ﻣﻄﺎﻟﻌﮧ ﺑﺮﯾﻠﻮﯾﺖ ۔ ۔ ۔ ﺍﯾﮏ ﺗﺤﻘﯿﻘﯽ ﺟﺎﺋﺰﮦ قسط 1

ﻣﻄﺎﻟﻌﮧ ﺑﺮﯾﻠﻮﯾﺖ ۔ ۔ ۔ ﺍﯾﮏ ﺗﺤﻘﯿﻘﯽ ﺟﺎﺋﺰﮦ
ﺑﺎﻧﯽ ﻓﺮﻗﮧ ﺑﺮﯾﻠﻮﯾﮧ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺍﺣﻤﺪ ﺭﺿﺎ ﺧﺎﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﮐﺎ ﺗﻌﺎﺭﻑ
ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺍﺣﻤﺪ ﺭﺿﺎ ﺧﺎﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﺑﺮﯾﻠﻮﯼ ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﮐﮯ ﺻﻮﺑﮧ ﯾﻮ۔ ﭘﯽ ﮐﮯ ﺷﮩﺮ ﺍﻟﭩﮯ ﺑﺎﻧﺲ ﺑﺮﯾﻠﯽ ﻣﯿﮟ 10 ﺷﻮﺍﻝ 1272 ﮪ ﺑﺮﻭﺯ ﺷﻨﺒﮧ ﻭﻗﺖ ﻇﮩﺮ ﻣﻄﺎﺑﻖ 14 ﺟﻮﻥ 1856 ﺀ ﮐﻮ ﭘﯿﺪﺍ ﮨﻮﺋﮯ ۔
: ﻣﻠﻔﻮﻇﺎﺕ ﺍﻋﻠﯽ ﺣﻀﺮﺕ ﺝ 1 ﺹ 12 :
ﺁﭖ ﮐﮯ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﮐﺎ ﺗﻌﺎﺭﻑ
ﺁﭖ ﮐﺎ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﮐﮯ ﺑﺎﺷﻨﺪﮔﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﻧﮧ ﺗﮭﺎ ۔ ﺑﻠﮑﮧ ﻏﯿﺮ ﻣﻠﮑﯽ ﮨﮯ ۔ ﭼﻨﺎﭼﮧ ﺁﭖ ﮐﮯ ﺧﻠﯿﻔﮧ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻇﻔﺮﺍﻟﺪﯾﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﺑﮩﺎﺭﯼ ﺁﭖ ﮐﺎ ﺳﻠﺴﻠﮧ ﻧﺴﺐ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﻟﮑﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ ۔
ﻋﺒﺪﺍﻟﻤﺼﻄﻔٰﯽ ﺍﺣﻤﺪ ﺭﺿﺎﺧﺎﻥ ﺑﻦ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻧﻘﯽ ﻋﻠﯽ ﺧﺎﻥ ﺑﻦ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺭﺿﺎ ﻋﻠﯽ ﺧﺎﻥ ﺑﻦ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺣﺎﻓﻆ ﮐﺎﻇﻢ ﻋﻠﯽ ﺧﺎﻥ ﺑﻦ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺷﺎﮦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻋﻈﻢ ﺧﺎﻥ ﺑﻦ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﯾﺎﺭ ﺧﺎﻥ ﺑﻦ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻌﯿﺪﺍﻟﻠﮧ ﺧﺎﻥ ﺣﻀﻮﺭ ﮐﮯ ﺍﺑﺎﺅﺍﺟﺪﺍﺩ ﻗﻨﺪﮬﺎﺭﮐﮯ ﻣﻮﻗﺮ ﻗﺒﯿﻠﮧ ﺑﮍﮬﯿﭻ ﮐﮯ ﭘﭩﮭﺎﻥ ﺗﮭﮯ : ﺩﯾﮑﮭﯿﮯ ﺣﯿﺎﺕ ﺍﻋﻠﯽ ﺣﻀﺮﺕ ﺝ 1 ﺹ : 2
ﻧﺎﺩﺭ ﺷﺎﮦ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺍﻓﺸﺎﺭﯼ } ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﯽ 1160 ﮪ { ﻧﮯ ﺟﻮ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﮐﺎ ﺍﯾﮏ ﺭﺍﻓﻀﯽ ﺷﯿﻌﮧ ﺣﮑﻤﺮﺍﻥ ﺗﮭﺎ ۔ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺳﻼﻃﯿﻦ ﺍﺳﻼﻡ ﮐﯽ ﺣﮑﻮﻣﺘﻮﮞ ﮐﺎ ﺗﺨﺘﮧ ﺍﻟﭩﻨﮯ ﺍﻭﺭ ﺑﯿﺦ ﮐﻨﯽ ﮐﯽ ﭘﻮﺭﯼ ﺳﻌﯽ ﻭ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﯽ ۔ ﭼﺎﻧﭽﮧ ﭘﮩﻠﮯ ﭘﮩﻞ ﺳﻨﯽ ﺍﻓﻐﺎﻥ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﺍﺷﺮﻑ ﮐﯽ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮐﺎ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻧﮯ ﺍﺳﺘﯿﺼﺎﻝ ﮐﯿﺎ ۔ ﺍﺷﺮﻑ ﭼﺎﺭ ﺳﺎﻝ ﺳﮯ ﻓﺎﺭﺱ ﮐﺎ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﭼﻼ ﺁﺭﮨﺎ ﺗﮭﺎ ۔ ﭼﻮﻧﮑﮧ ﻭﮦ ﺍﮨﻞ ﺳﻨﺖ ﺳﮯ ﺗﮭﺎ ﺍﺱ ﻟﺌﮯ ﻧﺎﺩﺭ ﻧﮯ 1142 ﺀ 1719\ ﺀ ﮐﻮ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺑﺎﺩﺷﺎﮨﯽ ﮐﺎ ﺧﺎﺗﻤﮧ ﮐﺮ ﮐﮯ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺟﮕﯽ ﻃﮩﻤﺎﺳﭗ ﺻﻔﻮﯼ ﺷﯿﻌﯽ ﮐﻮ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﺑﻨﺎﺩﯾﺎ ۔ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺗﻌﺼﺐ ﮐﺎ ﯾﮩﯽ ﺧﺎﺗﻤﮧ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮ ﮔﯿﺎ ﺑﻠﮑﮧ ﻭﮦ ﺁﮔﮯ ﺑﮍﮬﺎ ﺍﻭﺭ ﻏﯿﺮ ﺷﯿﻌﮧ ﺍﻗﻮﺍﻡ ﮐﻮ ﻧﮑﺎﻝ ﮐﺮ ﺍﺱ ﻧﮯ ﻗﺐ ﺍﻭﺭ ﻗﻨﺪﮬﺎﺭ ﺑﮭﯽ ﻓﺘﺢ ﮐﺮ ﻟﯿﺎ ۔ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﺷﮩﺮ ﻻﮨﻮﺭ ﺑﮭﯽ ﺁﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﯾﻠﻐﺎﺭ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﻮﺍ ﺩﮨﻠﯽ ﺟﺎ ﭘﮩﻨﭽﺎ ۔ ﺟﮩﺎﮞ 1150 ﮪ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﻧﮯ ﻗﺘﻞ ﻋﺎﻡ ﮐﯿﺎ ۔ ﺍﻭﺭ ﺗﯿﺲ ﮐﺮﻭﮌ ﻣﺎﻟﯿﺖ ﮐﺎ ﻣﺎﻝِ ﻏﻨﯿﻤﺖ ﻟﮯ ﮐﺮ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻭﺍﭘﺲ ﭼﻼ ۔
} ﺩﯾﮑﮭﯿﮯ ﻣﻨﺎﻇﺮﮦ ﻣﺎﺑﯿﻦ ﺳﻨﯽ ﻭ ﺷﯿﻌﮧ ﺹ 3 {
ﺟﺲ ﻭﻗﺖ ﻧﺎﺩﺭ ﺷﺎﮦ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﻧﮯ ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﮐﯽ ﺳﻨﯽ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮐﻮ ﺗﺒﺎﮦ ﮐﺮﻧﮯ ﺍﻭﺭ ﺳﻨﯽ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﻮ ﺷﮩﯿﺪ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﭘﺮﻭﮔﺮﻭﻡ ﺑﻨﺎﯾﺎ ﺗﮭﺎ ۔ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﻣﻐﻠﯿﮧ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﮐﮯ ﺍﯾﮏ ﺳﻨﯽ ﺣﮑﻤﺮﺍﻥ ﺭﻭﺷﻦ ﺍﺧﺘﺮ ﻣﻠﻘﺐ ﺑﮧ ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﮦ ﮐﯽ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺗﮭﯽ ۔ ﻧﺎﺩﺭ ﺷﺎﮦ ﮐﯽ ﯾﮧ ﺍﯾﺮﺍﻧﮧ ﺷﯿﻌﮧ ﻓﻮﺝ ﺩﻭ ﻻﮐﮫ ﺳﻮﺍﺭﻭﮞ ﺍﻭﺭ ﭘﯿﺎﺩﮦ ﺳﭙﺎﮨﯿﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﭘﺎﻧﭻ ﮨﺰﺍﺭ ﺗﻮﭘﻮﮞ ﭘﺮ ﻣﺸﺘﻤﻞ ﺗﮭﯽ ۔
} ﺩﯾﮑﮭﯿﺌﮯ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﮨﻨﺪ ﺝ 2 ﺹ 206 ﮨﺪﺍﺕ ﺍﻟﻠﮧ ﭼﻮﮨﺪﺭﯼ {
ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺍﺣﻤﺪ ﺭﺿﺎ ﺧﺎﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﺑﺮﯾﻠﻮﯼ ﮐﺎ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﺑﮭﯽ ﺍﺱ ﺷﯿﻌﮧ ﺭﺍﻓﻀﯽ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﻓﻮﺝ ﻣﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﺗﮭﺎ۔ ۔ ۔ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺛﺒﻮﺕ ﻣﺎﺣﻈﮧ ﮨﻮ ۔
ﺛﺒﻮﺕ ﻧﻤﺒﺮ 1
ﺍﺑﻮﺍﻟﻤﻨﺼﻮﺭﺣﺎﻓﻆ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺎﺣﺐ ﻗﺎﺩﺭﯼ ﺍﯾﻢ ﺍﮮ ﻟﮑﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ : ﺁﭖ ﮐﮯ ﺟﺪ ﺍﻋﻠﯽ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻌﯿﺪ ﺧﺎﻥ ﮐﺎ ﺗﻌﻠﻖ ﻗﻨﺪﮬﺎﺭ ﮐﮯ ﺑﺎﻭﻗﺎﺭ ﻗﺒﯿﻠﮯ ﺑﮍﮨﯿﭻ ﮐﮯ ﭘﭩﮭﺎﻧﻮﮞ ﺳﮯ ﺗﮭﺎ ۔ ﻧﺎﺩﺭ ﺷﺎﮦ ﻧﮯ ﺟﺲ ﻭﻗﺖ ﻣﮕﻠﯿﮧ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﮐﮯ ﺣﮑﻤﺮﺍﻥ ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﮦ ﺭﻧﮕﯿﻼ ﭘﺮ ﺣﻤﻠﮧ ﮐﯿﺎ ۔ ﺗﻮ 17 39 ﺀ ﻣﯿﮟ ﯾﮧ ﺑﮭﯽ ﮨﻤﺮﺍﮦ ﺁﺋﮯ ۔ ﺷﺮﻭﻉ ﻣﯿﮟ ﺍﻥ ﮐﺎ ﻗﯿﺎﻡ ﻻﮨﻮﺭ ﻣﯿﮟ ﺭﮨﺎ ۔ ﻻﮨﻮﺭ ﮐﺎ ﺷﯿﺶ ﻣﺤﻞ ﺍﻥ ﮐﯽ ﺟﺎﮔﯿﺮ ﺗﮭﯽ ۔ ﺑﻌﺪ ﻣﯿﮟ ﺩﮨﻠﯽ ﭼﻠﮯ ﺁﺋﮯ ۔
} ﺩﯾﮑﯿﺌﮯ ﺍﻋﻠﯽ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺍﺣﻤﺪ ﺭﺿﺎ ﺧﺎﻥ ﺹ {12
ﺛﺒﻮﺕ ﻧﻤﺒﺮ : 2
ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻇﻔﺮﺍﻟﺪﯾﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﻟﮑﮭﺖ ﮨﯿﮟ : ﻋﺎﻟﯽ ﺟﺎﮦ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺟﻨﮓ ﺑﮩﺎﺩﺭ ﺟﻨﺎﺏ ﻣﺴﺘﻐﻨﯽ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺎﺏ ﺷﺎﮦ ﺳﻌﯿﺪ ﺍﻟﻠﮧ ﺧﺎﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﻗﻨﺪﮬﺎﺭﯼ ﺑﺰﻣﺎﻧﮧ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﮦ ، ﻧﺎﺩﺭ ﺷﺎﮦ ﮐﮯ ﮨﻤﺮﺍﮦ ﺩﮨﻠﯽ ﺁﺋﮯ ۔ ﺍﻭﺭ ﻣﻨﺼﺐ ﺷﺶ ﮨﺰﺍﺭﯼ ﭘﺮ ﻓﺎﺋﺰ ﮨﻮﺋﮯ ، ﺍﻥ ﮐﻮ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻭﺍﻻ ﺷﺎﻥ ﮐﮯ ﯾﮩﺎﮞ ﺳﮯ ﺑﮩﺖ ﻡ ﺳﮯﻣﻮﺍﺿﻌﺎﺕ ﺟﻮ ﺯﺭﯾﻦ ﺭﯾﺎﺳﺖ ﺭﺍﻣﭙﻮﺭ ﻣﯿﮟ ﻣﻌﺎﻧﯽ ﻋﻠﯽ ﺩﻭﺍﻡ ﭘﺮ ﻣﻠﮯ ﺗﮭﮯ ۔ ﯾﮧ ﻣﻮﺿﻌﺎﺕ ﺍﻥ ﮐﯽ ﺍﻭﻻﺩ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺍﺏ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻧﮩﯿﮟ ۔ ﺍﻥ ﮐﺎ ﺍﯾﮏ ﺷﯿﺶ ﻣﺤﻞ ﻻﮨﻮﺭ ﻣﯿﮟ ﮨﮯ ﺟﺲ ﮐﺎ ﺍﺑﮭﯽ ﮐﭽﮫ ﺍﺛﺮ ﺑﺎﻗﯽ ﮨﮯ ۔
} ﺣﯿﺎﺕ ﺍﻋﻠﯽ ﺣﻀﺮﺕ ﺝ 1 ﺹ {13
ﺍﺱ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﺛﺒﻮﺕ ﺳﮯ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﮨﻮﺍ ﮐﮧ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺍﺣﻤﺪ ﺭﺿﺎ ﺧﺎﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﮎ ﺍﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﻧﺎﺩﺭ ﺷﺎﮦ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﮐﯽ ﺷﯿﻌﮧ ﻓﻮﺝ ﻣﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﻟﮍﺍﺋﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺁﯾﺎ ﺗﮭﺎ ۔ ﭼﻨﺎﭼﮧ ﻻﮨﻮﺭ ﮐﮯ ﺷﯿﺶ ﻣﺤﻞ ﻣﯿﮟ ﻗﺒﻀﮧ ﺑﮭﯽ ﺟﻤﺎ ﻟﯿﺎ ﺗﮭﺎ ۔ ﻣﮕﺮ ﻧﺎﺩﺭ ﻧﺎﺩﺭ ﺷﺎﮦ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺭﺍﻓﻀﯽ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﻓﻮﺝ ﮐﻮ ﺣﮑﻢ ﺩﯾﺎ ﮐﮧ ﻻﮨﻮﺭ ﭼﮭﻮﮌ ﮐﺮ ﺩﮨﻠﯽ ﭘﺮ ﺣﻤﻠﮧ ﮐﺮﯾﮟ ۔ﺗﻮ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﻓﻮﺝ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﻣﺬﮨﺒﯽ ﺣﮑﻤﺮﺍﻥ ﮐﺎ ﺣﮑﻢ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﻻﮨﻮﺭ ﺳﮯ ﺩﮨﻠﯽ ﭘﮩﻨﭽﮯ ۔ ﭼﻨﺎﭼﮧ ﺁﭖ ﭘﮍﮪ ﭼﮑﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺍﻋﻠﯽ ﺣﻀﺮﺕ ﮐﮯ ﺟﺪ ﺍﻋﻠﯽ ﺑﮭﯽ ﻧﺎﺩﺭ ﺷﺎﮦ ﮐﮯ ﮨﻤﺮﺍﮦ ﺩﮨﻠﯽ ﭘﮩﻨﭽﮯ ۔ ﺍﻭﺭ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﮨﻨﺪ ﮐﺎ ﺷﺎﻧﺪﺍﺭ ﻣﺎﺿﯽ ﺝ 2 ﺹ 34 ﻣﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻧﺎﺩﺭ ﺷﺎﮦ ﻧﮯ ﻗﺘﻞ ﻋﺎﻡ ﮐﺎ ﺣﮑﻢ ﺫﯾﻘﻌﺪﮦ 1151 ﮪ ﮐﻮ ﺩﯾﺎ ۔ ﺳﻮ ﭼﻨﺪ ﮔﮭﻨﭩﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺻﺒﺢ ﺳﮯ ﺩﻭﭘﮩﺮ ﺗﮏ ﺷﮩﺮ ﺩﮨﻠﯽ ﻣﺮﺩﮦ ﻻﺷﻮﮞ ﺳﮯ ﭘﭧ ﮔﯿﺎ ۔ ﻣﻘﺘﻮﻟﯿﻦ ﮐﯽ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺁﭨﮫ ﮨﺸﺎﺭ ﺳﮯ ﮈﯾﮍﮪ ﻻﮐﮫ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﯽ ﮔﺌﯽ ﮨﮯ ۔
ﭘﮭﺮ ﻧﺎﺩﺭ ﺷﺎﮦ ﻣﻌﺎﮨﺪﮮ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺍﯾﮏ ﺑﮍﯼ ﺭﻗﻢ ﻟﮯ ﮐﺮ ﻭﺍﭘﺲ ﭼﻼ ﮔﯿﺎ ﻣﮕﺮ ﺍﻋﻠﯽ ﺣﻀﺮﺕ ﮐﮯ ﺟﺪ ﺍﻋﻠﯽ ﺳﻌﯿﺪﺍﻟﻠﮧ ﺧﺎﻧﻘﻨﺪﮬﺎﺭﯼ ﻭﺍﭘﺲ ﺍﭘﻨﮯ ﻣﻠﮏ ﻧﮧ ﮔﺌﮯ ﺑﻠﮑﮧ ﯾﮩﺎﮞ ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﺍﻗﻤﺖ ﭘﺰﯾﺮ ﮨﻮﮔﺌﮯ ۔
ﺑﻠﮑﮧ ﺣﺎﮐﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﮦ ﮐﮯ ﻣﻌﺘﻤﺪ ﺧﺎﺹ ﮨﻮ ﮔﺌﮯ ۔ ﺍﻭﺭ ﻣﻨﺼﺐ ﺷﺶ ﮨﺰﺍﺭﯼ ﭘﮧ ﻓﺎﺋﺰ ﮨﻮﺋﮯ ۔ ﭘﮭﺮ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﻠﮧ ﺧﺎﻥ ﮐﮯ ﻟﮍﮐﮯ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﯾﺎﺭ ﺧﺎﻥ ﺗﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﮦ ﮐﮯ ﻭﺯﯾﺮ ﺑﻦ ﮔﺌﮯ ﺍﻭﺭ ﺑﮩﺖ ﺳﯽ ﺯﻣﯿﻦ ﺿﻠﻊ ﺑﺪﺍﯾﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﮨﻤﯿﺸﮧ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻋﻄﺎ ﮐﺮ ﺩﯼ ﮔﺌﯽ ۔ ﺟﺲ ﺳﮯ ﺍﻥ ﮐﯽ ﻧﺴﻞ ﺩﺭ ﻧﺴﻞ ﻣﺴﺘﻔﯿﺪ ﮨﻮﺗﯽ ﺭﮨﯽ ۔ } ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﮨﻨﺪ ﺝ 2 ﺹ {207
ﺍﺏ ﻗﺎﺑﻞ ﻏﻮﺭ ﺑﺎﺕ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻗﻨﺪﮬﺎﺭ ﮐﮯ ﻣﺴﺎﻓﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﮦ ﮐﮯ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﻧﻈﺮ ﮐﯿﺴﮯ ﮨﻮ ﮔﺌﮯ ۔ ﺩﻭ ﺑﺎﺗﯿﮟ ﺳﻤﺠﮫ ﺁﺗﯽ ﮨﯿﮟ ﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﺿﺮﻭﺭ ﮨﻮ ﮔﯽ ۔
: 1 : ﻧﺎﺩﺭ ﺷﺎﮦ ﮐﮯ ﮨﻤﺮﺍﮦ ﺁﺋﮯ ﺗﮭﮯ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﮦ ﮐﻮ ﮐﮩﺎ ﮨﻮﮔﺎ ﮐﮧ ﯾﮧ ﻣﯿﺮﮮ ﻣﻌﺘﻤﺪ ﺧﺎﺹ ﮨﯿﮟ ﺍﻥ ﮐﻮ ﺑﺮﮮ ﻋﮩﺪﮮ ﺩﮮ ﮐﺮ ﺍﭘﻨﮯ ﭘﺎﺱ ﺭﮐﮭﻮ ﺗﺎ ﮐﮧ ﻣﯿﺮﮮ ﺍﻭﺭ ﺗﻤﮩﺎﺭﮮ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﺍﯾﺠﻨﭩﯽ ﮐﺎ ﮐﺎﻡ ﮐﺮﺗﮯ ﺭﮨﯿﮟ ۔
: 2 : ﯾﺎ ﯾﮧ ﮐﮧ ﺍﭘﻨﯽ ﻗﺎﺑﻠﯿﺖ ﮐﯽ ﺑﻨﺎ ﭘﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﮦ ﮐﮯ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﻧﻈﺮ ﮨﻮ ﮔﺌﮯ ﮨﻮﮞ ۔ ﺍﻭﺭ ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﮦ ﮐﺎ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﻧﻈﺮ ﻭ ﺍﻧﻌﺎﻣﺎﺕ ﮐﺎ ﻣﺴﺘﺤﻖ ﻭﮦ ﺷﺨﺺ ﮨﻮﺗﺎ ﺗﮭﺎ ﺟﻮ ﮐﮧ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺭﻧﮓ ﺭﻟﯿﻮﮞ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺳﺎﻣﺎﻥ ﺗﻌﯿﺶ ﻣﮩﯿﺎ ﮐﺮﺗﺎ ﺗﮭﺎ ۔
ﮨﺪﺍﯾﺖ ﺍﻟﻠﮧ ﺧﺎﻥ ﭼﻮﺩﮨﺮﯼ ﻟﮑﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ : ﻭﮦ ﺭﻧﮓ ﺭﻟﯿﻮﮞ ﮨﯽ ﻣﯿﮟ ﻣﺴﺘﻐﺮﻕ ﺭﮨﺘﺎ ﺗﮭﺎ ﺍﺳﯽ ﻭﺍﺳﻄﮯ ﺍﺳﮯ ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﮦ ﺭﻧﮕﯿﻼ ﮐﮩﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ۔
} ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﮨﻨﺪ ﺝ 2 ﺹ {187}
ﺳﻌﺎﺩﺕ ﯾﺎﺭﺧﺎﻥ ﮐﯽ ﺍﻭﻻﺩ ﮐﺎ ﺫﮐﺮ
ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻇﻔﺮﺍﻟﺪﯾﻦ ﺑﮩﺎﺭﯼ ﻟﮑﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ : ﺍﻥ ﮐﯽ ﺍﻭﻻﺩ ﺑﺮﯾﻨﮧ ﺗﯿﻦ ﺗﮭﮯ ۔ ﺑﮍﮮ ﺷﺎﮨﺰﺍﺩﮮ ﻭﺍﻻﺗﺒﺎﺭ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻋﻈﻢ ﺧﺎﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﯾﮩﯽ ﺍﻋﻠﯽ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﮨﻞ ﺳﻨﺖ ﮐﮯ ﻣﻮﺭﺙ ﺍﻋﻠٰﯽ ﮨﯿﮟ ﯾﮧ ﺍﭘﻨﯽ ﻭﺯﺍﺭﺕ ﮐﮯ ﻋﮩﺪﮦ ﺳﮯ ﻋﻠﯿﺤﺪﮦ ﮨﻮ ﮐﺮ ﺯﮨﺪ ﻭ ﺭﯾﺎﺿﺖ ﻣﯿﮟ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﮨﻮ ﮔﺌﮯ ۔
} ﺣﯿﺎﺕ ﺍﻋﻠﯽ ﺣﻀﺮﺕ ﺝ 1 ﺹ {14_13
ﺍﻋﻈﻢ ﺧﺎﻥ ﮐﯽ ﺍﻭﻻﺩ ﮐﺎ ﺫﮐﺮ
ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻇﻔﺮﺍﻟﺪﯾﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﻟﮑﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ : ﺍﻋﻈﻢ ﺧﺎﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﻧﮯ ﺩﻭ ﻋﻘﺪ ﮐﯿﮯ ﭘﮩﻠﯽ ﺯﻭﺟﮧ ﺣﺎﻓﻆ ﮐﺎﻇﻢ ﻋﻠﯽ ﺧﺎﻥ ﺻﺎﺣﺐ ۔ ﺍﻭﺭ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺑﯿﻮﯼ ﺳﮯ ﭼﺎﺭ ﺻﺎﺣﺐ ﺯﺍﺩﯾﺎﮞ ﮨﻮﺋﯿﮟ ۔ ﺣﺎﻓﻆ ﮐﺎﻇﻢ ﻋﻠﯽ ﺧﺎﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﺁﺻﻒ ﺍﻟﺪﻭﻟﮧ ﮐﮯ ﯾﮩﺎﮞ ﻭﺯﯾﺮ ﺗﮭﮯ ۔
} ﺣﯿﺎﺕ ﺍﻋﻠﯽ ﺣﻀﺮﺕ ﺝ 1 ﺹ {14
ﺑﺮﺍﺩﺭﺍﻥِ ﺍﺳﻼﻡ
ﺣﺎﻓﻆ ﮐﺎﻇﻢ ﻋﻠﯽ ﺧﺎﻥ ﺻﺎﺣﺐ ، ﺍﻋﻠٰﯽ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺮﯾﻠﻮﯼ ﮐﮯ ﭘﮍﺩﺍﺩﺍ ﮨﯿﮟ ۔ ﮐﺎﻇﻢ ﻋﻠﯽ ﺧﺎﻥ ﮐﮯ ﺑﯿﭩﮯ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺭﺿﺎ ﻋﻠﯽ ﺧﺎﻥ ﺗﮭﮯ ۔ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺑﯿﭩﮯ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻧﻘﯽ ﻋﻠﯽ ﺧﺎﻥ ﺗﮭﮯ ۔ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺑﯿﭩﮯ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺍﺣﻤﺪ ﺭﺿﺎﺧﺎﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﺗﮭﮯ ۔ ﺟﻮ ﺑﻼ ﺷﺮﮐﺖ ﻏﯿﺮﮮ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﮨﻞ ﺳﻨﺖ ﺑﻦ ﮔﺌﮯ ۔ ﮐﺎﻇﻢ ﻋﻠﯽ ﺧﺎﻥ ﺁﺻﻒ ﺍﻟﺪﻭﻟﮧ ﮐﮯ ﻭﺯﯾﺮ ﺑﻦ ﮔﺌﮯ ۔
ﯾﮧ ﺁﺻﻒ ﺍﻟﺪﻭﻟﮧ ﮐﻮﻥ ﮨﮯ ؟؟؟
ﻧﻮﺍﺏ ﺁﺻﻒ ﺍﻟﺪﻭﻟﮧ ﻏﺎﻟﯽ ﻗﺴﻢ ﮐﺎ ﺭﺍﻓﻀﯽ ﺷﯿﻌﮧ ﺗﮭﺎ ۔ ﻧﻮﺍﺑﺎﻥ ﺍﻭﺩﮪ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺗﮭﺎ ۔ ﺍﺱ ﺭﯾﺎﺳﺖ ﭘﺮ ﻗﺒﻀﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻻ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺑﺎﺩﺷﺎﮨﺖ ﮐﺎ ﺑﺎﻧﯽ ﺑﺮﮨﺎﻥ ﺍﻟﻤﻠﮏ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﺧﺎﻥ ﻧﯿﺸﺎﭘﻮﺭﯼ ﺷﯿﻌﮧ ﺭﺍﻓﻀﯽ ﺗﮭﺎ ، ﺍﻭﺭ ﺍﺳﯽ ﺷﺨﺺ ﻧﮯ ﻣﻐﻠﯿﮧ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﮐﯽ ﺳﻨّﯽ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮐﮯ ﺑﺮﺑﺎﺩ ﮐﺮﻧﮯ ﺍﻭﺭ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺗﺎﻭﺍﻥ ﻭﺻﻮﻝ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻧﺎﺩﺭ ﺷﺎﮦ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﮐﻮ ﺍ ﺑﮭﺎﺭﺍ ﺗﮭﺎ ۔} ﺩﯾﮑﮭﺌﮯ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﮨﻨﺪ ﺝ 2 {
ﻗﺎﺭﺋﯿﻦ ﮐﺮﺍﻡ
ﺁﭖ ﻏﻮﺭ ﮐﺮﯾﮟ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﮐﮯ ﺍﻭﺭﺍﻕ ﮐﺎ ﻣﻄﺎﻟﻌﮧ ﮐﺮﯾﮟ ﮐﮧ ﺍﻥ ﮐﭩﺮ ﻏﺎﻟﯽ ﺭﺍﻓﻀﯽ ﺷﯿﻌﮧ ﻧﻮﺍﺑﺎﻥ ۔ ﺍﻭﺩﮪ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺍﻋﻠٰﯽ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺮﯾﻠﻮﯼ ﮐﮯ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﮐﮯ ﺗﻌﻠﻘﺎﺕ ﮨﻤﺪﺭﺩﺍﻧﮧ ﺗﮭﮯ ۔ ﯾﮩﺎﮞ ﺗﮏ ﮐﮧ ﺍﻋﻠٰﯽ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺮﯾﻠﻮﯼ ﮐﮯ ﭘﮍﺩﺍﺩﺍ ﺟﻨﺎﺏ ﮐﺎﻇﻢ ﻋﻠﯽ ﺧﺎﻥ ﺁﺻﻒ ﺍﻟﺪﻭﻟﮧ ﺭﺍﻓﻀﯽ ﮐﮯ ﻭﺯﯾﺮ ﺑﻦ ﮔﺌﮯ ۔
ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺍﺣﻤﺪ ﺭﺿﺎ ﺧﺎﻥ ﺑﺮﯾﻠﻮﯼ ﮐﮯ ﻧﺎﻡ
ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺎﺑﺮ ﺑﺴﺘﻮﯼ ﻟﮑﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ :
ﺣﻀﻮﺭ ﮐﺎ ﭘﯿﺪﺍﺋﺸﯽ ﺍﺳﻢ ﮔﺮﺍﻣﯽ ﻣﺤﻤﺪ ﮨﮯ ۔ ﻭﺍﻟﺪﮦ ﻣﺎﺟﺪﮦ ﻣﺤﺒﺖ ﻭ ﺷﻔﻘﺖ ﻣﯿﮟ ﺍﻣّﻦ ﻣﯿﺎﮞ ، ﻭﺍﻟﺪ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻭﺭ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﻋﺰﮦ ﺍﺣﻤﺪ ﻣﯿﺎﮞ ﮐﮯ ﻧﺎﻡ ﺳﮯ ﯾﺎﺩ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮐﺮﺗﮯ ﺗﮭﮯ ۔
ﺟﺪ ﺍﻣﺠﺪ ﻧﮯ ﺁﭖ ﮐﺎ ﺍﺳﻢ ﺷﺮﯾﻒ ﺍﺣﻤﺪ ﺭﺿﺎ ﺭﮐﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﻧﺎﻡ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ 1372 ﮪ ﮨﮯ ۔ ﺍﻭﺭ ﺁﭖ ﻧﮯ ﺧﻮﺩ ﺍﭘﻨﮯ ﻧﺎﻡ ﮐﮯ ﺍﻭّﻝ ﻣﯿﮟ ﻋﺒﺪﺍﻟﻤﺼﻄﻔٰﯽ ﻟﮑﮭﻨﮯ ﮐﺎ ﺍﻟﺘﺰﺍﻡ ﻓﺮﻣﺎﻟﯿﺎ ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﺁﭖ ﮐﻮ ﺍﻋﻠٰﯽ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻭﺭ ﻓﺎﺿﻞ ﺑﺮﯾﻠﻮﯼ ﮐﮯ ﺑﺼﺪ ﺍﺩﺏ ﻭ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﯾﺎﺩ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ ۔
} ﺍﻋﻠﯽ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺮﯾﻠﻮﯼ ﺹ 26-25 {
ﻗﺎﺭﺋﯿﻦ ﮐﺮﺍﻡ
ﺁﭖ ﻧﮯ ﻣﻼﺣﻈﮧ ﻓﺮﻣﺎﻟﯿﺎ ﮐﮧ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺍﺣﻤﺪ ﺭﺿﺎ ﺧﺎﻥ ﺑﺮﯾﻠﻮﯼ ﮐﻮ ﮐﻮﺋﯽ ﻧﺎﻡ ﭘﺴﻨﺪ ﻧﮧ ﺁﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﺧﻮﺩ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﺎ ﻧﺎﻡ ﻋﺒﺪﺍﻟﻤﺼﻄﻔٰﯽ ﺭﮐﮫ ﻟﯿﺎ ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﯾﺴﺎ ﺗﻮ ﮐﻮﺋﯽ ﺍﻋﻠﯽ ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺎﺣﺐ ﮨﯽ ﮐﺮ ﺳﮑﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﻭﺭﻧﮧ ﻋﺎﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﺗﻮ ﺍﯾﮏ ﺁﺩﮬﮯ ﻧﺎﻡ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰﺍﺭ ﺩﯾﺘﮯ ﮨﯿﮟ ۔
ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺍﺣﻤﺪ ﺭﺿﺎ ﺧﺎﻥ ﺑﺮﯾﻠﻮﯼ ﮐﺎ ﺣﻠﯿﮧ ﻣﺒﺎﺭﮎ
ﺁﭖ ﮐﮯ ﺭﻧﮓ ﮐﯽ ﺁﺏ ﻭ ﺗﺎﺏ ﺧﺘﻢ ﮨﻮ ﭼﮑﯽ ﺗﮭﯽ ۔
ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻧﺴﯿﻢ ﺑﺴﺘﻮﯼ ﻟﮑﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ ۔
ﺍﺑﺘﺪﺍﺋﯽ ﻋﻤﺮ ﻣﯿﮟ ﺁﭖ ﮐﺎ ﺭﻧﮓ ﭼﻤﮏ ﺩﺍﺭ ﮔﻨﺪﻣﯽ ﺗﮭﺎ ۔ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺳﮯ ﻭﻗﺖ ﻭﺻﺎﻝ ﺗﮏ ﻣﺴﻠﺴﻞ ﻣﺤﻨﺖ ﺷﺎﻗﮧ ﻧﮯ ﺭﻧﮓ ﮐﯽ ﺁﺏ ﻭ ﺗﺎﺏ ﺧﺘﻢ ﮐﺮ ﺩﯼ ﺗﮭﯽ ۔
} ﺍﻋﻠﯽ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺮﯾﻠﻮﯼ ﺹ 20 {
ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺍﺣﻤﺪ ﺭﺿﺎ ﺧﺎﻥ ﺑﺮﯾﻠﻮﯼ ﮐﮯ ﺍﺳﺎﺗﺰﮦ ﮐﺮﺍﻡ
ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺍﺣﻤﺪ ﺭﺿﺎ ﺧﺎﻥ ﺑﺮﯾﻠﻮﯼ ﮐﺴﯽ ﺑﺎﻗﺎﻋﺪﮦ ﻋﺮﺑﯽ ﻣﺪﺭﺳﮧ ﯾﺎ ﺩﺍﺭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﮐﮯ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﯾﺎﻓﺘﮧ ﻧﮧ ﺗﮭﮯ ۔ ﺁﭖ ﮐﯽ ﺍﮐﺜﺮ ﺩﯾﻨﯽ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﮔﮭﺮ ﭘﺮ ﮨﯽ ﮨﻮﺋﯽ ﺗﮭﯽ ۔ ﺁﭖ ﮐﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﻣﺮﺯﺍﻏﻼﻡ ﺍﺣﻤﺪ ﻗﺎﺩﯾﺎﻧﯽ ﮐﮯ ﺑﮍﮮ ﺑﮭﺎﺋﯽ ﻣﺮﺯﺍﻏﻼﻡ ﻗﺎﺩﺭ ﺗﮭﮯ ۔ یہ مرزا غلام قادر کون تھا
ﺑﻘﻮﻝ ﻣﺮﺯﺍ ﻏﻼﻡ ﺍﺣﻤﺪ ﻗﺎﺩﯾﺎﻧﯽ ﻭﮦ ۱۸۳۹ﺀ ﯾﺎ ۱۸۴۰ﺀ ﻣﯿﮟ ﻣﺮﺯﺍ ﻏﻼﻡ ﻣﺮﺗﻀﯽٰ ﮐﮯ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﭼﺮﺍﻍ ﺑﯽ ﺑﯽ ﮐﮯ ﺑﻄﻦ ﺳﮯ ﭘﯿﺪﺍ ﮨﻮﺍ۔ ‏( ﺑﺤﻮﺍﻟﮧ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﻟﺒﺮﯾﮧ، ﺹ ۱۵۵، ﻣﻨﺪﺭﺟﮧ ﺭﻭﺣﺎﻧﯽ ﺧﺰﺍﺋﻦ ﺟﻠﺪ ۱۳ ﺹ ۱۷۷ ‏)
’’ ﻣﺮﺯﺍﻏﻼﻡ ﻣﺮﺗﻀﯽٰ ﮐﮯ ﭘﺎﻧﭻ ﺑﭽﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺑﮍﯼ ﺑﯿﭩﯽ ﻣﺮﺍﺩ ﺑﯽ ﺑﯽ ﺍﺱ ﺳﮯ ﭼﮭﻮﭨﺎ ﻏﻼﻡ ﻗﺎﺩﺭ، ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺍﯾﮏ ﻟﮍﮐﺎ ﭘﯿﺪﺍ ﮨﻮﺍ ﺟﻮ ﺟﻠﺪ ﻓﻮﺕ ﮨﻮ ﮔﯿﺎ۔ ﺍﺱ ﺳﮯ ﭼﮭﻮﭨﯽ ﺍﯾﮏ ﻟﮍﮐﯽ ﺟﻮ ﻣﺮﺯﺍ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺟﮍﻭﺍﮞ ﭘﯿﺪﺍ ﮨﻮﺋﯽ۔ ‘‘ ‏( ﺑﺤﻮﺍﻟﮧ ﺣﯿﺎﺕ ﻃﯿﺒﮧ ﺍﺯ ﺷﯿﺦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻗﺎﺩﯾﺎﻧﯽ، ﺹ ۹ ‏)
ﯾﮩﺎﮞ ﭘﺮ ﯾﮧ ﺑﺎﺕ ﺑﮭﯽ ﻗﺎﺑﻞ ﺫﮐﺮ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺍﺣﻤﺪﯾﺖ ﻣﯿﮟ ﻣﺮﺯﺍﻏﻼﻡ ﺍﺣﻤﺪ ﻗﺎﺩﯾﺎﻧﯽ ﮐﺎ ﺟﻮ ﺷﺠﺮﮦ ﻧﺴﺐ ﺩﯾﺎ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻭﮦ ﺗﯿﻦ ﺑﮭﺎﺋﯽ ﺗﮭﮯ۔
1 ﻣﺮﺯﺍﻏﻼﻡ ﺍﺣﻤﺪ ﻗﺎﺩﯾﺎﻧﯽ
2 ﻣﺮﺯﺍ ﻏﻼﻡ ﻗﺎﺩﺭ
3 ﻣﺮﺯﺍ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ
ﺳﯿﺮﺕ ﺍﻟﻤﮩﺪﯼ ﮐﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺍﯾﮉﯾﺸﻦ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺍﺣﻤﺪﯾﺖ ﮐﮯ ﺣﻮﺍﻟﮯ ﺳﮯ ﺍﻥ ﺗﯿﻨﻮﮞ ﺑﮭﺎﺋﯿﻮﮞﮑﺎ ﮨﯽ ﺫﮐﺮ ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ
ﺍﻥ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺁﭖ ﺍﭘﻨﮯ ﻭﺍﻟﺪ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻧﻘﯽ ﻋﻠﯽ ﺧﺎﻥ ﺳﮯ ﭘﮍﮬﺘﮯ ﺭﮨﮯ ۔ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻧﻘﯽ ﻋﻠﯽ ﺧﺎﻥ ﺑﮭﯽ ﮐﺴﯽ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻣﺪﺭﺳﮧ ﯾﺎ ﺩﺍﺭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﮐﮯ ﻓﺎﺭﻍ ﺍﻟﺘﺤﺼﯿﻞ ﻧﮧ ﺗﮭﮯ ۔ ﻭﮦ ﺑﮭﯽ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﭘﮍﮬﺘﮯ ﺭﮨﮯ ۔ ﻧﮧ ﺁﭖ ﻧﮯ ﮐﺴﯽ ﻣﺪﺭﺳﮧ ﻣﯿﮟ ﭘﮍﮬﺎﯾﺎ ﺗﮭﺎ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﺎﻭﺟﻮﺩ ﺁﭖ ﻧﮯ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺍﺣﻤﺪ ﺭﺿﺎ ﺧﺎﻥ ﺑﺮﯾﻠﻮﯼ ﮐﻮ ﺗﯿﺮﮦ ﺳﺎﻝ ﮐﯽ ﻋﻤﺮﻣﯿﮟ ﻓﺎﺭﻍ ﺍﻟﺘﺤﺼﯿﻞ ﮐﺮﺩﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﺁﭖ ﮐﻮ ﺍﺱ ﻗﺎﺑﻞ ﮐﺮﺩﯾﺎ ﮐﮧ ﺑﺮﯾﻠﻮﯾﻮﮞ ﻧﮯ ﺁﭖ ﮐﻮ ﺍﺳﯽ ﻋﻤﺮ “ ﻋﻠﻮﻡ ﻓﻨﻮﻧﮧ ﮐﺎ ﮨﻤﺎﻟﮧ “ ﺳﻤﺠﮫ ﻟﯿﺎ ۔
} ﺍﻟﻤﯿﺰﺍﻥ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺣﻤﺪ ﺭﺿﺎ ﻧﻤﺒﺮ ﮐﮯ ﺍﯾﮏ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﮐﯽ ﺳﺮﺧﯽ {337
ﻋﻠﻢ ﺟﻔﺮ ﮐﯽ ﺗﻌﻠﯿﻢ :
ﺩﯾﻨﯽ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺁﭖ ﻧﮯ ﻋﻠﻢ ﮨﯿﺌﺖ ﺍﻭﺭ ﻧﺠﻮﻡ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﻠﯽ ﺻﺎﺣﺐ ﺭﺍﻡ ﭘﻮﺭﯼ ﺳﮯ ﺍﻭﺭ ﻋﻠﻢ ﺟﻔﺮ ﺍﻭﺭ ﺗﮑﺴﯿﺮ ﺍﭘﻨﮯ ﻣﺮﺷﺪ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺍﺑﻮﺍﻟﺤﺴﻨﯿﻦ ﻧﻮﺭﯼ ﺳﮯ ﺳﯿﮑﮭﺎ ۔ ﺍﻥ ﺩﻧﻮﮞ ﮔﺪﯼ ﻧﺸﯿﻨﻮﮞ ﮐﻮ ﻋﻠﻢ ﺟﻔﺮ ﺍﻭﺭ ﻧﺠﻮﻡ ﻣﯿﮟ ﺑﮩﺖ ﻣﮩﺎﺭﺕ ﺗﮭﯽ ﺍﻭﺭ ﺟﺘﻨﯽ ﺍﻥ ﻋﻠﻮﻡ ﻣﯿﮟ ﺩﺳﺘﺮﺱ ﮨﻮ ﺍﻥ ﮐﺎ ﺣﻠﻘﮧ ﻋﻘﯿﺪﺕ ﺍﺗﻨﺎ ﮨﯽ ﻭﺳﯿﻊ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ۔ ﻣﺎﺭﮨﺮﮦ ﮐﮯ ﮔﺪﯼ ﻧﺸﯿﻦ ﻋﻠﻢ ﻣﯿﮟ ﺟﻔﺮ ﻣﯿﮟ ﻣﺎﮨﺮ ﺗﮭﮯ ۔ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺍﺣﻤﺪ ﺭﺿﺎ ﺧﺎﻥ ﺑﺮﯾﻠﻮﯼ ﻧﮯ ﻋﻠﻢ ﺟﻔﺮ ﺍﻥ ﮨﯽ ﺳﮯ ﺳﯿﮑﮭﺎ ﺗﮭﺎ ۔
} ﺍﻟﻤﯿﺰﺍﻥ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺣﻤﺪ ﺭﺿﺎﻧﻤﺒﺮﮐﮯ ﺍﯾﮏ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﮐﯽ ﺳﺮﺧﯽ {332
ﺍﻭﺭ ﯾﮩﯽ ﮐﺸﺶ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﺁﺳﺘﺎﻧﮧ ﻣﺮﺷﺪ ﭘﺮ ﻟﮯ ﺁﺋﯽ ﺗﮭﯽ ۔ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺍﺣﻤﺪ ﺭﺿﺎ ﺧﺎﻥ ﺑﺮﯾﻠﻮﯼ ﻋﻠﻢ ﺟﻔﺮ ﻣﯿﮟ ﺍﺗﻨﮯ ﮐﮭﻮﺋﮯ ﺗﮭﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺗﮭﮯ ﮐﮧ ﻣﺪﯾﻨﮧ ﻣﻨﻮﺭﮦ ﻣﯿﮟ ﺟﮩﺎﮞ ﮨﺮ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﺸﻖ ِ ﺭﺳﻮﻝ ﻣﯿﮟ ﮈﻭﺏ ﮐﺮ ﻧﺒﯽ ﮐﺮﯾﻢ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﮯ ﺣﻀﻮﺭ ﺣﺎﺿﺮﯼ ﮐﯽ ﺗﻤﻨﺎ ﻟﺌﮯ ﺣﺎﺿﺮ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ۔ ﻣﮕﺮ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺍﺣﻤﺪ ﺭﺿﺎ ﺧﺎﻥ ﺑﺮﯾﻠﻮﯼ ﻣﺪﯾﻨﮧ ﻣﻨﻮﺭﮦ ﺑﮭﯽ ﺍﺱ ﻟﺌﮯ ﮔﺌﮯ ﮐﮧ ﺷﺎﯾﺪ ﻭﮨﺎﮞ ﮐﻮﺋﯽ ﻋﻠﻢ ﺟﻔﺮ ﮐﺎ ﻣﺎﮨﺮ ﻣﻞ ﺟﺎﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺫﺭﯾﻌﮧ ﺁﭖ ﮐﺎ ﮐﺎﻡ ﭼﻞ ﻧﮑﻠﮯ ۔ ۔ ۔ ﺁﭖ ﮐﮯ ﻣﻠﻔﻮﻇﺎﺕ ﻣﯿﮟ ﮨﮯ ۔
ﺧﯿﺎﻝ ﮐﯿﺎ ﮐﮧ ﯾﮧ ﺷﮩﺮﮐﺮﯾﻢ ﺗﻤﺎﻡ ﺟﮩﺎﮞ ﮐﺎ ﻣﺮﺟﻊ ﻭ ﻣﻠﺠﺎ ﮨﮯ ﺍﮨﻞ ﻣﻐﺮﺏ ﺑﮭﯽ ﯾﮩﺎﮞ ﺁﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﺟﻔﺮ ﺩﺍﻥ ﻣﻞ ﺟﺎﺋﯿﮟ ﮐﮧ ﺍﻥ ﺳﮯ ﺍﺱ ﻓﻦ ﮐﯽ ﺗﮑﻤﯿﻞ ﮐﯽ ﺟﺎﺋﮯ ۔
} ﻣﻠﻔﻮﻇﺎﺕ ﻣﮑﻤﻞ ﺹ {28
ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺍﺣﻤﺪ ﺭﺿﺎ ﺧﺎﻥ ﺑﺮﯾﻠﻮﯼ ﻧﮯ ﺟﺲ ﺩﻥ ﻣﺎﺭﮨﺮﮦ ﺷﺮﯾﻒ ﻣﯿﮟ ﺑﯿﻌﺖ ﮐﯽ ﻣﺮﺷﺪ ﻧﮯ ﺍﺳﯽ ﺩﻥ ﺁﭖ ﮐﻮ ﺧﻼﻓﺖ ﺩﮮ ﺩﯼ ۔ ﺍﺱ ﺳﮯ ﭘﺘﮧ ﭼﻠﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟﮩﺎﮞ ﺗﮏ ﺳﻠﻮﮎ ﻭ ﻃﺮﯾﻘﺖ ﺍﻭﺭ ﻣﺠﺎﮨﺪﮦ ﻭ ﺭﯾﺎﺿﺖ ﮐﺎ ﺗﻌﻠﻖ ﮨﮯ ﺁﭖ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺗﺠﺮﺑﺎﺕ ﺳﮯ ﻧﮩﯿﮟ ﮔﺰﺭﮮ ﺍﻭﺭ ﺁﭖ ﮐﺎ ﻋﻠﻢ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻃﺮﯾﻘﺖ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﻋﻠﻢ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﻧﺎ ﭘﺨﺘﮧ ﮨﯽ ﺭﮨﺎ ۔
ﺍﻟﻤﯿﺰﺍﻥ ﮐﮯ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺣﻤﺪ ﺭﺿﺎ ﻧﻤﺒﺮ ﻣﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺁﭖ ﮐﮯ ﻣﺮﺷﺪ ﮔﺮﺍﻣﯽ ﻧﮯ ﺁﭖ ﮐﻮ ﯾﻮﻧﮩﯽ ﺧﻼﻓﺖ ﺩﮮ ﺩﯼ ﺗﮭﯽ ۔ ﺁﭖ ﻧﮯ ﺑﻐﯿﺮ ﻣﺸﻘﺖ ﻭ ﻣﺠﺎﮨﺪﮦ ﮐﮯ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺣﻤﺪ ﺭﺿﺎ ﮐﻮ ﺧﻼﻓﺖ ﺩﮮ ﺩﯼ ۔
} ﺍﻟﻤﯿﺰﺍﻥ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺣﻤﺪ ﺭﺿﺎ ﻧﻤﺒﺮ ﺹ {367
ﻣﺎﺭﮨﺮﮦ ﺷﺮﯾﻒ ﺳﮯ ﺗﻌﻠﻖ ﺟﺐ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺗﺮ ﻋﻠﻢ ﺟﻔﺮ ﺍﻭﺭ ﺗﮑﺴﯿﺮ ﮐﯽ ﺑﻨﺎ ﭘﺮ ﺗﮭﺎ ﺗﻮ ﻇﺎﮨﺮ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﺱ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﯿﮟ ﺳﻠﻮﮎ ﻭ ﻃﺮﯾﻘﺖ ﮐﯽ ﻣﻨﺰﻟﯿﮟ ﻃﮯ ﮐﺮﻭﺍﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﯿﺎ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﺗﮭﯽ ۔؟ ﭘﯿﺮﻭ ﻣﺮﯾﺪ ﻓﻀﻮﻝ ﺍﺳﯽ ﻣﯿﮟ ﮐﮭﻮﺋﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺗﮭﮯ ﺟﺲ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﻭﮦ ﺧﻮﺩ ﺣﻀﻮﺭﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﺳﮯ ﺟﻮﺍﺏ ﻟﮯ ﭼﮑﮯ ﺗﮭﮯ ﮐﮧ ﯾﮧ ﻋﻠﻢ ﻓﻀﻮﻝ ﮨﮯ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺍﺣﻤﺪ ﺭﺿﺎ ﺧﺎﻥ ﺑﺮﯾﻠﻮﯼ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺣﻀﻮﺭ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﻣﺠﮭﮯ ﺍﯾﮏ ﺗﮭﺎﻥ ﺩﮐﮭﺎﯾﺎ ﺟﺲ ﭘﺮ ﺍ۔۔۔۔۔ﮪ۔۔۔۔۔ﺫ ﮐﮯ ﺣﺮﻭﻑ ﻟﮑﮭﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺗﮭﮯ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺗﻌﺒﯿﺮ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺍﺣﻤﺪ ﺭﺿﺎ ﺧﺎﻥ ﺑﺮﯾﻠﻮﯼ ﻧﮯ ﺧﻮﺩ ﯾﮧ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﯽ ﺍ،ﮪ،ﺫ ﮐﮯ ﻣﻌﻨﯽ ﻓﻀﻮﻝ ﺑﮏ ۔
{ﻣﻠﻔﻮﺿﺎﺕ ﺣﺼﮧ ﺍﻭّﻝ ﺹ {105}
{ ﺟﺎﺭﯼ ﮨﮯ }