بسم اللہ الرحمن الرحیم
#قسط_اول
اخبار الفقہاء والمحدثین کی ترک رفع الیدین والی صحیح حدیث کا علمی و تحقیقی جائزہ
_______________( محمد نعمان " نوشہرہ سرینگر " )
قسط (١)
قد روى الإمام الحافظ ابو عبدالله محمد بن حارث الخشني القيروانی ، قال حدثنی عثمان بن محمد قال قال لي عبيد الله بن يحيى حدثنی عثمان بن سوادة بن عباد عن حفص بن میسرة عن زید بن اسلم عن عبدالله بن عمر قال : كنا مع رسول الله صلی الله عليه وسلم بمكة نرفع ایدینا فی بدء الصلاة وفي داخل الصلاة عندالركوع فلما هاجر النبی صلی الله عليه وسلم الى المدينة ترک رفع اليدين في داخل الصلاة عند الركوع وثبت علی رفع اليدين في بدء الصلاة
( اخبار الفقہاء والحدثین صفحہ : ۲۱۴ دارالکتب العلمیہ بیروت لبنان )
ترجمہ : سیدنا عبداللہ بن عمر رضی الله عنہما فرماتے ہیں کہ ہم رسول الله صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ مکہ مکرمہ میں نماز کے شروع اور درمیان میں رکوع کے وقت رفع الیدین کیا کرتے تھے۔ پھر جب نبی کریم صلی الله علیہ وسلم نے مدینہ کی طرف ہجرت فرمائی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے درمیان نماز رکوع کے وقت رفع الیدین کرنا ترک فرما دیا اور صرف شروع نماز میں ہی کرتے رہے۔
سند کی تحقیق
صاحبِ کتاب امام ابوعبداللہ محمد بن حارث القیروانی رحمہ اللہ
( ١ ) ۔۔۔۔ حافظ ذہبی رحمہ اللہ فرماتے ہیں : الحافظ الامام ( تاریخ الاسلام ، تذکرة ، سیر اعلام النبلاء )
( ۲ ) ۔۔۔۔ امام ابراہیم بن علی رحمہ اللہ فرماتے ہیں : كان حافظا للفقه متقدما فيه نبيها ذكيا فقيها فطنا متفننا عالما ( الدیباج المذهب ج ۲ ، ص ۲۱٢ )
( ۳ ) ۔۔۔۔ امام محمد بن فتوح الحمیدی رحمہ اللہ فرماتے ہیں : من اهل العلم والفضل فقيه محدث ( جذوة المقتبس ج ١ ، ص ۵۳ )
( ۴) ۔۔۔۔ امام احمد بن یحییٰ الضبیرحمہ اللہ نقل فرماتے ہیں : من اهل العلم والفضل فقيه محدث ( بغیة الملتمس ج ١ ، ص ٧١ )
( ۵ ) ۔۔۔۔ علامہ خیرالدین زرکلی فرماتے ہیں : مؤرخ من الفقهاء الحفاظ ( الاعلام ج ٦ ، ص ٧۵ )
( ٦ ) ۔۔۔۔ امام ابن الفرضی رحمہ اللہ فرماتے ہیں : كان حافظا للفقه عالما بالفتيا حسن القياس ( تاریخ علماءالاندلس ج ٢ ، ص ١١۵ )
( پہلا راوی ) عثمان بن محمد بن احمد بن مدرک القبری رحمہ اللہ
( ١ ) ۔۔۔۔ امام ابن الفرضی رحمہ اللہ نقل فرماتے ہیں : كان معتنيا بالعلم حافظا للمسائل عاقدا للشروط مفتی اهل موضعه ( تاریخ علماء الاندلس ج ۱ ص ٣۴٧ )
( ۲ ) ۔۔۔۔ امام خالد بن سعد رحمہ اللہ فرماتے ہیں : ممن عنى بطلب العلم و درس المسائل وعقد لوثائق مع فضله ( اخبار الفقہاء والحدثین ص ٢١٦ )
( دوسرا راوی ) امام عبید الله بن یحیی القرطبی رحمہ اللہ
( ١ ) ۔۔۔۔ امام قیروانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں : كان عاقلا وقورا وافر الحرمة عظيم الجاه بعيد الاسم تام المروءة عزير النفس عزیز المعروف نهاضا۔بالاثقال مشاورا في الأحكام ( اخبار الفقہاء والحدثین ص ١٧٠ )
( ۲ ) ۔۔۔۔ امام محمد بن ابراہیم رحمہ اللہ فرماتے ہیں : ثقة ( ملخصا ایضا ص ١٧٢ )
( ۳ ) ۔۔۔۔ حافظ ذہبی رحمہ اللہ فرماتے ہیں : كان جيلا نبيلا كبير الشان الفقيه الامام المعمر مسند القرطبة ( تاریخ الاسلام ، سیر اعلام النبلاء )
( ۴ ) ---- امام ابن الفرضی رحمہ اللہ فرماتے ہیں : كان رجلا عاقلا کریما عظيم المال والجاه مقدما في المشاورة في الأحكام منفردا برئاس البلدغير كدافع ( تاریخ علماءالاندلس ج ١ ، ص ٢٩٣ )
( تیسرا راوی ) عثمان بن سوادہ القرطبی رحمہ اللہ
( ١ ) ۔۔۔۔ امام ابن الفرضی رحمہ اللہ فرماتے ہیں : كان عثمان بن سوادة ثقة مقبلا عند القضاة والحكام و كان من اهل الزهد والعبادة وكثرة التلاوة ( تاریخ علماءالاندلس جلد ١ ، ص ٣۴٦ )
( ۲ ) ۔۔۔۔ امام عبید اللہ بن یحیی رحمہ اللہ فرماتے ہیں : كان عثمان ثقة مقبولا عند القضاة والحكام و كان من اهل الخير والفضل ( اخبار الفقہاء والمحدثین ص ٢١۴ )
( چوتھا راوی ) امام حفص بن میسرہ رحمہ اللہ ( 1 ) ۔۔۔۔ امام ابن معین رحمہ اللہ فرماتے ہیں : ثقة ( تاریخ ابن معین برقم : ۵۰۳۸ )
( ۲ ) ۔۔۔۔ امام احمد بن حنبل رحمہ اللہ فرماتے ہیں : ليس به باس ( الجرح والتعدیل برقم ۸۰۹ )
( ۳ ) ۔۔۔۔ امام ابوحاتم رازی رحمہ اللہ فرماتے ہیں : صالح الحديث ( ايضًا )
( ۴ ) ۔۔۔۔ امام ابوزرعہ رازی رحمتہ اللہ علیہ فرماتے ہیں : لا باس به ( ایضًا )
( ۵ ) ۔۔۔۔ حافظ ذہبی رحمہ اللہ فرماتے ہیں : كان من العلماء الأتقياء له مواعظ المحدث الامام الثقة ( تاریخ الاسلام ، سیر اعلام النبلاء ، لمن تكلم فيہ وھو موثق برقم : ۹۰ )
( پانچواں راوی ) امام زید بن اسلم المدنی رحمہ اللہ
( ١ ) ۔۔۔۔ امام احمد بن حنبل رحمہ اللہ فرماتے ہیں : ثقة ( الجرح والتعدیل برقم : ۲۵۱١ )
( ٢ ) ۔۔۔۔ امام ابوحاتم رازی رحمہ اللہ فرماتے ہیں : ثقة ( ایضًا )
( ۳ ) ۔۔۔۔ امام ابوزرعہ رازی رحمہ اللہ فرماتے ہیں : ثقة ( ايضًا )
( ۴ ) ۔۔۔۔ امام ابن سعد رحمہ اللہ فرماتے ہیں : كان ثقة كثير الحديث ( الطبقات الکبری ۱٢١۴ )
( ۵ ) ۔۔۔۔ حافظ ابن حجر عسقلانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں : ثقة عالم ( تقریب برقم ۲۱۱۷ )
اور چھٹے راوی سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ صحابی رسول صلی اللہ علیہ وسلم ہیں
خلاصہ کلام کہ یہ روایت بلکل صحیح اور ثابت ہے الحمدللہ
جاری۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
No comments:
Post a Comment