ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﮩﺮﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺣﺎﻻﺕ ﺯﻧﺪﮔﯽ
ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﮧ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ " ﻧﻌﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ " ۸۰ﮪ – ۱۵۰ﮪ
ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﮧ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺣﺎﻻﺕ ﺯﻧﺪﮔﯽ
ﺁﭖ ﮐﺎ ﺍﺳﻢ ﮔﺮﺍﻣﯽ ﻧﻌﻤﺎﻥ ﺍﻭﺭ ﮐﻨﯿﺖ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﮧ ﮨﮯ۔ ﺁﭖ ﮐﯽ ﻭﻻﺩﺕ ۸۰ﮪ ﻣﯿﮟ ﻋﺮﺍﻕ ﮐﮯ ﮐﻮﻓﮧ ﺷﮩﺮ ﻣﯿﮟ ﮨﻮﺋﯽ۔ ﺁﭖ ﻓﺎﺭﺳﯽ ﺍﻟﻨﺴﻞ ﺗﮭﮯ۔ ﺁﭖ ﮐﮯ ﻭﺍﻟﺪ ﮐﺎ ﻧﺎﻡ ﺛﺎﺑﺖ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﺁﭖ ﮐﮯ ﺩﺍﺩﺍ ﻧﻌﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻣﺮﺯﺑﺎﻥ ﮐﺎﺑﻞ ﮐﮯ ﺍﻋﯿﺎﻥ ﻭ ﺍﺷﺮﺍﻑ ﻣﯿﮟ ﺑﮍﯼ ﻓﮩﻢ ﻭ ﻓﺮﺍﺳﺖ ﮐﮯ ﻣﺎﻟﮏ ﺗﮭﮯ۔ ﺁﭖ ﮐﮯ ﭘﺮﺩﺍﺩﺍ ﻣﺮﺯﺑﺎﻥ ﻓﺎﺭﺱ ﮐﮯ ﺍﯾﮏ ﻋﻼﻗﮧ ﮐﮯ ﺣﺎﮐﻢ ﺗﮭﮯ۔ ﺁﭖ ﮐﮯ ﻭﺍﻟﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺛﺎﺑﺖ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﺑﭽﭙﻦ ﻣﯿﮟ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﯿﮟ ﻻﺋﮯ ﮔﺌﮯ ﺗﻮ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻧﮯ ﺁﭖ ﺍﻭﺭ ﺁﭖ ﮐﯽ ﺍﻭﻻﺩ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺑﺮﮐﺖ ﮐﯽ ﺩﻋﺎ ﻓﺮﻣﺎﺋﯽ ﺟﻮ ﺍﯾﺴﯽ ﻗﺒﻮﻝ ﮨﻮﺋﯽ ﮐﮧ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﮧ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﺟﯿﺴﺎ ﻋﻈﯿﻢ ﻣﺤﺪﺙ ﻭ ﻓﻘﯿﮧ ﺍﻭﺭ ﺧﺪﺍ ﺗﺮﺱ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﭘﯿﺪﺍ ﮨﻮﺍ۔
ﺁﭖ ﻧﮯ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ﺍﺑﺘﺪﺍﺋﯽ ﺍﯾﺎﻡ ﻣﯿﮟ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﻋﻠﻢ ﮐﯽ ﺗﺤﺼﯿﻞ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺗﺠﺎﺭﺕ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﯽ ﻟﯿﮑﻦ ﺁﭖ ﮐﯽ ﺫﮨﺎﻧﺖ ﮐﻮ ﺩﯾﮑﮭﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﻋﻠﻢ ﺣﺪﯾﺚ ﮐﯽ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺷﯿﺦ ﻋﺎﻣﺮ ﺷﻌﺒﯽ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﻮﻓﯽ ۱۷ﮪ – ۱۰۴ﮪ " ﺟﻨﮩﯿﮟ ﭘﺎﻧﭻ ﺳﻮ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﺳﻮﻝ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﺯﯾﺎﺭﺕ ﮐﺎ ﺷﺮﻑ ﺣﺎﺻﻞ ﮨﮯ، ﻧﮯ ﺁﭖ ﮐﻮ ﺗﺠﺎﺭﺕ ﭼﮭﻮﮌ ﮐﺮ ﻣﺰﯾﺪ ﻋﻠﻤﯽ ﮐﻤﺎﻝ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻣﺸﻮﺭﮦ ﺩﯾﺎ ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﺁﭖ ﻧﮯ ﺍﻣﺎ ﺷﻌﺒﯽ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﻮﻓﯽ ﮐﮯ ﻣﺸﻮﺭﮦ ﭘﺮ ﻋﻠﻢ ﮐﻼﻡ، ﻋﻠﻢ ﺣﺪﯾﺚ ﺍﻭﺭ ﻋﻠﻢ ﻓﻘﮧ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺗﻮﺟﮧ ﻓﺮﻣﺎﺋﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﯾﺴﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﯿﺎ ﮐﮧ ﻋﻠﻤﯽ ﻭ ﻋﻤﻠﯽ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﻋﻈﻢ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮩﻼﺋﮯ۔ ﺁﭖ ﻧﮯ ﮐﻮﻓﮧ ، ﺑﺼﺮﮦ ﺍﻭﺭ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﮐﮯ ﺑﮯ ﺷﻤﺎﺭ ﺷﯿﻮﺥ ﺳﮯ ﻋﻠﻤﯽ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﮦ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺣﺼﻮﻝ ﻋﻠﻢ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻣﮑﮧ ﻣﮑﺮﻣﮧ ، ﻣﺪﯾﻨﮧ ﻣﻨﻮﺭﮦ ﺍﻭﺭ ﻣﻠﮏ ﺷﺎﻡ ﮐﮯ ﻣﺘﻌﺪﺍﺩ ﺍﺳﻔﺎﺭ ﮐﺌﮯ۔
ﺍﯾﮏ ﻭﻗﺖ ﺍﯾﺴﺎ ﺁﯾﺎ ﮐﮧ ﻋﺒﺎﺳﯽ ﺧﻠﯿﻔﮧ ﺍﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﻧﮯ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﮧ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﻮ ﻣﻠﮏ ﮐﮯ ﻗﺎﺿﯽ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ ﻣﺸﻮﺭﮦ ﺩﯾﺎ ﻟﯿﮑﻦ ﺁﭖ ﻧﮯ ﻣﻌﺬﺭﺕ ﭼﺎﮨﯽ ﺗﻮ ﻭﮦ ﺍﭘﻨﮯ ﻣﺸﻮﺭﮦ ﭘﺮ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﮐﺮﻧﮯ ﻟﮕﺎ ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﺁﭖ ﻧﮯ ﺻﺮﺍﺣﺘﮧ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﻗﺴﻢ ﮐﮭﺎﻟﯽ ﮐﮧ ﻭﮦ ﯾﮧ ﻋﮩﺪﮦ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮ ﺳﮑﺘﮯ، ﺟﺲ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ۱۴۶ ﮨﺠﺮﯼ ﻣﯿﮟ ﺁﭖ ﮐﻮ ﻗﯿﺪ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ ﮔﯿﺎ۔ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺣﺐ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﻋﻠﻤﯽ ﺷﮩﺮﺕ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﻗﯿﺪ ﺧﺎﻧﮧ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﺗﻌﻠﯿﻤﯽ ﺳﻠﺴﻠﮧ ﺟﺎﺭﯼ ﺭﮨﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﺟﯿﺴﮯ ﻣﺤﺪﺙ ﻭ ﻓﻘﯿﮧ ﻧﮯ ﺟﯿﻞ ﻣﯿﮟ ﮨﯽ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﮧ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﺳﮯ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﯽ۔ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﮧ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﻣﻘﺒﻮﻟﯿﺖ ﺳﮯ ﺧﻮﻓﺰﺩﮦ ﺧﻠﯿﻔﮧ ﻭﻗﺖ ﻧﮯ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺣﺐ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﻮ ﺯﮨﺮ ﺩﻟﻮﺍ ﺩﯾﺎ۔ ﺟﺐ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺣﺐ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﻮ ﺯﮨﺮ ﮐﺎ ﺍﺛﺮ ﻣﺤﺴﻮﺱ ﮨﻮﺍ ﺗﻮ ﺳﺠﺪﮦ ﮐﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﯽ ﺣﺎﻟﺖ ﻣﯿﮟ ﻭﻓﺎﺕ ﭘﺎ ﮔﺌﮯ۔ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ ﭘﭽﺎﺱ ﮨﺰﺍﺭ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻧﮯ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻨﺎﺯﮦ ﭘﮍﮬﯽ، ﺑﻐﺪﺍﺩ ﮐﮯ ﺧﯿﺰﺭﺍﻥ ﻗﺒﺮﺳﺘﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﺩﻓﻦ ﮐﺌﮯ ﮔﺌﮯ۔ ۳۷۵ﮪ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﻗﺒﺮﺳﺘﺎﻥ ﮐﮯ ﻗﺮﯾﺐ ﺍﯾﮏ ﺑﮍﯼ ﻣﺴﺠﺪ " ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻻﻋﻈﻢ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ " ﺗﻌﻤﯿﺮ ﮐﯽ ﮔﺌﯽ ﺟﻮ ﺁﺝ ﺑﮭﯽ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﮨﮯ۔ ﻋﺮﺽ ۱۵۰ﮪ ﻣﯿﮟ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﻭ ﺑﮍﮮ ﺑﮍﮮ ﺗﺎﺑﻌﯿﻦ ﺳﮯ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻻ ﺍﯾﮏ ﻋﻈﯿﻢ ﻣﺤﺪﺙ ﻭ ﻓﻘﯿﮧ ﺩﻧﯿﺎ ﺳﮯ ﺭﺧﺼﺖ ﮨﻮ ﮔﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﺻﺮﻑ ﺍﻭﺭ ﺻﺮﻑ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﮐﮯ ﺧﻮﻑ ﺳﮯ ﻗﺎﺿﯽ ﮐﮯ ﻋﮩﺪﮦ ﮐﻮ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺟﺎﻥ ﮐﺎ ﻧﺬﺭﺍﻧﮧ ﭘﯿﺶ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ ﺗﺎﮐﮧ ﺧﻠﯿﻔﮧ ﻭﻗﺖ ﺍﭘﻨﯽ ﻣﺮﺿﯽ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﯿﺼﻠﮧ ﻧﮧ ﮐﺮﺍﺳﮑﮯ ﺟﺲ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﻣﻮﻻﺀ ﺣﻘﯿﻘﯽ ﻧﺎﺭﺍﺽ ﮨﻮ۔
ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﮧ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﮐﺮﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭ ﺳﻠﻢ ﮐﯽ ﺑﺸﺎﺭﺕ
ﻣﻔﺴﺮ ﻗﺮﺁﻥ ﺷﯿﺦ ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﺳﯿﻮﻃﯽ ﺷﺎﻓﻌﯽ ﻣﺼﺮﯼ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ۸۴۹ﮪ – ۹۱۱ﮪ " ﻧﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﮐﺘﺎﺏ " ﺗﺒﯿﯿﺾ ﺍﻟﺼﺤﯿﻔۃ ﻓﯽ ﻣﻨﺎﻗﺐ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﺑﯽ ﺣﻨﯿﻔﮧ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ " ﻣﯿﮟ ﺑﺨﺎﺭﯼ ﻭ ﻣﺴﻠﻢ ﻭ ﺩﯾﮕﺮ ﮐﺘﺐ ﺣﺪﯾﺚ ﻣﯿﮟ ﻭﺍﺭﺩ ﻧﺒﯽ ﺍﮐﺮﻡ ﮐﮯ ﺍﻗﻮﺍﻝ : " ﺍﮔﺮ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺛﺮﯾﺎ ﺳﺘﺎﺭﮮ ﮐﮯ ﻗﺮﯾﺐ ﺑﮭﯽ ﮨﻮ ﮔﺎ ﺗﻮ ﺍﮨﻞ ﻓﺎﺭﺱ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺑﻌﺾ ﻟﻮﮒ ﺍﺱ ﮐﻮ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ ﻟﯿﮟ ﮔﮯ۔ " ﺑﺨﺎﺭﯼ " ﺍﮔﺮ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺛﺮﯾﺎ ﺳﺘﺎﺭﮮ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺑﮭﯽ ﮨﻮ ﮔﺎ ﺗﻮ ﺍﮨﻞ ﻓﺎﺭﺱ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﺷﺨﺺ ﺍﺱ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺍﭘﻨﺎ ﺣﺼﮧ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻟﮯ ﮔﺎ۔ " ﻣﺴﻠﻢ " ﺍﮔﺮ ﻋﻠﻢ ﺛﺮﯾﺎ ﺳﺘﺎﺭﮮ ﭘﺮ ﺑﮭﯽ ﮨﻮ ﮔﺎ ﺗﻮ ﺍﮨﻞ ﻓﺎﺭﺱ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﺷﺨﺺ ﺍﺱ ﮐﻮ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ ﻟﮯ ﮔﺎ " ﻃﺒﺮﺍﻧﯽ " ﺍﮔﺮ ﺩﯾﻦ ﺛﺮﯾﺎ ﺳﺘﺎﺭﮦ ﭘﺮ ﺑﮭﯽ ﻣﻌﻠﻖ ﮨﻮ ﮔﺎ ﺗﻮ ﺍﮨﻞ ﻓﺎﺭﺱ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﮐﭽﮫ ﻟﻮﮒ ﺍﺱ ﮐﻮ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ ﻟﯿﮟ ﮔﮯ " ﻃﺒﺮﺍﻧﯽ " ﺫﮐﺮ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺗﺤﺮﯾﺮ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﯿﮟ ﮐﮩﺘﺎ ﮨﻮﮞ ﮐﮧ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﮐﺮﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﮧ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ " ﺷﯿﺦ ﻧﻌﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ " ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺍﻥ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﻣﯿﮟ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﺩﯼ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﯾﮧ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺣﺐ ﮐﯽ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﻭ ﻓﻀﯿﻠﺖ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﺴﯽ ﺻﺮﯾﺢ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺍﻥ ﭘﺮ ﻣﮑﻤﻞ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺷﯿﺦ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺍﻟﮭﯿﺘﻤﯽ ﺍﻟﻤﮑﯽ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﯽ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ " ۹۰۹ﮪ – ۹۷۳ﮪ " ﻧﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﻣﺸﮩﻮﺭ ﻭ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﮐﺘﺎﺏ " ﺍﻟﺨﯿﺮﺍﺕ ﺍﻟﺤﺴﺎﻥ ﻓﯽ ﻣﻨﺎﻗﺐ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﯽ ﺣﻨﯿﻔﮧ " ﻣﯿﮟ ﺗﺤﺮﯾﺮ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺷﯿﺦ ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﺳﯿﻮﻃﯽ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺑﻌﺾ ﺗﻼﻣﺬﮦ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﺟﺲ ﭘﺮ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﻣﺸﺎﺋﺦ ﻧﮯ ﺑﮭﯽ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﻥ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﮐﯽ ﻣﺮﺍﺩ ﺑﻼﺷﺒﮧ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﮧ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﮨﯿﮟ ﺍﺱ ﻟﺌﮯ ﮐﮧ ﺍﮨﻞ ﻓﺎﺭﺱ ﻣﯿﮟ ﺍﻥ ﮐﮯ ﻣﻌﺎﺻﺮﯾﻦ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﺑﮭﯽ ﻋﻠﻢ ﮐﮯ ﺍﺱ ﺩﺭﺟﮧ ﮐﻮ ﻧﮩﯿﮟ ﭘﮩﻨﭽﺎ ﺟﺲ ﭘﺮ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺣﺐ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﻓﺎﺋﺰ ﺗﮭﮯ۔
ﻭﺿﺎﺣﺖ : ﺍﻥ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﮐﯽ ﻣﺮﺍﺩ ﻣﯿﮟ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺭﺍﺋﮯ ﮨﻮ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ ﻣﮕﺮ ﻋﺼﺮ ﻗﺪﯾﻢ ﺳﮯ ﻋﺼﺮ ﺗﮏ ﮨﺮ ﺯﻣﺎﻧﮧ ﮐﮯ ﻣﺤﺪﺛﯿﻦ ﻭ ﻓﻘﮩﺎﺀ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﮐﯽ ﺍﯾﮏ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﻧﮯ ﺗﺤﺮﯾﺮ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﻥ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﺳﮯ ﻣﺮﺍﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﮧ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﮨﯿﮟ۔ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺷﻮﺍﻓﻊ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﻧﮯ ﺧﺎﺹ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﺍﺱ ﻗﻮﻝ ﮐﻮ ﻣﺪﻟﻞ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ ﺟﯿﺴﺎ ﮐﮧ ﺷﺎﻓﻌﯽ ﻣﮑﺘﺒﮧ ﻓﮑﺮ ﮐﮯ ﺩﻭ ﻣﺸﮩﻮﺭ ﺟﯿﺪ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻣﻔﺴﺮ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﮯ ﺍﻗﻮﺍﻝ ﺫﮐﺮ ﮐﺌﮯ ﮔﺌﮯ۔
ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﮧ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﺗﺎﺑﻌﯿﺖ
ﺣﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﻋﺴﻘﻼﻧﯽ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ " ﺟﻮ ﻓﻦ ﺣﺪﯾﺚ ﮐﮯ ﺍﻣﺎﻡ ﺷﻤﺎﺭ ﮐﺌﮯ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ " ﺳﮯ ﺟﺐ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﮧ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺳﻮﺍﻝ ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ ﺗﻮ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮐﮧ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﮧ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﻧﮯ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﺮﺍﻡ ﮐﯽ ﺍﯾﮏ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﮐﻮ ﭘﺎﯾﺎ ، ﺍﺱ ﻟﺌﮯ ﮐﮧ ﻭﮦ ۸۰ﮨﺠﺮﯼ ﻣﯿﮟ ﮐﻮﻓﮧ ﻣﯿﮟ ﭘﯿﺪﺍ ﮨﻮﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﻭﮨﺎﮞ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﺮﺍﻡ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ ﺑﻦ ﺍﻭﻓﯽ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺗﮭﮯ، ﺍﻥ ﮐﺎ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﮨﻮﺍ ﮨﮯ۔ ﺑﺼﺮﮦ ﻣﯿﮟ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﮏ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﮐﺎ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ۹۰ ﯾﺎ ۹۳ ﮨﺠﺮﯼ ﻣﯿﮟ ﮨﻮﺍﮨﮯ۔ ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺳﻨﺪ ﺳﮯ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﺱ ﻣﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﺣﺮﺝ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﮧ ﮐﮩﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮐﮧ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﮧ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﻧﮯ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﮏ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﻮ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ﻃﺒﻘﮧ ﺗﺎﺑﻌﯿﻦ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﻧﯿﺰ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﮏ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﻋﻼﻭﮦ ﺑﮭﯽ ﺍﺱ ﺷﮩﺮ ﻣﯿﮟ ﺩﯾﮕﺮ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﺮﺍﻡ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﺣﯿﺎﺕ ﺗﮭﮯ۔
ﺷﯿﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﯾﻮﺳﻒ ﺻﺎﻟﺤﯽ ﻭ ﻣﺸﻘﯽ ﺷﺎﻓﻌﯽ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﻧﮯ " ﻋﻘﻮﺩ ﺍﻟﺠﻤﺎﻥ ﻓﯽ ﻣﻨﺎﻗﺐ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﺑﯽ ﺣﻨﯿﻔﮧ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ " ﮐﮯ ﻧﻮﯾﮟ ﺑﺎﺏ ﻣﯿﮟ ﺫﮐﺮ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﺱ ﻣﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﮧ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﺱ ﺯﻣﺎﻧﮧ ﻣﯿﮟ ﭘﯿﺪﺍ ﮨﻮﺋﮯ ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﺮﺍﻡ ﮐﯽ ﮐﺜﺮﺕ ﺗﮭﯽ۔
ﺍﮐﺜﺮ ﻣﺤﺪﺛﯿﻦ " ﺟﻦ ﻣﯿﮟ ﺍﻣﺎﻡ ﺧﻄﯿﺐ ﺑﻐﺪﺍﺩﯼ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ، ﻋﻼﻣﮧ ﻧﻮﻭﯼ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ، ﻋﻼﻣﮧ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ، ﻋﻼﻣﮧ ﺫﮨﺒﯽ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ، ﻋﻼﻣﮧ ﺯﯾﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﯾﻦ ﺳﺨﺎﻭﯼ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ، ﺣﺎﻓﻆ ﺍﺑﻮ ﻧﻌﯿﻢ ﺍﺻﺒﮩﺎﻧﯽ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ، ﺍﻣﺎﻡ ﺩﺍﺭ ﻗﻄﻨﯽ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ، ﺣﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺒﺮ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﻭﺭ ﻋﻼﻣﮧ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺠﻮﺯﯼ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﻧﺎﻡ ﻗﺎﺑﻞ ﺫﮐﺮ ﮨﯿﮟ " ﮐﺎ ﯾﮩﯽ ﻓﯿﺼﻠﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﮧ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﻧﮯ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﮏ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﻮ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﮨﮯ۔
ﻣﺤﺪﺛﯿﻦ ﻭ ﻣﺤﻘﻘﯿﻦ ﮐﯽ ﺗﺸﺮﯾﺢ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺻﺤﺎﺑﯽ ﺭﺳﻮﻝ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﺳﮯ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﮐﺮﻧﺎ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ ﺑﻠﮑﮧ ﺻﺤﺎﺑﯽ ﮐﺎ ﺩﯾﮑﮭﻨﺎ ﺑﮭﯽ ﮐﺎﻓﯽ ﮨﮯ۔ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﮧ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﻧﮯ ﺗﻮ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﺮﺍﻡ ﮐﯽ ﺍﯾﮏ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﮐﻮ ﺩﯾﮑﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻋﻼﻭﮦ ﺑﻌﺾ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﺮﺍﻡ ﺧﺎﺹ ﮐﺮ ﺍﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﮏ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﺳﮯ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺑﮭﯽ ﮐﯽ ﮨﯿﮟ۔
ﻏﺮﺿﯿﮑﮧ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﮧ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﺎﺑﻌﯽ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺁﭖ ﮐﺎ ﺯﻣﺎﻧﮧ ﺻﺤﺎﺑﮧ ، ﺗﺎﺑﻌﯿﻦ ﺗﺒﻊ ﺗﺎﺑﻌﯿﻦ ﮐﺎ ﺯﻣﺎﻧﮧ ﮨﮯ ﺟﺲ ﺩﻭﺭ ﮐﯽ ﺍﻣﺎﻧﺖ ﻭ ﺩﯾﺎﻧﺖ ﺍﻭﺭ ﺗﻘﻮﯼ ﮐﺎ ﺫﮐﺮ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻧﮯ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﺮﯾﻢ " ﺳﻮﺭﮦ ﺍﻟﺘﻮﺑﮧ ﺁﯾﺖ ﻧﻤﺒﺮ ۱۰۰ " ﻣﯿﮟ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮨﮯ۔ ﻧﯿﺰ ﻧﺒﯽ ﺍﮐﺮﻡ ﮐﮯ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﯾﮧ ﺑﮩﺘﺮﯾﻦ ﺯﻣﺎﻧﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﮨﮯ۔ ﻋﻼﻭﮦ ﺍﺯﯾﮟ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﮐﺮﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺣﯿﺎﺕ ﻣﯿﮟ ﮨﯽ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﮧ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﺩﯼ ﺗﮭﯽ ، ﺟﯿﺴﺎﮐﮧ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﯿﺎ ﺟﺎ ﭼﮑﺎ ﮨﮯ ﺟﺲ ﺳﮯ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﻋﻈﻢ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﮧ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﺗﺎﺑﻌﯿﺖ ﺍﻭﺭ ﻓﻀﯿﻠﺖ ﺭﻭﺯ ﺭﻭﺷﻦ ﮐﯽ ﻭﺍﺿﺢ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ۔
ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﮧ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ " ﻧﻌﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ " ۸۰ﮪ – ۱۵۰ﮪ
ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﮧ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺣﺎﻻﺕ ﺯﻧﺪﮔﯽ
ﺁﭖ ﮐﺎ ﺍﺳﻢ ﮔﺮﺍﻣﯽ ﻧﻌﻤﺎﻥ ﺍﻭﺭ ﮐﻨﯿﺖ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﮧ ﮨﮯ۔ ﺁﭖ ﮐﯽ ﻭﻻﺩﺕ ۸۰ﮪ ﻣﯿﮟ ﻋﺮﺍﻕ ﮐﮯ ﮐﻮﻓﮧ ﺷﮩﺮ ﻣﯿﮟ ﮨﻮﺋﯽ۔ ﺁﭖ ﻓﺎﺭﺳﯽ ﺍﻟﻨﺴﻞ ﺗﮭﮯ۔ ﺁﭖ ﮐﮯ ﻭﺍﻟﺪ ﮐﺎ ﻧﺎﻡ ﺛﺎﺑﺖ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﺁﭖ ﮐﮯ ﺩﺍﺩﺍ ﻧﻌﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻣﺮﺯﺑﺎﻥ ﮐﺎﺑﻞ ﮐﮯ ﺍﻋﯿﺎﻥ ﻭ ﺍﺷﺮﺍﻑ ﻣﯿﮟ ﺑﮍﯼ ﻓﮩﻢ ﻭ ﻓﺮﺍﺳﺖ ﮐﮯ ﻣﺎﻟﮏ ﺗﮭﮯ۔ ﺁﭖ ﮐﮯ ﭘﺮﺩﺍﺩﺍ ﻣﺮﺯﺑﺎﻥ ﻓﺎﺭﺱ ﮐﮯ ﺍﯾﮏ ﻋﻼﻗﮧ ﮐﮯ ﺣﺎﮐﻢ ﺗﮭﮯ۔ ﺁﭖ ﮐﮯ ﻭﺍﻟﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺛﺎﺑﺖ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﺑﭽﭙﻦ ﻣﯿﮟ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﯿﮟ ﻻﺋﮯ ﮔﺌﮯ ﺗﻮ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻧﮯ ﺁﭖ ﺍﻭﺭ ﺁﭖ ﮐﯽ ﺍﻭﻻﺩ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺑﺮﮐﺖ ﮐﯽ ﺩﻋﺎ ﻓﺮﻣﺎﺋﯽ ﺟﻮ ﺍﯾﺴﯽ ﻗﺒﻮﻝ ﮨﻮﺋﯽ ﮐﮧ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﮧ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﺟﯿﺴﺎ ﻋﻈﯿﻢ ﻣﺤﺪﺙ ﻭ ﻓﻘﯿﮧ ﺍﻭﺭ ﺧﺪﺍ ﺗﺮﺱ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﭘﯿﺪﺍ ﮨﻮﺍ۔
ﺁﭖ ﻧﮯ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ﺍﺑﺘﺪﺍﺋﯽ ﺍﯾﺎﻡ ﻣﯿﮟ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﻋﻠﻢ ﮐﯽ ﺗﺤﺼﯿﻞ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺗﺠﺎﺭﺕ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﯽ ﻟﯿﮑﻦ ﺁﭖ ﮐﯽ ﺫﮨﺎﻧﺖ ﮐﻮ ﺩﯾﮑﮭﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﻋﻠﻢ ﺣﺪﯾﺚ ﮐﯽ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺷﯿﺦ ﻋﺎﻣﺮ ﺷﻌﺒﯽ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﻮﻓﯽ ۱۷ﮪ – ۱۰۴ﮪ " ﺟﻨﮩﯿﮟ ﭘﺎﻧﭻ ﺳﻮ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺭﺳﻮﻝ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﺯﯾﺎﺭﺕ ﮐﺎ ﺷﺮﻑ ﺣﺎﺻﻞ ﮨﮯ، ﻧﮯ ﺁﭖ ﮐﻮ ﺗﺠﺎﺭﺕ ﭼﮭﻮﮌ ﮐﺮ ﻣﺰﯾﺪ ﻋﻠﻤﯽ ﮐﻤﺎﻝ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻣﺸﻮﺭﮦ ﺩﯾﺎ ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﺁﭖ ﻧﮯ ﺍﻣﺎ ﺷﻌﺒﯽ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﻮﻓﯽ ﮐﮯ ﻣﺸﻮﺭﮦ ﭘﺮ ﻋﻠﻢ ﮐﻼﻡ، ﻋﻠﻢ ﺣﺪﯾﺚ ﺍﻭﺭ ﻋﻠﻢ ﻓﻘﮧ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺗﻮﺟﮧ ﻓﺮﻣﺎﺋﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﯾﺴﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﯿﺎ ﮐﮧ ﻋﻠﻤﯽ ﻭ ﻋﻤﻠﯽ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﻋﻈﻢ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮩﻼﺋﮯ۔ ﺁﭖ ﻧﮯ ﮐﻮﻓﮧ ، ﺑﺼﺮﮦ ﺍﻭﺭ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﮐﮯ ﺑﮯ ﺷﻤﺎﺭ ﺷﯿﻮﺥ ﺳﮯ ﻋﻠﻤﯽ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﮦ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺣﺼﻮﻝ ﻋﻠﻢ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻣﮑﮧ ﻣﮑﺮﻣﮧ ، ﻣﺪﯾﻨﮧ ﻣﻨﻮﺭﮦ ﺍﻭﺭ ﻣﻠﮏ ﺷﺎﻡ ﮐﮯ ﻣﺘﻌﺪﺍﺩ ﺍﺳﻔﺎﺭ ﮐﺌﮯ۔
ﺍﯾﮏ ﻭﻗﺖ ﺍﯾﺴﺎ ﺁﯾﺎ ﮐﮧ ﻋﺒﺎﺳﯽ ﺧﻠﯿﻔﮧ ﺍﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﻧﮯ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﮧ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﻮ ﻣﻠﮏ ﮐﮯ ﻗﺎﺿﯽ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ ﻣﺸﻮﺭﮦ ﺩﯾﺎ ﻟﯿﮑﻦ ﺁﭖ ﻧﮯ ﻣﻌﺬﺭﺕ ﭼﺎﮨﯽ ﺗﻮ ﻭﮦ ﺍﭘﻨﮯ ﻣﺸﻮﺭﮦ ﭘﺮ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﮐﺮﻧﮯ ﻟﮕﺎ ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﺁﭖ ﻧﮯ ﺻﺮﺍﺣﺘﮧ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﻗﺴﻢ ﮐﮭﺎﻟﯽ ﮐﮧ ﻭﮦ ﯾﮧ ﻋﮩﺪﮦ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮ ﺳﮑﺘﮯ، ﺟﺲ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ۱۴۶ ﮨﺠﺮﯼ ﻣﯿﮟ ﺁﭖ ﮐﻮ ﻗﯿﺪ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ ﮔﯿﺎ۔ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺣﺐ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﻋﻠﻤﯽ ﺷﮩﺮﺕ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﻗﯿﺪ ﺧﺎﻧﮧ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﺗﻌﻠﯿﻤﯽ ﺳﻠﺴﻠﮧ ﺟﺎﺭﯼ ﺭﮨﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﺟﯿﺴﮯ ﻣﺤﺪﺙ ﻭ ﻓﻘﯿﮧ ﻧﮯ ﺟﯿﻞ ﻣﯿﮟ ﮨﯽ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﮧ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﺳﮯ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﯽ۔ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﮧ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﻣﻘﺒﻮﻟﯿﺖ ﺳﮯ ﺧﻮﻓﺰﺩﮦ ﺧﻠﯿﻔﮧ ﻭﻗﺖ ﻧﮯ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺣﺐ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﻮ ﺯﮨﺮ ﺩﻟﻮﺍ ﺩﯾﺎ۔ ﺟﺐ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺣﺐ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﻮ ﺯﮨﺮ ﮐﺎ ﺍﺛﺮ ﻣﺤﺴﻮﺱ ﮨﻮﺍ ﺗﻮ ﺳﺠﺪﮦ ﮐﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﯽ ﺣﺎﻟﺖ ﻣﯿﮟ ﻭﻓﺎﺕ ﭘﺎ ﮔﺌﮯ۔ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ ﭘﭽﺎﺱ ﮨﺰﺍﺭ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻧﮯ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻨﺎﺯﮦ ﭘﮍﮬﯽ، ﺑﻐﺪﺍﺩ ﮐﮯ ﺧﯿﺰﺭﺍﻥ ﻗﺒﺮﺳﺘﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﺩﻓﻦ ﮐﺌﮯ ﮔﺌﮯ۔ ۳۷۵ﮪ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﻗﺒﺮﺳﺘﺎﻥ ﮐﮯ ﻗﺮﯾﺐ ﺍﯾﮏ ﺑﮍﯼ ﻣﺴﺠﺪ " ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻻﻋﻈﻢ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ " ﺗﻌﻤﯿﺮ ﮐﯽ ﮔﺌﯽ ﺟﻮ ﺁﺝ ﺑﮭﯽ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﮨﮯ۔ ﻋﺮﺽ ۱۵۰ﮪ ﻣﯿﮟ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﻭ ﺑﮍﮮ ﺑﮍﮮ ﺗﺎﺑﻌﯿﻦ ﺳﮯ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻻ ﺍﯾﮏ ﻋﻈﯿﻢ ﻣﺤﺪﺙ ﻭ ﻓﻘﯿﮧ ﺩﻧﯿﺎ ﺳﮯ ﺭﺧﺼﺖ ﮨﻮ ﮔﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﺻﺮﻑ ﺍﻭﺭ ﺻﺮﻑ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﮐﮯ ﺧﻮﻑ ﺳﮯ ﻗﺎﺿﯽ ﮐﮯ ﻋﮩﺪﮦ ﮐﻮ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺟﺎﻥ ﮐﺎ ﻧﺬﺭﺍﻧﮧ ﭘﯿﺶ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ ﺗﺎﮐﮧ ﺧﻠﯿﻔﮧ ﻭﻗﺖ ﺍﭘﻨﯽ ﻣﺮﺿﯽ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﯿﺼﻠﮧ ﻧﮧ ﮐﺮﺍﺳﮑﮯ ﺟﺲ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﻣﻮﻻﺀ ﺣﻘﯿﻘﯽ ﻧﺎﺭﺍﺽ ﮨﻮ۔
ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﮧ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﮐﺮﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭ ﺳﻠﻢ ﮐﯽ ﺑﺸﺎﺭﺕ
ﻣﻔﺴﺮ ﻗﺮﺁﻥ ﺷﯿﺦ ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﺳﯿﻮﻃﯽ ﺷﺎﻓﻌﯽ ﻣﺼﺮﯼ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ۸۴۹ﮪ – ۹۱۱ﮪ " ﻧﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﮐﺘﺎﺏ " ﺗﺒﯿﯿﺾ ﺍﻟﺼﺤﯿﻔۃ ﻓﯽ ﻣﻨﺎﻗﺐ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﺑﯽ ﺣﻨﯿﻔﮧ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ " ﻣﯿﮟ ﺑﺨﺎﺭﯼ ﻭ ﻣﺴﻠﻢ ﻭ ﺩﯾﮕﺮ ﮐﺘﺐ ﺣﺪﯾﺚ ﻣﯿﮟ ﻭﺍﺭﺩ ﻧﺒﯽ ﺍﮐﺮﻡ ﮐﮯ ﺍﻗﻮﺍﻝ : " ﺍﮔﺮ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺛﺮﯾﺎ ﺳﺘﺎﺭﮮ ﮐﮯ ﻗﺮﯾﺐ ﺑﮭﯽ ﮨﻮ ﮔﺎ ﺗﻮ ﺍﮨﻞ ﻓﺎﺭﺱ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺑﻌﺾ ﻟﻮﮒ ﺍﺱ ﮐﻮ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ ﻟﯿﮟ ﮔﮯ۔ " ﺑﺨﺎﺭﯼ " ﺍﮔﺮ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﺛﺮﯾﺎ ﺳﺘﺎﺭﮮ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺑﮭﯽ ﮨﻮ ﮔﺎ ﺗﻮ ﺍﮨﻞ ﻓﺎﺭﺱ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﺷﺨﺺ ﺍﺱ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺍﭘﻨﺎ ﺣﺼﮧ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻟﮯ ﮔﺎ۔ " ﻣﺴﻠﻢ " ﺍﮔﺮ ﻋﻠﻢ ﺛﺮﯾﺎ ﺳﺘﺎﺭﮮ ﭘﺮ ﺑﮭﯽ ﮨﻮ ﮔﺎ ﺗﻮ ﺍﮨﻞ ﻓﺎﺭﺱ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﺷﺨﺺ ﺍﺱ ﮐﻮ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ ﻟﮯ ﮔﺎ " ﻃﺒﺮﺍﻧﯽ " ﺍﮔﺮ ﺩﯾﻦ ﺛﺮﯾﺎ ﺳﺘﺎﺭﮦ ﭘﺮ ﺑﮭﯽ ﻣﻌﻠﻖ ﮨﻮ ﮔﺎ ﺗﻮ ﺍﮨﻞ ﻓﺎﺭﺱ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﮐﭽﮫ ﻟﻮﮒ ﺍﺱ ﮐﻮ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ ﻟﯿﮟ ﮔﮯ " ﻃﺒﺮﺍﻧﯽ " ﺫﮐﺮ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺗﺤﺮﯾﺮ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﯿﮟ ﮐﮩﺘﺎ ﮨﻮﮞ ﮐﮧ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﮐﺮﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﮧ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ " ﺷﯿﺦ ﻧﻌﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ " ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺍﻥ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﻣﯿﮟ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﺩﯼ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﯾﮧ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺣﺐ ﮐﯽ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﻭ ﻓﻀﯿﻠﺖ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﺴﯽ ﺻﺮﯾﺢ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺍﻥ ﭘﺮ ﻣﮑﻤﻞ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺷﯿﺦ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺍﻟﮭﯿﺘﻤﯽ ﺍﻟﻤﮑﯽ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﯽ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ " ۹۰۹ﮪ – ۹۷۳ﮪ " ﻧﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﻣﺸﮩﻮﺭ ﻭ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﮐﺘﺎﺏ " ﺍﻟﺨﯿﺮﺍﺕ ﺍﻟﺤﺴﺎﻥ ﻓﯽ ﻣﻨﺎﻗﺐ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﯽ ﺣﻨﯿﻔﮧ " ﻣﯿﮟ ﺗﺤﺮﯾﺮ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺷﯿﺦ ﺟﻼﻝ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﺳﯿﻮﻃﯽ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺑﻌﺾ ﺗﻼﻣﺬﮦ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﺟﺲ ﭘﺮ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﻣﺸﺎﺋﺦ ﻧﮯ ﺑﮭﯽ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﻥ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﮐﯽ ﻣﺮﺍﺩ ﺑﻼﺷﺒﮧ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﮧ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﮨﯿﮟ ﺍﺱ ﻟﺌﮯ ﮐﮧ ﺍﮨﻞ ﻓﺎﺭﺱ ﻣﯿﮟ ﺍﻥ ﮐﮯ ﻣﻌﺎﺻﺮﯾﻦ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﺑﮭﯽ ﻋﻠﻢ ﮐﮯ ﺍﺱ ﺩﺭﺟﮧ ﮐﻮ ﻧﮩﯿﮟ ﭘﮩﻨﭽﺎ ﺟﺲ ﭘﺮ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺣﺐ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﻓﺎﺋﺰ ﺗﮭﮯ۔
ﻭﺿﺎﺣﺖ : ﺍﻥ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﮐﯽ ﻣﺮﺍﺩ ﻣﯿﮟ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺭﺍﺋﮯ ﮨﻮ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ ﻣﮕﺮ ﻋﺼﺮ ﻗﺪﯾﻢ ﺳﮯ ﻋﺼﺮ ﺗﮏ ﮨﺮ ﺯﻣﺎﻧﮧ ﮐﮯ ﻣﺤﺪﺛﯿﻦ ﻭ ﻓﻘﮩﺎﺀ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﮐﯽ ﺍﯾﮏ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﻧﮯ ﺗﺤﺮﯾﺮ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﻥ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﺳﮯ ﻣﺮﺍﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﮧ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﮨﯿﮟ۔ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺷﻮﺍﻓﻊ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﻧﮯ ﺧﺎﺹ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﺍﺱ ﻗﻮﻝ ﮐﻮ ﻣﺪﻟﻞ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ ﺟﯿﺴﺎ ﮐﮧ ﺷﺎﻓﻌﯽ ﻣﮑﺘﺒﮧ ﻓﮑﺮ ﮐﮯ ﺩﻭ ﻣﺸﮩﻮﺭ ﺟﯿﺪ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻣﻔﺴﺮ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﮯ ﺍﻗﻮﺍﻝ ﺫﮐﺮ ﮐﺌﮯ ﮔﺌﮯ۔
ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﮧ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﺗﺎﺑﻌﯿﺖ
ﺣﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﻋﺴﻘﻼﻧﯽ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ " ﺟﻮ ﻓﻦ ﺣﺪﯾﺚ ﮐﮯ ﺍﻣﺎﻡ ﺷﻤﺎﺭ ﮐﺌﮯ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ " ﺳﮯ ﺟﺐ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﮧ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺳﻮﺍﻝ ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ ﺗﻮ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮐﮧ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﮧ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﻧﮯ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﺮﺍﻡ ﮐﯽ ﺍﯾﮏ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﮐﻮ ﭘﺎﯾﺎ ، ﺍﺱ ﻟﺌﮯ ﮐﮧ ﻭﮦ ۸۰ﮨﺠﺮﯼ ﻣﯿﮟ ﮐﻮﻓﮧ ﻣﯿﮟ ﭘﯿﺪﺍ ﮨﻮﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﻭﮨﺎﮞ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﺮﺍﻡ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ ﺑﻦ ﺍﻭﻓﯽ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺗﮭﮯ، ﺍﻥ ﮐﺎ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﮨﻮﺍ ﮨﮯ۔ ﺑﺼﺮﮦ ﻣﯿﮟ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﮏ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﮐﺎ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ۹۰ ﯾﺎ ۹۳ ﮨﺠﺮﯼ ﻣﯿﮟ ﮨﻮﺍﮨﮯ۔ ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺳﻨﺪ ﺳﮯ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﺱ ﻣﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﺣﺮﺝ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﮧ ﮐﮩﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮐﮧ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﮧ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﻧﮯ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﮏ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﻮ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ﻃﺒﻘﮧ ﺗﺎﺑﻌﯿﻦ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﻧﯿﺰ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﮏ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﻋﻼﻭﮦ ﺑﮭﯽ ﺍﺱ ﺷﮩﺮ ﻣﯿﮟ ﺩﯾﮕﺮ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﺮﺍﻡ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﺣﯿﺎﺕ ﺗﮭﮯ۔
ﺷﯿﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﯾﻮﺳﻒ ﺻﺎﻟﺤﯽ ﻭ ﻣﺸﻘﯽ ﺷﺎﻓﻌﯽ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﻧﮯ " ﻋﻘﻮﺩ ﺍﻟﺠﻤﺎﻥ ﻓﯽ ﻣﻨﺎﻗﺐ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﺑﯽ ﺣﻨﯿﻔﮧ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ " ﮐﮯ ﻧﻮﯾﮟ ﺑﺎﺏ ﻣﯿﮟ ﺫﮐﺮ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﺱ ﻣﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﮧ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﺱ ﺯﻣﺎﻧﮧ ﻣﯿﮟ ﭘﯿﺪﺍ ﮨﻮﺋﮯ ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﺮﺍﻡ ﮐﯽ ﮐﺜﺮﺕ ﺗﮭﯽ۔
ﺍﮐﺜﺮ ﻣﺤﺪﺛﯿﻦ " ﺟﻦ ﻣﯿﮟ ﺍﻣﺎﻡ ﺧﻄﯿﺐ ﺑﻐﺪﺍﺩﯼ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ، ﻋﻼﻣﮧ ﻧﻮﻭﯼ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ، ﻋﻼﻣﮧ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ، ﻋﻼﻣﮧ ﺫﮨﺒﯽ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ، ﻋﻼﻣﮧ ﺯﯾﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﯾﻦ ﺳﺨﺎﻭﯼ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ، ﺣﺎﻓﻆ ﺍﺑﻮ ﻧﻌﯿﻢ ﺍﺻﺒﮩﺎﻧﯽ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ، ﺍﻣﺎﻡ ﺩﺍﺭ ﻗﻄﻨﯽ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ، ﺣﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺒﺮ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﻭﺭ ﻋﻼﻣﮧ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺠﻮﺯﯼ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﻧﺎﻡ ﻗﺎﺑﻞ ﺫﮐﺮ ﮨﯿﮟ " ﮐﺎ ﯾﮩﯽ ﻓﯿﺼﻠﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﮧ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﻧﮯ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﮏ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﻮ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﮨﮯ۔
ﻣﺤﺪﺛﯿﻦ ﻭ ﻣﺤﻘﻘﯿﻦ ﮐﯽ ﺗﺸﺮﯾﺢ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺻﺤﺎﺑﯽ ﺭﺳﻮﻝ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﺳﮯ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﮐﺮﻧﺎ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ ﺑﻠﮑﮧ ﺻﺤﺎﺑﯽ ﮐﺎ ﺩﯾﮑﮭﻨﺎ ﺑﮭﯽ ﮐﺎﻓﯽ ﮨﮯ۔ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﮧ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﻧﮯ ﺗﻮ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﺮﺍﻡ ﮐﯽ ﺍﯾﮏ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﮐﻮ ﺩﯾﮑﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻋﻼﻭﮦ ﺑﻌﺾ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﺮﺍﻡ ﺧﺎﺹ ﮐﺮ ﺍﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﮏ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﺳﮯ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺑﮭﯽ ﮐﯽ ﮨﯿﮟ۔
ﻏﺮﺿﯿﮑﮧ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﮧ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﺎﺑﻌﯽ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺁﭖ ﮐﺎ ﺯﻣﺎﻧﮧ ﺻﺤﺎﺑﮧ ، ﺗﺎﺑﻌﯿﻦ ﺗﺒﻊ ﺗﺎﺑﻌﯿﻦ ﮐﺎ ﺯﻣﺎﻧﮧ ﮨﮯ ﺟﺲ ﺩﻭﺭ ﮐﯽ ﺍﻣﺎﻧﺖ ﻭ ﺩﯾﺎﻧﺖ ﺍﻭﺭ ﺗﻘﻮﯼ ﮐﺎ ﺫﮐﺮ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻧﮯ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﺮﯾﻢ " ﺳﻮﺭﮦ ﺍﻟﺘﻮﺑﮧ ﺁﯾﺖ ﻧﻤﺒﺮ ۱۰۰ " ﻣﯿﮟ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮨﮯ۔ ﻧﯿﺰ ﻧﺒﯽ ﺍﮐﺮﻡ ﮐﮯ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﯾﮧ ﺑﮩﺘﺮﯾﻦ ﺯﻣﺎﻧﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﮨﮯ۔ ﻋﻼﻭﮦ ﺍﺯﯾﮟ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﮐﺮﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺣﯿﺎﺕ ﻣﯿﮟ ﮨﯽ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﮧ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﺩﯼ ﺗﮭﯽ ، ﺟﯿﺴﺎﮐﮧ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﯿﺎ ﺟﺎ ﭼﮑﺎ ﮨﮯ ﺟﺲ ﺳﮯ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﻋﻈﻢ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﮧ ﺭﺣﻤﺘﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﺗﺎﺑﻌﯿﺖ ﺍﻭﺭ ﻓﻀﯿﻠﺖ ﺭﻭﺯ ﺭﻭﺷﻦ ﮐﯽ ﻭﺍﺿﺢ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ۔
No comments:
Post a Comment