hain To Isme Hamara Koi Qusoor Nahi Hai…
.
ALLAH Ta’la Aise Makkar Wa Fareibiyo Se Hamari Hifazat Farmaaye…Aameen Summa Aameen

🆃🅰🅻🅱 🅳🆄🅰
🅰🅰🆀🅸🅱🆄🅻 🅸🆂🅻🅰🅼
🆃🅰🅻🅱 🅸🅻🅼

Victorian ka Ibaarat Par Aiteraaz Hai Wo Ibaarat Yeh Hai : ” Tera Hi Wujood Hai, Main Kya Hu Kuch Nahi Hu Aur Wo Jo Mai Hai Wo Toh Hai Aur Mai Aur Tu Khud Shirk Dar Shirk Hai Astagfirullah Astagfirullah Astagfirullah…

Ghair Muqallid bhai ke Sabse Bade Ilzam (shirk) ke Bare mein
(Allah ham sab ko shirk se pak rakhe)
Assalam o Alaikum Wa Rahmatullahi Wa Barakatuhu,
Masala kiya hai
Ghair Muqallid bhai apne alawa tamam musalmanon ko mushrik batane mein lage rahte hain.
Ghair Muqallid bhai apne hisab se wahdatul wajood ka kuch matlab bayan karte hain phir ahlesunnat ulema ko mushrik sabit karne ki koshish karte hain.
Aur saboot ke liye jhoot aur her pher karke ek tahreer pesh karte hain.
Sabse Pahle Wahdatul Wajood ka Matlab Ahle Sunnat Ulmae Haq se Samajhie Phir Ghair Muqallid Hazrat ke Ilzamat ko samjhenge
Mufti Taqi Usmani farmate hain (fatawa usmani vol 1 page 66)
Ahle Baatil Ne Yeh Waswasa Daala Hai Ke Fazail E Amaal Ke Ibaarat Me Shirk Maujood Hai Aur Ghair Muqallideen Ke Asr E Haazir Ke Khateeb Hazrat................ .........................Ne Is Ibaarat Ko Wahjatul Wujood Ke Masla Par Istedlaal Kiya Hai :
Jis Ibaarat Par Aiteraaz Hai Wo Ibaarat Yeh Hai :
” Tera Hi Wujood Hai, Main Kya Hu Kuch Nahi Hu Aur Wo Jo Mai Hai Wo Toh Hai Aur Mai Aur Tu Khud Shirk Dar Shirk Hai Astagfirullah Astagfirullah Astagfirullah……
Note : Baaz Fazail E Amaal Me Toh Ki Jagah Tu Likha Huwa Hai Jisko Kutub Khaana Wagaira Ne Ghalat Chaapa Hai. Lekin Hazrat Shaik Ul Hadees Rh. Ne Hawaala Makaatib E Rasheediya Ka Diya Hai.
Jis Me Ibaarat Saaf Aur Waazeh Hai.
Aur Jo Mai Hai Wo Toh Hai (Is Jumle Ko Samjhiye Urdu Me Taa Wow Jaha Likha Jaata Hai Toh Aam Taur Par Tu Hi Padha Jaata Hai .Yaha Par (Scan Page Me) Pesh Isliye Daala Gaaya Hai Taake ‘ Toh ‘ Majhool Padha Jaaye Aur ‘Toh’ Aur ‘ Tu’ Me Farq Baaqi Rahe Warna Aadmi ‘ Toh’ Ko Bhi ‘ Tu’ Hi Padhega. Aur Ghalat Fehmi Me Muptela Hojaayega Jaisa Ke Nawaaqif Log Ghalat Fehmi Ka Shikaar Horahe Hai )
Scan Page :
Ab Puri Ibaarat Mulaaheza Farmaaye :
“ Aur Wo Jo Mai Hai Wo Toh Hai ( Ya Mai Se Muraad Takabbur Hai ) Aur Mai ( Takabbur) Aur Tu ( Zaat E Baari Tala ) Khud Shirk Dar Shirk Hai Astagfirullah Astagfirullah Astagfirullah…….
Wazaahat : Yeh Hai Ke Jis Dil Me Takabbur Ho Us Dil Me Allah Nahi Aasakta Hai Isliye Ke Mutakabbir Aadmi Apne Ko Bada Samjhta Hai.
Yaha Par Hazrat Yeh Bataana Chaahte Hai Ke Ya Allah ! Jis Dil Me Mai Yaani (Takabbur ) Ho Us Dil Me Allah Nahi Aasakta Aur Jis Dil Me Allah Aur Takabbur Dono Maujood Ho Yeh Toh Shirk Hai (Isliye Hazrat Farmaate Hai “ Mai ( Takabbur) Aur Tu ( Zaat E Baari Tala ) Khud Shirk Dar Shirk Hai “ )
Aur Aage Shirk Se Bachne Ke Liye Kehrahe Hai Ke “ Astagfirullah Astagfirullah Astagfirullah Laa-Haula-Walaa Quwata Illaa-Billaah “.
Aur Nadaan-Juhaala Ka Kaam Hi Yahi Hai Ke Wo Ahle Haq Ki Aisi Saaf Ibaarato Ko Ghalat Tariqe Se Pesh Karte Aur Awaam Me Ulama E Haq Par Kufr Fatwe Lagaate Hai.
Ghair Muqallideen Hazraat Se Sawaal :
Nawaab Siddiq Hasan Khansahaab Rh. Likhte Hai Ke
Yaani Raat Ke Waqt Ragheeb Ne Hamaare Darmiyaan Duri Paida Karne Ki Koshish Ki Toh Maine Apne Mehboob Ke Saat Is Tarah Mu’anaqa Kiya Ke
Ta-Hum Bilkul Ek Hogaye Jab Ragheeb Aaya Toh Use Ek Alaawa Dusra Nazr Nahi Aaya.
Is Mazmoon Ko Ek Farsi Sha’ar Me Naql Karne Ke Baad Nawaab Sahaab Rh. Mausoof Farmaate Hai Aur Ajam Nahi Yahi Log (Ahle Hadees) Muhabbat Aur Ittehaad Waale Balke Haq Ki Baat Yeh Hai Ke Yahi Log Wahdat E Mutlaq Ke Maalik Hai. (At-Taajar Mukallal : Safa 90)
Scan Page :
Ab Hamaare Ghair Muqallideen Aur Unke Khateeb Tausuf Ur Rehman Sahaab Se Sawaal Hai Ke Yeh Kehne Ke “Ta-Hum Bilkul Ek Hogaye Jab Ragheeb Aaya Toh Use Ek Alaawa Dusra Nazr Nahi Aaya “
Yeh Quraan Kis Aayaat Saabit Hai.
Kaunsi Aisi Hadees E Rasool Jisme Is Tarah Ka Mazmoon Maujood Hai.
Note : Jawaab Ahadees E Sahiya Se Di , Qiyaas Karke Shaitaan Aur Taqleed Karke Mushrik

طالب دعا
Aaqibul islam
طالب علم 

Wahdatul Wajood aur shirk ka Ilzam Tablighi Jamaat par Ghair Muqalledin Hazrat ki Haqeeqat

Wahdatul Wajood aur shirk ka Ilzam Tablighi Jamaat par Ghair Muqalledin Hazrat ki Haqeeqat
Ghair Muqallid bhai ke Sabse Bade Ilzam (shirk) ke Bare mein
(Allah ham sab ko shirk se pak rakhe)
Assalam o Alaikum Wa Rahmatullahi Wa Barakatuhu,
Masala kiya hai
Ghair Muqallid bhai apne alawa tamam musalmanon ko mushrik batane mein lage rahte hain.
Ghair Muqallid bhai apne hisab se wahdatul wajood ka kuch matlab bayan karte hain phir ahlesunnat ulema ko mushrik sabit karne ki koshish karte hain.
Aur saboot ke liye jhoot aur her pher karke ek tahreer pesh karte hain.
Sabse Pahle Wahdatul Wajood ka Matlab Ahle Sunnat Ulmae Haq se Samajhie Phir Ghair Muqallid Hazrat ke Ilzamat ko samjhenge
Mufti Taqi Usmani farmate hain (fatawa usmani vol 1 page 66)
Ahle Baatil Ne Yeh Waswasa Daala Hai Ke Fazail E Amaal Ke Ibaarat Me Shirk Maujood Hai Aur Ghair Muqallideen Ke Asr E Haazir Ke Khateeb Hazrat................ .........................Ne Is Ibaarat Ko Wahjatul Wujood Ke Masla Par Istedlaal Kiya Hai :
Jis Ibaarat Par Aiteraaz Hai Wo Ibaarat Yeh Hai :
” Tera Hi Wujood Hai, Main Kya Hu Kuch Nahi Hu Aur Wo Jo Mai Hai Wo Toh Hai Aur Mai Aur Tu Khud Shirk Dar Shirk Hai Astagfirullah Astagfirullah Astagfirullah……
Note : Baaz Fazail E Amaal Me Toh Ki Jagah Tu Likha Huwa Hai Jisko Kutub Khaana Wagaira Ne Ghalat Chaapa Hai. Lekin Hazrat Shaik Ul Hadees Rh. Ne Hawaala Makaatib E Rasheediya Ka Diya Hai.
Jis Me Ibaarat Saaf Aur Waazeh Hai.
Aur Jo Mai Hai Wo Toh Hai (Is Jumle Ko Samjhiye Urdu Me Taa Wow Jaha Likha Jaata Hai Toh Aam Taur Par Tu Hi Padha Jaata Hai . (Scan Page Mehfooz hai.humare pass) Pesh Isliye Daala Gaaya Hai Taake ‘ Toh ‘ Majhool Padha Jaaye Aur ‘Toh’ Aur ‘ Tu’ Me Farq Baaqi Rahe Warna Aadmi ‘ Toh’ Ko Bhi ‘ Tu’ Hi Padhega. Aur Ghalat Fehmi Me Muptela Hojaayega Jaisa Ke Nawaaqif Log Ghalat Fehmi Ka Shikaar Horahe Hai )
Ab Puri Ibaarat Mulaaheza Farmaaye :
“ Aur Wo Jo Mai Hai Wo Toh Hai ( Ya Mai Se Muraad Takabbur Hai ) Aur Mai ( Takabbur) Aur Tu ( Zaat E Baari Tala ) Khud Shirk Dar Shirk Hai Astagfirullah Astagfirullah Astagfirullah…….
Wazaahat : Yeh Hai Ke Jis Dil Me Takabbur Ho Us Dil Me Allah Nahi Aasakta Hai Isliye Ke Mutakabbir Aadmi Apne Ko Bada Samjhta Hai.
Yaha Par Hazrat Yeh Bataana Chaahte Hai Ke Ya Allah ! Jis Dil Me Mai Yaani (Takabbur ) Ho Us Dil Me Allah Nahi Aasakta Aur Jis Dil Me Allah Aur Takabbur Dono Maujood Ho Yeh Toh Shirk Hai (Isliye Hazrat Farmaate Hai “ Mai ( Takabbur) Aur Tu ( Zaat E Baari Tala ) Khud Shirk Dar Shirk Hai “ )
Aur Aage Shirk Se Bachne Ke Liye Kehrahe Hai Ke “ Astagfirullah Astagfirullah Astagfirullah Laa-Haula-Walaa Quwata Illaa-Billaah “.
Aur Nadaan-Juhaala Ka Kaam Hi Yahi Hai Ke Wo Ahle Haq Ki Aisi Saaf Ibaarato Ko Ghalat Tariqe Se Pesh Karte Aur Awaam Me Ulama E Haq Par Kufr Fatwe Lagaate Hai.
Ghair Muqallideen Hazraat Se Sawaal :
Nawaab Siddiq Hasan Khansahaab Rh. Likhte Hai Ke
Yaani Raat Ke Waqt Ragheeb Ne Hamaare Darmiyaan Duri Paida Karne Ki Koshish Ki Toh Maine Apne Mehboob Ke Saat Is Tarah Mu’anaqa Kiya Ke
Ta-Hum Bilkul Ek Hogaye Jab Ragheeb Aaya Toh Use Ek Alaawa Dusra Nazr Nahi Aaya.
Is Mazmoon Ko Ek Farsi Sha’ar Me Naql Karne Ke Baad Nawaab Sahaab Rh. Mausoof Farmaate Hai Aur Ajam Nahi Yahi Log (Ahle Hadees) Muhabbat Aur Ittehaad Waale Balke Haq Ki Baat Yeh Hai Ke Yahi Log Wahdat E Mutlaq Ke Maalik Hai. (At-Taajar Mukallal : Safa 90)
Ab Hamaare Ghair Muqallideen Aur Unke Khateeb Tausuf Ur Rehman Sahaab Se Sawaal Hai Ke Yeh Kehne Ke “Ta-Hum Bilkul Ek Hogaye Jab Ragheeb Aaya Toh Use Ek Alaawa Dusra Nazr Nahi Aaya “
Yeh Quraan Kis Aayaat Saabit Hai.
Kaunsi Aisi Hadees E Rasool Jisme Is Tarah Ka Mazmoon Maujood Hai.
Note : Jawaab Ahadees E Sahiya Se Di , Qiyaas Karke Shaitaan Aur Taqleed Karke Mushrik
(This has come as forwarded message for publication .Jazakalah o khair for sender (If source will be known it will be acknowledged. Dua for person who told the truth about a propaganda)
جن دوستوں کو رومن انگلش پڑھنی نہیں آتی وہ صبر رکھے انکے لئے ان شاء اللّه اردو میں یہ پوسٹ دی جائے گی

Aitraaz KeKa’bah Ulema-e-Deoband Ki ZiyaratKarne Aata Hai Aur AsalHaqeeqat Ka Jawab

GUZARISH: – POORA POST WAQT NIKAL KEY EK SAATH HI PADHE ADHURA PADHNE MEIN SAMAJ NAHI AYENGA. (JAZAKALLAHU KHAIR)
….
ETERAAZ No-09:
.
Aitraaz Ke Ka’bah Ulema-E-Deoband Ki Ziyarat Karne Aata Hai Aur Asal Haqeeqat
….
Jaisa Ke Aap Jaante Hain Ke Firqa Ahle-Hadees (Gair Muqallid) Ka Ek Hi Maqsad Hai Ke (Ahle Sunnat Wal Jamaat)HANAFI Mazhab Aur Is Ke Maanne Waalo Ko Har Tarah Se Bad-Naam Kiya Jaaye Taa Ke Log Hanafi Mazhab ko Chhor Kar Ghair-Muqallid (Ya’ni Ghair ke Muqallid) Ulema ki Andhi Taqleed Shuroo..Kar Dein…Unke Aqaa’id Ko Sahih Aur Ulema-E-Ahnaf Ke Aqaa’id Ko Ghalat Samajhne Lagein..
.
Chunanchah Ek Ghair-Muqallid Ne Ulema-E-Deoband Ko Badnaam Karne Ke Liye [Fazial-E-Hajj] Se Ek Ibarat Ki Post Upload kar Rakhi Hai Aur Uski ANDHI TAQLEED Me Is Post ko Deegar Jaahil Bina Tehqeeq Phaila Rahe Hain.
.
La-Mazhab Ghair-Muqallid, Maulana Zakariyah (Rha) Ki Taraf Ibarat Ko Mansoob Karte Hue Likhta Hai Ke…
.
Maulana Zakariyah Sahab Farmate Hain Ke “Ba’z Log To Aise Hote Hain Ke Ka’bah Unki Ziyarat Ko Aa Jata hai”
.
Phir MUNKAREEN-E-KARAAMAAT Ke Hailay Wa Bahanay Pesh Karne Ke Baad Likhta Hai Ke “Magar Inke (Ya’ni Deoband ke) Do Number Maulvi Ke Liye Ka’bah Aa Jaaye”
.
La-Mazhab ke Aitraaz ka Scan mulaahizah farmayein…

(NAAM NIHAAD) AHL-E-HADEES KI MAKKARI:Is (Naam Nihaad) Ahl-e-Hadees Ne Ye Fareib Dene Ki Koshish Ki Hai Ke Ye Maulana Zakariyah (Rha) Ka Khud ka Qoul Hai Jab Ke [Page 104] Per Dekh Leta To Ma’loom Hota Ke Maulana Zakariyah (Rha) Ne Ye Qoul To Imam Ghazali (Rha) Se Naqal Kiya Hai Na Ke Ye Unka Apna Qoul Hai.
[Fazail-e-Hajj] Ka Ek Doosra Edition Jo Hamare Paas Hai Uska Scan Mulaahizah Farmayein Jisme saaf saaf Likha Hai Ke…Imam Ghazali (Rha) Farmate Hain:

Jab Humne Is La-Mazhab Ko Expose Kar Diya To Phir Kehne Laga Ke Maulana Zakariyah (Rha) Ne Imam Ghazali (Rha) Per Jhoot Baandha Hai..
.
Jab Ke Imam Ghazali (Rha) Ka Ye Qoul Unki Apni Kitab Me Maujood Hai Jaha Se Maulana Zakariyah (Rha) Ne Naqal Kiya Hai…[Dekhiye Ahya’ Uloomuddeen Mutarjam Maulana Nadeem Al-Wajdi Jild 1, Page 450]…Page Mulaheza Ho

Ya’ni Kisi Haal Me Bhi La-Mazhab Ahl-e-Hadees Apne Jhoot Ko Difa’ Karne Ki Koshish Karte Rahenge Na Ke Isko Iqraar Kar Ke Apne Fareib Wa Makkari Se Kabhi ALLAH Ta’al Se Taubah Nahi Karenge…
.
Pas Main Samajhta Hoon Ke Tehreek La-Mazhabiyat Ek Aisi Beemari Hai Jiska Koi Ilaaj Nahi Sivaaye Uske Jo Is Se Door Raha.
.
Dekha Jaaye To Asal Aitraaz To Imam Ghazali (Rha) Per Hona Chahiye Tha Ke Unhone Ye Baat Kaise Likh Di Hai Lekin La-Mazhab (Naam Nihaad) Ahl-e-Hadees Ko To Asal Me Ulema-E-Deoband Ko Jo Bad-Naam Karna Tha Lihaaza Is Ibarat Ko Maulana Zakariyah (Rha) Ki Taraf Mansoob Kar Ke Logo Ko Khoob Ulloo Banaya Ja Raha Hai…
.
Waise Bhi Imam Ghazali (Rha) Mu’tabar Shaqsiyaat Me Se Hain Lihaaza In Per Aitraaz Karne Ki Ye La-Mazhab Himmat Nahi Karenge…
.
Aur Unhone Ye Baat Kahi Hai To Yaqeenan Isme Koi Na Koi Haqqaniyat Zaroor Hai.
.
Aur Ye Sab KARAAMAAT Se Ta’lluq Rakhte Hain To Phir Bila Shubah ALLAH Ta’la Aisa Karne Per QAADIR hai.
.
Agar (Naam Nihaad) Ahl-e-Hadees..ALLAH Ki Qudrat Ke MUNKAR Hain To Isme Hamara Koi Qusoor Nahi Hai…
.
ALLAH Ta’la Aise Makkar Wa Fareibiyo Se Hamari Hifazat Farmaaye…Aameen Summa Aameen

Talb e dua
Aaqibul islam
طالب علم