ﺍﮐﺜﺮ ﻏﯿﺮ ﻣﻘﻠﺪﯾﻦ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﮧؒ ﮐﻮ ﻣﻌﺎﺫ ﺍﻟﻠﮧ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﺛﺎﺑﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﻓﻲ ﺿﻌﻔﺎﺀ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻻﺑﻦ ﻋﺪﻱ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﭘﯿﺶ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ

ﺍﮐﺜﺮ ﻏﯿﺮ ﻣﻘﻠﺪﯾﻦ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﮧؒ ﮐﻮ ﻣﻌﺎﺫ ﺍﻟﻠﮧ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﺛﺎﺑﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﻓﻲ ﺿﻌﻔﺎﺀ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻻﺑﻦ ﻋﺪﻱ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﭘﯿﺶ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
)) ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻋَﺒﺪ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺑْﻦُ ﻋَﺒﺪ ﺍﻟﺤﻤﻴﺪ ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﻲ، ﺣَﺪَّﺛَﻨﺎ ﺍﺑْﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﺰﺓ، ﻗَﺎﻝَ : ﺳَﻤِﻌْﺖُ ﺍﻟﻤﺆﻣﻞ ﻳَﻘُﻮﻝ : ﺳَﻤﻌﺖُ ﺣَﻤَّﺎﺩ ﺑْﻦ ﺳَﻠَﻤَﺔ ﻳَﻘُﻮﻝ ﻛَﺎﻥَ ﺃَﺑُﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﺷﻴﻄﺎﻧﺎ ﺍﺳﺘﻘﺒﻞ ﺁﺛﺎﺭ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻳﺮﺩﻫﺎ ﺑﺮﺃﻳﻪ .
‏[ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﻓﻲ ﺿﻌﻔﺎﺀ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻻﺑﻦ ﻋﺪﻱ : /8 239 ﻭﺍﺳﻨﺎﺩﮦ ﺻﺤﯿﺢ ‏]
ﻣﺴﻠﻢ ﺍﻭﺭﺳﻨﻦ ﺍﺭﺑﻌﮧ ﮐﮯ ﺛﻘﮧ ﺭﺍﻭﯼ ﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﮧ ﺭﺣﻤﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺍﺑﻮﺣﻨﯿﻔﮧ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﺗﮭﺎ ﻭﮦ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺭﺳﻮﻝ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﯽ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﯽ ﺭﺍﺋﮯ ﺳﮯ ﺭﺩ ﮐﺮﺩﯾﺎ ﮐﺮﺗﺎ ﺗﮭﺎ
ﺍﺱ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﮐﯽ ﺳﻨﺪ ﺳﺨﺖ ﺿﻌﯿﻒ ﮨﮯ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺍﯾﮏ ﺭﺍﻭﯼ ﻣﻮﻣﻞ ﺑﻦ ﺍﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﯾﮧ ﻭﮨﯽ ﻣﻮﻣﻞ ﺑﻦ ﺍﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﮨﮯ ﺟﺲ ﮐﯽ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﮐﻮ ﻏﯿﺮ ﻣﻘﻠﺪﯾﻦ ﺳﯿﻨﮧ ﭘﮧ ﮨﺎﺗﮫ ﺑﺎﻧﺪﮬﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﭘﯿﺶ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ
ﻣﻮﻣﻞ ﺑﻦ ﺍﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﻣﺤﺪﺛﯿﻦ ﮐﯽ ﺭﺍﺋﮯ ﮨﮯ ﮐﮧ
1 ﻋﻼﻣﮧ ﺍﺑﻦ ﻗﯿﻢ ﺭﺡ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﻣﺆﻣﻞ ﻋﻠﯽ ﺻﺪﺭﮦ ﮐﮯ ﺍﻟﻔﺎﻅ ﻧﻘﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﺍﮐﯿﻼ ﮨﮯ، ﺍﻭﺭ ﺣﺎﺷﯿﮧ ﻣﯿﮟ ﻣﻮﻣﻞ ﮐﻮ ﺿﻌﯿﻒ ﮐﮩﺎ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ۔
‏( ﺍﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﻮﻗﻌﯿﻦ، ﺟﻠﺪ 4 ﺻﻔﺤﮧ 285 ‏)

2 ﻣﺸﮩﻮﺭ ﻏﯿﺮ ﻣﻘﻠﺪ ﻋﺎﻟﻢ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﺎﻥ ﻣﺒﺎﺭﮐﭙﻮﺭﯼ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ " ﻣﯿﮟ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﻮﮞ ﮐﮧ ﻣﺆﻣﻞ ﺑﻦ ﺍﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﺿﻌﯿﻒ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺑﯿﮩﻘﯽ ﮐﯽ ﺳﯿﻨﮧ ﭘﮧ ﮨﺎﺗﮫ ﺑﺎﻧﺪﮬﻨﮯ ﮐﯽ ﯾﮧ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺿﻌﯿﻒ ﮨﮯ "
‏( ﺍﺑﮑﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﻦ، ﺻﻔﺤﮧ 359 ‏)

3 ﻏﯿﺮ ﻣﻘﻠﺪﯾﻦ ﮐﮯ ﻣﺴﺘﻨﺪ ﺷﺪﮦ ﻣﺤﺪﺙ ﻋﻼﻣﮧ ﺍﻟﺒﺎﻧﯽ ﺻﺎﺣﺐ ﺑﮭﯽ ﺳﯿﻨﮧ ﭘﮧ ﮨﺎﺗﮫ ﺑﺎﻧﺪﮬﻨﮯ ﮐﯽ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﮐﻮ ﻣﺆﻣﻞ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﺿﻌﯿﻒ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﻣﺆﻣﻞ ﺳﯿﺊ ﺍﻟﺤﻔﻆ ﮨﮯ
‏( ﺻﺤﯿﺢ ﺍﺑﻦ ﺧﺰﯾﻤﮧ ﺑﺘﺤﻘﯿﻖ ﺍﻟﺒﺎﻧﯽ ﺟﻠﺪ 1 ﺻﻔﺤﮧ 243 ‏)

4 ﻏﯿﺮ ﻣﻘﻠﺪ ﻋﺎﻟﻢ ﻋﺒﺪﺍﻟﻤﻨﺎﻥ ﻧﻮﺭ ﭘﻮﺭﯼ ﮐﺎ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﮐﮧ ﺳﯿﻨﮧ ﭘﮧ ﮨﺎﺗﮫ ﺑﺎﻧﺪﮬﻨﮯ ﮐﯽ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﮐﺎ ﺭﺍﻭﯼ ﻣﺆﻣﻞ ﺑﻦ ﺍﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﺿﻌﯿﻒ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻋﻼﻣﮧ ﺍﻟﺒﺎﻧﯽ ﺑﮭﯽ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺳﻨﺪ ﮐﻮ ﺍﺱ ﻟﺌﮯ ﺿﻌﯿﻒ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﻣﻮﻣﻞ ﺑﻦ ﺍﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﺳﺌﯽ ﺣﻔﻆ ﮨﮯ
‏( ﻣﮑﺎﻟﻤﺎﺕ ﻧﻮﺭﭘﻮﺭﯼ، ﺻﻔﺤﮧ 528 ‏)

5 ﻣﺆﻣﻞ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﻋﻼﻣﮧ ﺍﻟﺒﺎﻧﯽ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻭﺭ ﻟﮑﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ
ﻗﻠﺖ : ﻭﻫﺬﺍ ﺧﻄﺄ ﻓﺎﺣﺶ، ﻭﺑﺨﺎﺻﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ؛ ﻷﻥ ﻣﺆﻣﻼ ﻫﺬﺍ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ
ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺨﻴﻦ ﺃﻭﻻ، ﺛﻢ ﻫﻮ ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻟﺨﻄﺄ ﺛﺎﻧﻴﺎ؛ ﻓﻘﺪ ﻗﺎﻝ ﻓﻴﻪ ﺇﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﺤﺪﺛﻴﻦ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ : " ﻣﻨﻜﺮ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ."
ﻭﻗﺪ ﺍﻋﺘﺮﻑ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺗﺮﺟﻢ ﻟﻪ - ﺣﺘﻰ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ - ﺑﺄﻧﻪ ﺳﻴﺊ ﺍﻟﺤﻔﻆ، ﻓﻘﺎﻝ ﻓﻲ
" ﺣﺎﻓﻆ ﻋﺎﻟﻢ ﻳﺨﻄﺊ . ﻭﺛﻘﻪ ﺍﺑﻦ ﻣﻌﻴﻦ . ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ : ﺻﺪﻭﻕ ﺷﺪﻳﺪ ﻓﻲ
ﺍﻟﺴﻨﺔ، ﻛﺜﻴﺮ ﺍﻟﺨﻄﺄ . ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ : ﻣﻨﻜﺮ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ . ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺯﺭﻋﺔ : ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺜﻪ
ﺧﻄﺄ ﻛﺜﻴﺮ ." ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﻓﻲ " ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺐ :" " ﺻﺪﻭﻕ ﺳﻴﺊ ﺍﻟﺤﻔﻆ ."
ﻭﻗﺪ ﺃﻋﺘﻤﺪ ﻗﻮﻝ ﺃﺑﻲ ﺣﺎﺗﻢ ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻡ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ " ﺍﻟﻜﺎﺷﻒ " ، ﺛﻢ ﺃﺗﺒﻌﻪ
ﺑﺒﻴﺎﻥ ﺳﺒﺐ ﻛﺜﺮﺓ ﺧﻄﺌﻪ ﻓﻘﺎﻝ :
" ﻭﻗﻴﻞ : ﺩﻓﻦ ﻛﺘﺒﻪ، ﻭﺣﺪﺙ ﺣﻔﻈﺎ؛ ﻓﻐﻠﻂ ."
ﻗﻠﺖ : ﻓﻤﺜﻠﻪ ﻻ ﻳﺤﺘﺞ ﺑﻪ ﺇﺫﺍ ﺍﻧﻔﺮﺩ،
‏( ﺳﻠﺴﻠۃ ﺍﻻﺣﺎﺩﯾﺚ ﺍﻟﻀﻌﯿﻔﮧ 12/58 ‏)

6 ﺍﺑﻮﻧﺼﺮﺍﻟﻤﺮﻭﺯﯼ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ : ﺍﻟﻤﺆﻣﻞ ﺇﺫﺍ ﺍﻧﻔﺮﺩ ﺑﺤﺪﻳﺚ ﻭﺟﺐ ﺍﻥ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻭﻳﺘﺜﺒﺖ ﻓﻴﻪ ﻻﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﺳﻴﺊ ﺍﻟﺤﻔﻆ ﻛﺜﻴﺮ ﺍﻟﻐﻠﻂ .
‏( ﺗﮩﺬﯾﺐ ﺍﻟﺘﮩﺬﯾﺐ ﺟﻠﺪ 10 ﺻﻔﺤﮧ 381 ، ﺗﻌﻈﯿﻢ ﻗﺪﺭ ﺍﻟﺼﻠﻮﮦ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﺮﻭﺯﯼ، ﺻﻔﺤﮧ 574 ‏)

7 ﺩﺍﺭﻗﻄﻨﯽ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ : ﺛﻘﺔ ﻛﺜﻴﺮﺍﻟﺨﻄﺄ ﺍﻭﺭﺍﻥ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﻣﯿﮟ ﺻﺪﻭﻕ ﮐﺜﯿﺮ ﺍﻟﺨﻄﺎﺀ ﮐﮯ ﺍﻟﻔﺎﻅ ﺑﮭﯽ ﻣﻨﻘﻮﻝ ﮨﯿﮟ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻋﻼﻭﮦ ﻋﻠﻞ ﻣﯿﮟ ﺩﺍﺭﻗﻄﻨﯽ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ
ﻭَﺭَﻭَﺍﻩُ ﻣُﺆَﻣَّﻞُ ﺑْﻦُ ﺇِﺳْﻤَﺎﻋِﻴﻞَ، ﻋَﻦْ ﻳَﺤْﻴَﻰ ﺍﻟْﻘَﻄَّﺎﻥِ ﻓَﻮَﻫِﻢَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻓِﻲ ﺇِﺳْﻨَﺎﺩِﻩِ، ﻭَﻫْﻤًﺎ ﻗَﺒِﻴﺤًﺎ؛ﻋﻠﻞ ﺍﻟﺪﺍﺭﻗﻄﻨﯽ 9/314

8 ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺨﺎﺭﯼ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﻣﻨﮑﺮﺍﻟﺤﺪﯾﺚ ‏( ﻣﯿﺰﺍﻥ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ 4/284 ‏)

ﺍﺑﻮﺣﺎﺗﻢ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺻﺪﻭﻕ ﺷﺪﯾﺪ ﻓﯽ ﺍﻟﺴﻨۃ ﮐﺜﯿﺮﺍﻟﺨﻄﺎﺀﯾﮑﺘﺐ ﺣﺪﯾﺜﮧ،
ﺍﻟﺠﺮﺡ ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﯾﻞ 8/374

9 ﺍﺑﻮﺯﺭﻋﮧ ﺍﻟﺮﺍﺯﯼ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﻓﯽ ﺣﺪﯾﺜﮧ ﺧﻄﺎﺀ ﮐﺜﯿﺮ
10 ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺛﻘۃ ﮐﺜﯿﺮﺍﻟﺨﻄﺎﺀ
11 ﯾﻌﻘﻮﺏ ﺑﻦ ﺳﻔﯿﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺍﻟﻔﺴﻮﯼ ﻟﮑﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ :
ﻗﺎﻝ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ : ﻣﺆﻣﻞ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺷﻴﺦ ﺟﻠﻴﻞ ﺳﻨﻲ ﺳﻤﻌﺖ ﺳُﻠَﻴْﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺣﺮﺏ ﻳﺤﺴﻦ ﺍﻟﺜﻨﺎﺀ ﻛﺎﻥ ﻣﺸﻴﺨﺘﻨﺎ ﻳﻮﺻﻮﻥ ﺑﻪ ﺍﻻ ﺍﻥ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻻ ﻳﺸﺒﻪ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭﻗﺪ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻥ ﻳﻘﻔﻮﺍ ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ
ﻓﺎﻧﻪ ﻳﺮﻭﻱ ﺍﻟﻤﻨﺎﻛﻴﺮ ﻋﻦ ﺛﻘﺎﺕ ﺷﻴﻮﺧﻪ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﺷﺪ
ﻓﻠﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻛﻴﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﻀﻌﻔﺎﺀ ﻟﻜﻨﺎ ﻧﺠﻌﻞ ﻟﻪ ﻋﺬﺭﺍ .
12 ﺳﺎﺟﯽ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ : ﺻﺪﻭﻕ ﻛﺜﻴﺮ ﺍﻟﺨﻄﺄ ﻭﻟﻪ ﺃﻭﻫﺎﻡ ﻳﻄﻮﻝ ﺫﻛﺮﻫﺎ .
ﺩﯾﮕﺮ ﮐﺘﺎﺑﯿﮟ ﯾﮧ ﮨﯿﮟ
،ﺗﮩﺬﯾﺐ ﺍﻟﮑﻤﺎﻝ،ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ 5/501 ،ﺳﯿﺮ ﺍﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ 8/286 ،ﻣﻦ ﺗﮑﻠﻢ ﻓﯿﮧ ﻭﮬﻮﻣﻮﺛﻖ 1/513 ،ﻣﯿﺰﺍﻥ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﻝ 4/284 ،ﺗﮩﺬﯾﺐ ﺍﻟﺘﮩﺬﯾﺐ 10/381 ،ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﯿﺰﺍﻥ 7/406 ،ﻣﻮﺳﻮﻋۃ ﺍﻗﻮﺍﻝ ﺍﺑﯽ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺪﺍﺭﻗﻄﻨﯽ 2/674

13 ﺍﺱ ﮐﮯ ﻋﻼﻭﮦ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﯾﮧ ﺑﮭﯽ ﮐﮩﺎ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﻥ ﮐﯽ ﮐﺘﺎﺑﯿﮟ ﺩﻓﻦ ﮨﻮﮔﺌﯽ ﺗﮭﯿﮟ ﻭﮦ ﺟﻮﮐﭽﮫ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﺮﺗﮯ ﺗﮭﮯ ﯾﺎﺩﺩﺍﺷﺖ ﺳﮯ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﺮﺗﮯ ﺗﮭﮯ ﺍﺳﯽ ﺑﻨﺎﺀ ﭘﺮ ﺍﻥ ﮐﯽ ﻏﻠﻄﯿﺎﮞ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﮨﻮﮔﺌﯿﮟ ﻭَﻗَﺎﻝ ﻏﻴﺮﻩ : ﺩﻓﻦ ﻛﺘﺒﻪ ﻓَﻜَﺎﻥَ ﻳﺤﺪﺙ ﻣﻦ ﺣﻔﻈﻪ، ﻓﻜﺜﺮ ﺧﻄﺆﻩ . ﺍﻭﺭﯾﮧ ﺑﺎﺕ ﻣﺸﮩﻮﺭ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟﺐ ﮐﺴﯽ ﮐﯽ ﻏﻠﻄﯿﺎﮞ ﺻﻮﺍﺏ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﮨﻮﺟﺎﺋﯿﮟ ﺗﻮﭘﮭﺮ ﻭﮦ ﺗﺮﮎ ﮐﺎ ﻣﺴﺘﺤﻖ ﮨﻮﺟﺎﺗﺎﮨﮯ
‏( ﺗﮩﺬﯾﺐ ﺍﻟﮑﻤﺎﻝ ﺟﻠﺪ 7 ﺻﻔﺤﮧ 164 ‏)

ﯾﮧ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﮧ ﺭﺡ ﭘﺮ ﺟﺮﺡ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﻏﯿﺮ ﻣﻘﻠﺪﯾﻦ ﮐﯽ ﭘﯿﺶ ﮐﺮﺩﮦ ﺍﯾﮏ ﻣﺸﮩﻮﺭ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﮐﺎ ﺣﺎﻝ ﮨﮯ ﺟﺲ ﺳﮯ ﻏﯿﺮ ﻣﻘﻠﺪﯾﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﻣﻌﺎﺫ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﮧ ﺭﺡ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﺗﮭﮯ؟؟؟
ﺍﻟﻠﮧ ﺳﺐ ﮐﻮ ﮨﺪﺍﯾﺖ ﺩﮮ ﺍﻭﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﺮﺍﻡ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮭﻢ ، ﺍﮨﻠﺒﯿﺖ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮭﻢ ﺍﻭﺭ ﺍﺋﻤﮧ ﮐﺮﺍﻡ ﺭﺣﻤﮭﻢ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮭﻢ ﮐﺎ ﺍﺩﺏ ﺍﻭﺭ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺗﻮﻓﯿﻖ ﻋﻄﺎ ﻓﺮﻣﺎﺋﮯ
ﺁﻣﯿﻦ ﯾﺎﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ