ﻟﻔﻆ "" ﺍﻣﺎﻡ ﺍﻋﻈﻢ "" ﭘﺮ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﮐﺎ ﺟﻮﺍﺏ ..
ﻏﯿﺮﻣﻘﻠﺪﯾﻦ ﮐﯽ ﯾﮧ ﺍﻧﺘﮩﺎﺋﯽ ﺑﺪﻧﺼﯿﺒﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺎﻧﻨﮯ ﭘﮧ ﺁﺋﯿﮟ ﺗﻮ ﺍﭘﻨﯽ ﺧﻮﺍﮨﺸﺎﺕ ﻧﻔﺴﺎﻧﯿﮧ ﮐﻮ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺣﺪﯾﺚ ﮐﺎ ﺩﺭﺟﮧ ﺩﯾﮑﺮ ﻣﺎﻥ ﻟﯿﮟ .
ﺍﻭﺭ ﺍﮔﺮ ﻧﮧ ﻣﺎﻧﻨﮯ ﭘﺮ ﺁﺋﯿﮟ ﺗﻮ ﺍﻣﺖ ﮐﮯ ﺍﺟﻤﺎﻋﯽ ﻓﯿﺼﻠﻮﮞ ﮐﻮ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺣﺪﯾﺚ ﮐﺎ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﯾﮑﺮ ﻣﺴﺘﺮﺩ ﮐﺮﺩﯾﮟ .
ﮨﺮ ﺫﯼ ﺷﻌﻮﺭ ﺟﺎﻧﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﻋﻈﻢ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﮧ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﮐﻮ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﻋﻈﻢ ﮐﺎ ﺟﻮ ﻟﻘﺐ ﻣﻼ ﺍﺳﭙﺮ ﭘﻮﺭﯼ ﺍﻣﺖ ﮐﺎ ﺍﺟﻤﺎﻉ ﮨﮯ ﺣﺘﯽ ﮐﮧ ﺧﻮﺩ ﻏﯿﺮﻣﻘﻠﺪﯾﻦ ﮐﯽ ﺍﭘﻨﯽ ﮐﺘﺐ ﺑﮭﺮﯼ ﭘﮍﯼ ﮨﯿﮟ .
ﻟﯿﮑﻦ ﻏﯿﺮﻣﻘﻠﺪﯾﻦ ﮐﯽ ﻧﺴﻞ ﺟﺪﯾﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﻋﻈﻢ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﮧ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﮐﮧ ﺍﺱ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﻋﻈﻢ ﮐﮯ ﻟﻘﺐ ﭘﮧ ﺑﮭﯽ ﻣﻌﺘﺮﺽ ﮨﮯ .
ﺍﺱ ﮐﺎ ﺩﻋﻮﯼ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﻋﻈﻢ ﺗﻮ ﺻﺮﻑ ﺁﻧﺤﻀﺮﺕ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﯽ ﺫﺍﺕ ﺍﻗﺪﺱ ﮨﮯ .
ﮐﻮﺋﯽ ﺍﻣﺘﯽ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﻋﻈﻢ ﮐﯿﺴﮯ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﯾﺎ ﺟﺎﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ ؟؟؟
ﻏﯿﺮﻣﻘﻠﺪﯾﻦ ﺣﻀﺮﺍﺕ ﻧﺒﯽ ﻭ ﺍﻣﺘﯽ ﮐﺎ ﺗﻘﺎﺑﻞ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﺫﺭﺍ ﺑﮭﯽ ﺣﺠﺎﺏ ﻣﺤﺴﻮﺱ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺗﮯ ﺣﺎﻻﻧﮑﮧ ﺍﮨﻠﺴﻨﺖ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺖ ﮐﮯ ﮨﺎﮞ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺗﺼﻮﺭ ﺑﮭﯽ ﮐﻔﺮ ﮨﮯ .
ﺍﯾﮏ ﭘﻤﻔﻠﭧ ﻏﯿﺮﻣﻘﻠﺪﯾﻦ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺳﮯ ﺍﯾﺴﺎ ﮨﯽ ﺷﺎﺋﻊ ﮨﻮﺍ . ﺗﻮ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻣﯿﻦ ﺻﻔﺪﺭ ﺍﻭﮐﺎﮌﻭﯼ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮐﮧ ﺍﮔﺮ ﺍﻣﺘﯽ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﻋﻈﻢ ﻧﮩﯿﮟ ﺑﻦ ﺳﮑﺘﺎ ﺗﻮ ﺍﻣﺘﯽ ﺻﺪﯾﻖ ﺍﮐﺒﺮ ﮐﯿﺴﮯ ﺑﻦ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ ؟
ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺳﮯ ﺑﮍﮪ ﮐﺮ ﺳﭽﺎ ﮐﻮﻥ ﮨﮯ ؟
ﭘﮭﺮ ﺍﻣﺘﯽ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺍﻋﻈﻢ ﮐﯿﺴﮯ ﺑﻦ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ ؟؟؟
ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﺳﮯ ﺑﮍﮪ ﮐﺮ ﺣﻖ ﻭ ﺑﺎﻃﻞ ﮐﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﻓﺮﻕ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻻ ﮐﻮﻥ ؟؟؟
ﺍﻣﺘﯽ ﻗﺎﺋﺪ ﺍﻋﻈﻢ ﮐﯿﺴﮯ ﺑﻦ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﺳﮯ ﺑﮍﮪ ﮐﺮ ﻗﯿﺎﺩﺕ ﻋﻈﻤﯽ ﮐﺲ ﮐﯽ ﮨﻮﺳﮑﺘﯽ ﮨﮯ ؟؟؟
ﯾﮩﺎﮞ ﯾﮧ ﺑﺎﺕ ﺫﮨﻦ ﻧﺸﯿﻦ ﺭﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﻪ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﮐﻮ ﻓﻘﮧ ﮐﺎ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﺎﻧﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﻧﺒﻮﺕ ﮐﺎ ﻧﮩﯿﮟ . ﺍﻭﺭ ﺟﺐ ﻭﮦ ﻓﻘﮧ ﮐﮯ ﺍﻣﺎﻡ ﮨﯿﮟ ﺗﻮ ﺍﻥ ﮐﺎ ﺗﻘﺎﺑﻞ ﺑﮭﯽ ﻓﻘﮩﯽ ﺍﺋﻤﮧ ﺳﮯ ﮨﻮﮔﺎ . ﯾﻌﻨﯽ ﻭﮦ ﻓﻘﮩﯽ ﺍﺋﻤﮧ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﺎﻟﮏ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ، ﺍﻣﺎﻡ ﺷﺎﻓﻌﯽ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﮐﮯ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﻋﻈﻢ ﮨﯿﮟ .
ﯾﮩﺎﮞ ﯾﮧ ﺫﮐﺮ ﮐﺮﺗﺎ ﭼﻠﻮ ﮐﮧ ﻏﯿﺮﻣﻘﻠﺪﯾﻦ ﮐﯽ ﯾﮧ ﺍﯾﮏ ﺑﺮﯼ ﻋﺎﺩﺕ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺟﺐ ﮐﻮﺋﯽ ﺷﺨﺺ ﮐﺴﯽ ﺑﺎﺕ ﮐﻮ ﺳﻤﺠﮭﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻣﺜﺎﻝ ﺩﮮ ﮐﺮ ﺑﺘﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﺗﻮ ﻏﯿﺮﻣﻘﻠﺪﯾﻦ ﺍﺱ ﺷﺨﺺ ﮐﯽ ﺍﺳﯽ ﺑﺎﺕ ﮐﻮ ﻏﻠﻂ ﭘﯿﺮﺍﺋﮯ ﻣﯿﮟ ﻟﮯ ﺟﺎﺗﮯ ﺍﻭﺭ ﺷﻮﺭ ﻣﭽﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮔﻮﯾﺎ " ﺍﻟﭩﺎ ﭼﻮﺭ ﮐﻮﺗﻮﺍﻝ ﮐﻮ ﮈﺍﻧﭩﮯ " ﺍﺱ ﻣﺜﺎﻝ ﭘﺮ ﯾﮧ ﻏﯿﺮﻣﻘﻠﺪ ﭘﻮﺭﺍ ﺍﺗﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ . ﺍﺱ ﮐﯽ ﺍﺻﻞ ﻭﺟﮧ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟﺐ ﺍﻥ ﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﺟﻮﺍﺏ ﻧﮩﯿﮟ ﺑﻦ ﭘﮍﺗﺎ ﺗﻮ ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﮐﮯ ﺣﺮﺑﮧ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ . ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺳﮯ ﺩﻋﺎ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺍﻥ ﻏﯿﺮﻣﻘﻠﺪﯾﻦ ﮐﻮ ﮨﺪﺍﯾﺖ ﺩﯾﮟ ﺍﻭﺭ ﺻﺤﯿﺢ ﺑﺎﺕ ﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﺍﻭﺭ ﻣﺎﻧﻨﮯ ﮐﯽ ﺗﻮ ﺗﻮﻓﯿﻖ ﻋﻄﺎ ﻓﺮﻣﺎﺋﯿﮟ . ﺁﻣﯿﻦ ﺛﻤﮧ ﺁﻣﯿﻦ
ﺍﻟﻠﮭﻢ ﺍﺣﻔﻈﻨﺎ ﻣﻦ ﺷﺮﻭﺭ ﻏﯿﺮﺍﻟﻤﻘﻠﺪﯾﻦ
------------------
ﻏﯿﺮﻣﻘﻠﺪﯾﻦ ﮐﯽ ﯾﮧ ﺍﻧﺘﮩﺎﺋﯽ ﺑﺪﻧﺼﯿﺒﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺎﻧﻨﮯ ﭘﮧ ﺁﺋﯿﮟ ﺗﻮ ﺍﭘﻨﯽ ﺧﻮﺍﮨﺸﺎﺕ ﻧﻔﺴﺎﻧﯿﮧ ﮐﻮ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺣﺪﯾﺚ ﮐﺎ ﺩﺭﺟﮧ ﺩﯾﮑﺮ ﻣﺎﻥ ﻟﯿﮟ .
ﺍﻭﺭ ﺍﮔﺮ ﻧﮧ ﻣﺎﻧﻨﮯ ﭘﺮ ﺁﺋﯿﮟ ﺗﻮ ﺍﻣﺖ ﮐﮯ ﺍﺟﻤﺎﻋﯽ ﻓﯿﺼﻠﻮﮞ ﮐﻮ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺣﺪﯾﺚ ﮐﺎ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﯾﮑﺮ ﻣﺴﺘﺮﺩ ﮐﺮﺩﯾﮟ .
ﮨﺮ ﺫﯼ ﺷﻌﻮﺭ ﺟﺎﻧﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﻋﻈﻢ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﮧ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﮐﻮ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﻋﻈﻢ ﮐﺎ ﺟﻮ ﻟﻘﺐ ﻣﻼ ﺍﺳﭙﺮ ﭘﻮﺭﯼ ﺍﻣﺖ ﮐﺎ ﺍﺟﻤﺎﻉ ﮨﮯ ﺣﺘﯽ ﮐﮧ ﺧﻮﺩ ﻏﯿﺮﻣﻘﻠﺪﯾﻦ ﮐﯽ ﺍﭘﻨﯽ ﮐﺘﺐ ﺑﮭﺮﯼ ﭘﮍﯼ ﮨﯿﮟ .
ﻟﯿﮑﻦ ﻏﯿﺮﻣﻘﻠﺪﯾﻦ ﮐﯽ ﻧﺴﻞ ﺟﺪﯾﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﻋﻈﻢ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﮧ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﮐﮧ ﺍﺱ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﻋﻈﻢ ﮐﮯ ﻟﻘﺐ ﭘﮧ ﺑﮭﯽ ﻣﻌﺘﺮﺽ ﮨﮯ .
ﺍﺱ ﮐﺎ ﺩﻋﻮﯼ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﻋﻈﻢ ﺗﻮ ﺻﺮﻑ ﺁﻧﺤﻀﺮﺕ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﯽ ﺫﺍﺕ ﺍﻗﺪﺱ ﮨﮯ .
ﮐﻮﺋﯽ ﺍﻣﺘﯽ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﻋﻈﻢ ﮐﯿﺴﮯ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﯾﺎ ﺟﺎﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ ؟؟؟
ﻏﯿﺮﻣﻘﻠﺪﯾﻦ ﺣﻀﺮﺍﺕ ﻧﺒﯽ ﻭ ﺍﻣﺘﯽ ﮐﺎ ﺗﻘﺎﺑﻞ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﺫﺭﺍ ﺑﮭﯽ ﺣﺠﺎﺏ ﻣﺤﺴﻮﺱ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺗﮯ ﺣﺎﻻﻧﮑﮧ ﺍﮨﻠﺴﻨﺖ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺖ ﮐﮯ ﮨﺎﮞ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺗﺼﻮﺭ ﺑﮭﯽ ﮐﻔﺮ ﮨﮯ .
ﺍﯾﮏ ﭘﻤﻔﻠﭧ ﻏﯿﺮﻣﻘﻠﺪﯾﻦ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺳﮯ ﺍﯾﺴﺎ ﮨﯽ ﺷﺎﺋﻊ ﮨﻮﺍ . ﺗﻮ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻣﯿﻦ ﺻﻔﺪﺭ ﺍﻭﮐﺎﮌﻭﯼ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮐﮧ ﺍﮔﺮ ﺍﻣﺘﯽ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﻋﻈﻢ ﻧﮩﯿﮟ ﺑﻦ ﺳﮑﺘﺎ ﺗﻮ ﺍﻣﺘﯽ ﺻﺪﯾﻖ ﺍﮐﺒﺮ ﮐﯿﺴﮯ ﺑﻦ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ ؟
ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺳﮯ ﺑﮍﮪ ﮐﺮ ﺳﭽﺎ ﮐﻮﻥ ﮨﮯ ؟
ﭘﮭﺮ ﺍﻣﺘﯽ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺍﻋﻈﻢ ﮐﯿﺴﮯ ﺑﻦ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ ؟؟؟
ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﺳﮯ ﺑﮍﮪ ﮐﺮ ﺣﻖ ﻭ ﺑﺎﻃﻞ ﮐﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﻓﺮﻕ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻻ ﮐﻮﻥ ؟؟؟
ﺍﻣﺘﯽ ﻗﺎﺋﺪ ﺍﻋﻈﻢ ﮐﯿﺴﮯ ﺑﻦ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﺳﮯ ﺑﮍﮪ ﮐﺮ ﻗﯿﺎﺩﺕ ﻋﻈﻤﯽ ﮐﺲ ﮐﯽ ﮨﻮﺳﮑﺘﯽ ﮨﮯ ؟؟؟
ﯾﮩﺎﮞ ﯾﮧ ﺑﺎﺕ ﺫﮨﻦ ﻧﺸﯿﻦ ﺭﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﻪ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﮐﻮ ﻓﻘﮧ ﮐﺎ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﺎﻧﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﻧﺒﻮﺕ ﮐﺎ ﻧﮩﯿﮟ . ﺍﻭﺭ ﺟﺐ ﻭﮦ ﻓﻘﮧ ﮐﮯ ﺍﻣﺎﻡ ﮨﯿﮟ ﺗﻮ ﺍﻥ ﮐﺎ ﺗﻘﺎﺑﻞ ﺑﮭﯽ ﻓﻘﮩﯽ ﺍﺋﻤﮧ ﺳﮯ ﮨﻮﮔﺎ . ﯾﻌﻨﯽ ﻭﮦ ﻓﻘﮩﯽ ﺍﺋﻤﮧ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﺎﻟﮏ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ، ﺍﻣﺎﻡ ﺷﺎﻓﻌﯽ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﮐﮯ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﻋﻈﻢ ﮨﯿﮟ .
ﯾﮩﺎﮞ ﯾﮧ ﺫﮐﺮ ﮐﺮﺗﺎ ﭼﻠﻮ ﮐﮧ ﻏﯿﺮﻣﻘﻠﺪﯾﻦ ﮐﯽ ﯾﮧ ﺍﯾﮏ ﺑﺮﯼ ﻋﺎﺩﺕ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺟﺐ ﮐﻮﺋﯽ ﺷﺨﺺ ﮐﺴﯽ ﺑﺎﺕ ﮐﻮ ﺳﻤﺠﮭﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻣﺜﺎﻝ ﺩﮮ ﮐﺮ ﺑﺘﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﺗﻮ ﻏﯿﺮﻣﻘﻠﺪﯾﻦ ﺍﺱ ﺷﺨﺺ ﮐﯽ ﺍﺳﯽ ﺑﺎﺕ ﮐﻮ ﻏﻠﻂ ﭘﯿﺮﺍﺋﮯ ﻣﯿﮟ ﻟﮯ ﺟﺎﺗﮯ ﺍﻭﺭ ﺷﻮﺭ ﻣﭽﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮔﻮﯾﺎ " ﺍﻟﭩﺎ ﭼﻮﺭ ﮐﻮﺗﻮﺍﻝ ﮐﻮ ﮈﺍﻧﭩﮯ " ﺍﺱ ﻣﺜﺎﻝ ﭘﺮ ﯾﮧ ﻏﯿﺮﻣﻘﻠﺪ ﭘﻮﺭﺍ ﺍﺗﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ . ﺍﺱ ﮐﯽ ﺍﺻﻞ ﻭﺟﮧ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟﺐ ﺍﻥ ﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﺟﻮﺍﺏ ﻧﮩﯿﮟ ﺑﻦ ﭘﮍﺗﺎ ﺗﻮ ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﮐﮯ ﺣﺮﺑﮧ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ . ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺳﮯ ﺩﻋﺎ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺍﻥ ﻏﯿﺮﻣﻘﻠﺪﯾﻦ ﮐﻮ ﮨﺪﺍﯾﺖ ﺩﯾﮟ ﺍﻭﺭ ﺻﺤﯿﺢ ﺑﺎﺕ ﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﺍﻭﺭ ﻣﺎﻧﻨﮯ ﮐﯽ ﺗﻮ ﺗﻮﻓﯿﻖ ﻋﻄﺎ ﻓﺮﻣﺎﺋﯿﮟ . ﺁﻣﯿﻦ ﺛﻤﮧ ﺁﻣﯿﻦ
ﺍﻟﻠﮭﻢ ﺍﺣﻔﻈﻨﺎ ﻣﻦ ﺷﺮﻭﺭ ﻏﯿﺮﺍﻟﻤﻘﻠﺪﯾﻦ
------------------
No comments:
Post a Comment