ﺳﯿﻨﮯ ﭘﺮ ﮨﺎﺗﮫ ﺑﺎﻧﺪﮪ ﮐﺮ ﻧﻤﺎﺯ ﭘﮍﮬﻨﺎ ﺻﺤﯿﺢ ﮨﮯ ﯾﺎ ﻧﮩﯿﮟ

ﺳﯿﻨﮯ ﭘﺮ ﮨﺎﺗﮫ ﺑﺎﻧﺪﮪ ﮐﺮ ﻧﻤﺎﺯ ﭘﮍﮬﻨﺎ ﺻﺤﯿﺢ ﮨﮯ ﯾﺎ ﻧﮩﯿﮟ؟ ؟ ؟ ﭼﺎﺭ ﺍﻣﺎﻡ ﮐﺎ ﮐﯿﺎ ﺗﺼﻮﺭ ﮨﮯ؟ ؟ ؟ ﯾﮧ ﻓﻘﮧ ﮐﮩﻼﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﯾﺎ ﻓﺮﻗﮧ، ﻣﺴﻠﮏ؟ ؟ ؟ ﻓﻘﮧ ﺣﻨﻔﯽ ﺻﺤﯿﺢ ﮨﮯ ﯾﺎ ﻓﻘﮧ ﺣﻨﺒﻠﯽ؟ ؟ ؟
ﺳﻮﺍﻝ :
ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺁﭖ ﮐﯽ ﻭﯾﺐ ﺳﺎﺋﭧ ﭘﺮ ﺍﯾﮏ ﻓﺘﻮﯼ ( ۶۳۰ / ﺝ ) ﭘﮍﮬﺎ ﮨﮯ، ﯾﮧ ﻣﺠﮭﮯ ﮐﭽﮫ ﺳﻤﺠﮫ ﻣﯿﮟ ﻧﮩﯿﮟ ﺁﯾﺎ۔ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﺣﻮﺍﻟﮯ ﺳﮯ ﮐﭽﮫ ﺳﻮﺍﻝ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨﺘﺎ ﮨﻮﮞ۔
( 1 ) ﺳﯿﻨﮯ ﭘﺮ ﮨﺎﺗﮫ ﺑﺎﻧﺪﮪ ﮐﺮ ﻧﻤﺎﺯ ﭘﮍﮬﻨﺎ ﺻﺤﯿﺢ ﮨﮯ ﯾﺎ ﻧﮩﯿﮟ؟
( 2 ) ﭼﺎﺭ ﺍﻣﺎﻡ ﮐﺎ ﮐﯿﺎ ﺗﺼﻮﺭ ﮨﮯ؟
( 3 ) ﯾﮧ ﻓﻘﮧ ﮐﮩﻼﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﯾﺎ ﻓﺮﻗﮧ، ﻣﺴﻠﮏ؟
( 4 ) ﻓﻘﮧ ﺣﻨﻔﯽ ﺻﺤﯿﺢ ﮨﮯ ﯾﺎ ﻓﻘﮧ ﺣﻨﺒﻠﯽ؟ ﺳﻌﻮﺩﯼ ﻋﺮﺏ ﻣﯿﮟ ﮐﻮﻥ ﺳﺎ ﻓﻘﮧ ﭼﻠﺘﺎ ﮨﮯ؟ ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ﻟﻮﮒ ﺑﮭﯽ ﺳﯿﻨﮯ ﭘﺮ ﮨﺎﺗﮫ ﺑﺎﻧﺪ ﮪ ﮐﺮ ﻧﻤﺎﺯ ﭘﮍﮬﺘﮯ ﮨﯿﮟ، ﻭﮦ ﺻﺤﯿﺢ ﮨﯿﮟ ﯾﺎ ﻧﮩﯿﮟ؟ﺑﺮﯾﻠﻮﯼ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﻭﮦ ﻟﻮﮒ ﺻﺤﯿﺢ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﯿﮟ ، ﻭﮦ ﻭﮨﺎﺑﯽ ﮨﯿﮟ ، ﺍﮔﺮ ﻭﮦ ﺻﺤﯿﺢ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﯿﮟ ﺗﻮ ﭘﮭﺮ ﺧﺎﻧﮧٴ ﮐﻌﺒﮧ ﮐﯽ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﮐﺴﯽ ﻏﻠﻂ ﺍﻣﺎﻡ ﮐﮯ ﮨﺎﺗﮫ ﻣﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑﺘﯽ ﮨﮯ؟
Answer: 997 ( ﻓﺘﻮﻯ /745  : ﺝ = /745 ﺝ )
( 1 ) ﻧﻤﺎﺯ ﻣﯿﮟ ﺣﺎﻟﺖ ﻗﯿﺎﻡ ﻣﯿﮟ ﮨﺎﺗﮫ ﺑﺎﻧﺪﮬﻨﮯ ﻧﮧ ﺑﺎﻧﺪﮬﻨﮯ ﻣﯿﮟ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﮨﮯ، ﻣﺎﻟﮑﯿﮧ ﺍﺭﺳﺎﻝ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ، ﺑﺎﻗﯽ ﺗﯿﻦ ﺍﺋﻤﮧ ﻭﺿﻊ ﮐﮯ ﻗﺎﺋﻞ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﯽ ﮐﻮ ﺳﻨﺖ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ، ﭘﮭﺮ ﺣﻨﻔﯿﮧ ﻧﺎﻑ ﮐﮯ ﻧﯿﭽﮯ ﮨﺎﺗﮫ ﺑﺎﻧﺪﮬﻨﮯ ﮐﻮ ﺍﻓﻀﻞ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ، ﺷﻮﺍﻓﻊ ﻧﺎﻑ ﺳﮯ ﺍﻭﭘﺮ ﺍﻭﺭ ﺳﯿﻨﮧ ﮐﮯ ﻧﯿﭽﮯ ﮨﺎﺗﮫ ﺑﺎﻧﺪﮬﻨﮯ ﮐﻮ ﺍﻓﻀﻞ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺍﻭﺭ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺣﻤﺪ ﺭﺣﻤﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﺳﮯ ﺩﻭ ﺭﻭﺍﯾﺘﯿﮟ ﮨﯿﮟ، ﻧﺎﻑ ﺳﮯ ﻧﯿﭽﮯ ﮨﺎﺗﮫ ﺑﺎﻧﺪﮬﻨﺎ ﺍﻓﻀﻞ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻧﺎﻑ ﮐﮯ ﺍﻭﭘﺮ ﺳﯿﻨﮧ ﮐﮯ ﻧﯿﭽﮯ ﮨﺎﺗﮫ ﺑﺎﻧﺪﮬﻨﺎ ﺍﻓﻀﻞ ﮨﮯ، ﺩﻭﻧﻮﮞ ﻗﻮﻝ ﮨﯿﮟ۔ ﺍﻭﺭ ﺣﻨﺎﺑﻠﮧ ﻋﺎﻡ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﺷﻮﺍﻓﻊ ﮐﮯ ﻣﻮﺍﻓﻖ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ، ﻏﺮﺽ ﭼﺎﺭﻭﮞ ﺍﺋﻤﮧ ﻣﺘﻔﻖ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺳﯿﻨﮧ ﭘﺮ ﮨﺎﺗﮫ ﺑﺎﻧﺪﮬﻨﺎ ﺻﺤﯿﺢ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ، ﯾﮧ ﺭﺍﺋﮯ ﺻﺮﻑ ﻏﯿﺮﻣﻘﻠﺪﯾﻦ ﮐﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ ﺍﺟﻤﺎﻉ ﮐﺎ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﮔﻤﺮﺍﮦ ﻓﺮﻗﮧ ﮨﮯ، ﻭﯾﺴﮯ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﮩﺮﺻﻮﺭﺕ ﮨﻮﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ، ﺍﮔﺮ ﮨﺎﺗﮫ ﻧﮧ ﺑﺎﻧﺪﮬﮯ ﺗﻮ ﺑﮭﯽ ﻧﻤﺎﺯ ﮨﻮﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ۔
( 2 ) ﺍﻣﺎﻣﻮﮞ ﮐﺎ ﺗﺼﻮﺭ ﺻﺮﻑ ﺍﺱ ﻗﺪﺭ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻭﮦ ﻗﺮﺁﻥ ﻭﺣﺪﯾﺚ ﮐﮯ ﺷﺎﺭﺡ ﮨﯿﮟ، ﺍﺻﻮﻝ ﮐﯽ ﺭﻭﺷﻨﯽ ﻣﯿﮟ ﻧﺼﻮﺹ ﮐﺎ ﺟﻮ ﻣﻄﻠﺐ ﺍﺋﻤﮧ ﺳﻤﺠﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﻭﮦ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ، ﺍﺱ ﻣﯿﮟ ﮐﺒﮭﯽ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺑﮭﯽ ﮨﻮﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ، ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﺍﺳﺘﻨﺒﺎﻃﯽ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﮐﺒﮭﯽ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﮨﻮﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ، ﭘﺲ ﺟﺲ ﺷﺨﺺ ﮐﻮ ﺟﺲ ﺍﻣﺎﻡ ﺳﮯ ﻋﻘﯿﺪﺕ ﮨﮯ ﺍﺱ ﮐﻮ ﺍﺳﯽ ﮐﯽ ﭘﯿﺮﻭﯼ ﮐﺮﻧﯽ ﭼﺎﮨﯿﮯ، ﺗﻘﻠﯿﺪ ﻣﯿﮟ ﺗﻠﻔﯿﻖ ﺣﺮﺍﻡ ﮨﮯ۔
( 3 ) ﭼﺎﺭ ﻓﻘﮩﯿﮟ ﭼﺎﺭ ﻓﺮﻗﮯ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﯿﮟ، ﺑﻠﮑﮧ ﻣﺴﻠﮏ ﮨﯿﮟ، ﯾﻌﻨﯽ ﺩﯾﻦ ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﯽ ﺭﺍﮨﯿﮟ ﮨﯿﮟ۔
( 4 ) ﭼﺎﺭﻭﮞ ﻓﻘﮩﯿﮟ ﺻﺤﯿﺢ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺳﻌﻮﺩﯼ ﻋﺮﺏ ﻣﯿﮟ ﭼﺎﺭﻭﮞ ﻓﻘﮩﻮﮞ ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﻟﻮﮒ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﮨﯿﮟ، ﺣﺮﻡ ﮐﮯ ﺍﺋﻤﮧ ﺣﻨﺒﻠﯽ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ﺍﭘﻨﮯ ﻣﺴﻠﮏ ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺍﻭﺭ ﺣﺮﻡ ﮐﮯ ﺍﺋﻤﮧ ﺍﻭﺭ ﻭﮨﺎﮞ ﮐﮯ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺑﺮﯾﻠﻮﯼ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﻭﮦ ﺍﻥ ﮐﯽ ﺟﮩﺎﻟﺖ ﮐﯽ ﺑﺎﺗﯿﮟ ﮨﯿﮟ۔
ﻭﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﺍﻋﻠﻢ
ﺩﺍﺭﺍﻻﻓﺘﺎﺀ ۔ ﺩﺍﺭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺩﯾﻮﺑﻨﺪ – ﺳﻮﺍﻝ ﻧﻤﺒﺮ 997