ﻣﻄﺎﻟﻌﮧ ﺑﺮﯾﻠﻮﯾﺖ ۔ ۔ ۔ ﺍﯾﮏ ﺗﺤﻘﯿﻘﯽ ﺟﺎﺋﺰﮦ : 4

ﻣﻄﺎﻟﻌﮧ ﺑﺮﯾﻠﻮﯾﺖ ۔ ۔ ۔ ﺍﯾﮏ ﺗﺤﻘﯿﻘﯽ ﺟﺎﺋﺰﮦ : 4
ﻓﺮﻗﮧ ﺑﺮﯾﻠﻮﯾﮧ ﮐﮯ ﻣﺴﺌﻠﮧ ﻣﺨﺘﺎﺭ ﮐﻞ ﮐﮯ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﻋﻘﺎﺋﺪ
ﻋﻘﯿﺪﮦ ﻧﻤﺒﺮ ۱ :
ﺗﻤﺎﻡ ﺗﻮ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﮐﮯ ﭘﺎﺑﻨﺪ ﮨﯿﮟ ﻣﮕﺮ ﻗﺎﻧﻮﻥِ ﺍﻟٰﮩﯽ ﺣﻀﻮﺭ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﮯ ﻟﺐ ﭘﺎﮎ ﮐﯽ ﺟﻨﺒﺶ ﮐﺎ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﮐﮧ ﺟﻮ ﺍﻥ ﮐﮯ ﻣﻨﮧ ﺳﮯ ﻧﮑﻠﮯ ﻭﮦ ﺭﺏ ﮐﺎ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺑﻦ ﺟﺎﺋﮯ
)ّ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻣﺼﻄﻔﯽ ﺍﺣﻤﺪ ﯾﺎﺭ ﺧﺎﮞ ‏)
ﻋﻘﯿﺪﮦ ﻧﻤﺒﺮ ۲ :
ﺣﻀﻮﺭ ﺳﺎﺭﯼ ﺧﺪﺍﺋﯽ ﮐﮯ ﻣﺎﻟﮏ ﮨﯿﮟ ۔ ‏( ﺗﻔﺴﯿﺮ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﺤﮑﯿﻢ ،ﺍﺣﻤﺪ ﯾﺎﺭ ﺧﺎﮞ ﺣﺎﺷﯿﮧ ﻧﻤﺒﺮ ۷ ‏)
ﻋﻘﯿﺪﮦ ﻧﻤﺒﺮ ۳ :
ﺣﻀﻮﺭ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺤﮑﻢ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﮐﻮﻧﯿﻦ ﮐﮯ ﻣﺎﻟﮏ ﻭ ﻣﺨﺘﺎﺭ ﮨﯿﮟ ، ﺯﻣﯿﻦ ﮐﮯ ﻣﺎﻟﮏ ، ﺁﺳﻤﺎﻥ ﮐﮯ ﻣﺎﻟﮏ ، ﺍﭘﻨﮯ ﺭﺏ ﮐﯽ ﻋﻄﺎﺋﮯ ﺟﺤﯿﻢ ﮐﮯ ﻣﺎﻟﮏ ، ﺭﺏ ﮐﮯ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﮐﮯ ﻣﺎﻟﮏ ، ﺍﻧﻌﺎﻡ ﮐﮯ ﻣﺎﻟﮏ ۔
ﺧﺎﻟﻖ ﮐﻞ ﻧﮯ ﺁﭖ ﮐﻮ ﻣﺎﻟﮏ ﮐﻞ ﺑﻨﺎ ﺩﯾﺎ
ﺩﻭﻧﻮﮞ ﺟﮩﺎﮞ ﮨﯿﮟ ﺁﭖ ﮐﮯ ﻗﺒﻀﮧ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﻣﯿﮟ ۔
‏( ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻣﺼﻄﻔﯽ ﺍﺣﻤﺪ ﯾﺎﺭ ﺧﺎﮞ ‏)
ﻋﻘﯿﺪﮦ ﻧﻤﺒﺮ :4
ﺩﻧﯿﺎ ﻭ ﺁﺧﺮﺕ ﮐﯽ ﮨﺮ ﭼﯿﺰ ﮐﮯ ﻣﺎﻟﮏ ﺣﻀﻮﺭ ﮨﯿﮟ ﺳﺐ ﮐﭽﮫ ﺍﻥ ﺳﮯ ﻣﺎﻧﮕﻮ ، ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻣﺎﻧﮕﻮ ، ﺟﻨﺖ ﻣﺎﻧﮕﻮ ، ﺍﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﺭﺣﻤﺖ ﻣﺎﻧﮕﻮ ۔
‏( ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻣﺼﻄﻔﯽ ﺍﺣﻤﺪ ﯾﺎﺭ ﺧﺎﮞ ‏)
ﻋﻘﯿﺪﮦ ﻧﻤﺒﺮ ۵ :
ﮐﻮﺋﯽ ﺣﮑﻢ ﻧﺎﻓﺬ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﺎ ﻣﮕﺮ ﺣﻀﻮﺭ ﮐﮯ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﺳﮯ ، ﮐﻮﺋﯽ ﻧﻌﻤﺖ ﻧﮩﯿﮟ ﻣﻠﺘﯽ ﻣﮕﺮ ﺣﻀﻮﺭ ﮐﯽ ﺳﺮﮐﺎﺭ ﺳﮯ ، ﺣﻀﻮﺭ ﺟﺲ ﮐﺎ ﺍﺭﺍﺩﮦ ﻓﺮﻣﺎﺋﯿﮟ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺧﻼﻑ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﺎ ۔
‏( ﺍﻻﻣﻦ ﻭ ﺍﻟﻌﻠﯽ ‏)
ﻋﻘﯿﺪﮦ ﻧﻤﺒﺮ 6 :
ﺣﻀﻮﺭ ﮐﺎﺭﺧﺎﻧﮧ ﺍﻟٰﮩﯽ ﮐﮯ ﻣﺨﺘﺎﺭ ﮐﻞ ﮨﯿﮟ ۔ ۔ ۔ ﺟﻮ ﭼﺎﮨﯿﮟ ﺟﺴﮯ ﭼﺎﮨﯿﮟ ﺑﺨﺶ ﺩﯾﮟ ۔
‏( ﺍﻻﻣﻦ ﻭﺍﻟﻌﻠﯽ ‏)
ﻋﻘﯿﺪﮦ ﻧﻤﺒﺮ ۷ :
ﻧﺒﯽ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﻮ ﻧﻔﺎﺫ ﺗﺼﺮﻑ ﮐﯽ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﻭﺟﮩﯿﮟ ﺣﺎﺻﻞ ‏( ۱ ‏) ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻋﻄﺎﺋﯿﮧ ﺗﻮ ﻭﮦ ﺿﺮﻭﺭ ﻣﺎﻟﮏ ﺟﻨﺎﮞ ﺑﻠﮑﮧ ﻣﺎﻟﮏ ﺟﮩﺎﮞ ﮨﯿﮟ ‏( ۲ﺍ ‏) ﺫﺍﺗﯽ : ﻟﯿﺠﯿﮯ ﺗﻮ ﻣﺎﻟﮏ ﺣﻘﯿﻘﯽ ﮐﮯ ﻣﺎﺫﻭﻥ ﻣﻄﻠﻖ ﮔﻤﺮﺍﮦ ﺑﺪﯾﻦ ﻭﮦ ﺟﻮ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﺷﻘﯿﮟ ﺑﺎﻃﻞ ﺟﺎﻧﯿﮟ ‏( ﺍﻻﻣﻦ ﻭﺍﻟﻌﻠﯽ ‏)
ﻋﻘﯿﺪﮦ ﻧﻤﺒﺮ ۸ :
ﺳﯿﺪﻧﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻨﮧ ﺍﭘﻨﯽ ﻣﺠﻠﺲ ﻣﯿﮟ ﺑﺮﻣﻼ ﺯﻣﯿﻦ ﺳﮯ ﺑﻠﻨﺪ ﮐﺮﮦ ﮨﻮﺍ ﭘﺮ ﻣﺸﯽ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ۔ ﮨﻮﺍ ﻣﯿﮟ ﭼﻠﺘﮯ ﮨﯿﮟ ۔ ﺟﺐ ﻧﯿﺎ ﺳﺎﻝ ، ﻧﯿﺎ ﻣﮩﯿﻨﮧ ، ﻧﯿﺎ ﮨﻔﺘﮧ ، ﻧﯿﺎ ﺩﻥ ﺁﺗﺎ ﮨﮯ ، ﺳﻮﺭﺝ ﭘﮩﻠﮯ ﻣﺠﮭﮯ ﺳﻼﻡ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ ، ﺍﯾﮏ ﺍﯾﮏ ﮔﮭﮍﯼ ﮐﮯ ﺣﺎﻝ ﮐﯽ ﻣﺠﮭﮯ ﺧﺒﺮ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ ۔
‏( ﺍﻻﻣﻦ ﻭﺍﻟﻌﻠﯽ ‏)
ﻋﻘﯿﺪﮦ ﻧﻤﺒﺮ ۹ :
ﺩﻧﯿﺎ ﮐﯿﺎ ﺑﻼ ﮨﮯ ، ﺁﺧﺮﺕ ﮐﮯ ﮐﺎﺭ ﺧﺎﻧﻮﮞ ﮐﯽ ﺑﺎﮔﯿﮟ ﺍﻥ ﮐﮯ ﮨﺎﺗﮫ ﻣﯿﮟ ﮨﯿﮟ ۔
‏( ﺍﻻﻣﻦ ﻭﺍﻟﻌﻠﯽ ‏)
ﻋﻘﯿﺪﮦ ﻧﻤﺒﺮ ۱۰ :
ﻣﻔﺘﯽ ﺍﺣﻤﺪ ﯾﺎﺭ ﺧﺎﮞ ﺑﺪﺍﯾﻮﻧﯽ ﻟﮑﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ :
ﯾﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ! ﻣﯿﮟ ﺁﭖ ﺳﮯ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﻮ ﻣﺎﻧﮕﺘﺎ ﮨﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﺍﮮ ﺍﻟﻠﮧ ﻣﯿﮟ ﺗﺠﮫ ﺳﮯ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﻮ ﻣﺎﻧﮕﺘﺎ ﮨﻮﮞ ۔۔ ۔ ۔ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﻮ ﺑﮭﯽ ﭘﺎﯾﺎ ﻣﻮﻻ ﺗﺮﯼ ﮔﻠﯽ ﻣﯿﮟ ۔
‏( ﺟﺎﺀ ﺍﻟﺤﻖ ‏)
ﻋﻘﯿﺪﮦ ﻧﻤﺒﺮ ۱۱ :
ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺍﺣﻤﺪ ﺭﺿﺎ ﺧﺎﻥ ﻟﮑﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ :
ﺍﭨﮭﮯ ﺟﻮ ﻗﺼﺮ ﺩﻧﯽ ﮐﮯ ﭘﺮﺩﮮ ﮐﻮﺋﯽ ﺧﺒﺮ ﺩﮮ ﺗﻮ ﮐﯿﺎ ﺧﺒﺮ ﺩﺋﯽ
ﻭﮨﺎﮞ ﺗﻮ ﺟﺎﮨﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﺩﻭﺋﯽ ﮐﮧ ﻧﮧ ﮐﮩﮧ ﻭﮦ ﮨﯽ ﻧﮧ ﺗﮭﮯ ﺍﺭﮮ ۔
‏( ﺣﺪﺍﺋﻖ ﺑﺨﺸﺶ ﺍﻭﻝ ‏)
ﺗﺴﮩﯿﻞ : ﻭﮨﺎﮞ ﺩﻭ ﮐﺎ ﺳﻮﺍﻝ ﮨﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﻭﮨﺎﮞ ﺗﻮ ﺑﺲ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﺍﯾﮏ ﮨﯽ ﺗﮭﮯ :
ﻋﻘﯿﺪﮦ ﻧﻤﺒﺮ ۱۲ :
ﺍﺣﮑﺎﻡ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺣﻀﻮﺭ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﻮ ﺳﭙﺮﺩ ﮨﯿﮟ ۔ ﺟﻮ ﺑﺎﺕ ﭼﺎﮨﯿﮟ ﻭﺍﺟﺐ ﮐﺮ ﺩﯾﮟ ،ﺟﻮ ﭼﺎﮨﯿﮟ ﻧﺎﺟﺎﺋﺰ ﻓﺮﻣﺎﺩﯾﮟ ، ﺟﺲ ﭼﯿﺰ ﯾﺎ ﺟﺲ ﺷﺨﺺ ﮐﻮ ﺟﺲ ﺣﮑﻢ ﺳﮯ ﭼﺎﮨﯿﮟ ﻣﺴﺘﺜﻨﯿﮑﺮ ﺩﯾﮟ ۔
‏( ﺍﻻﻣﻦ ﻭﺍﻟﻌﻠﯽ ،ﻣﻮﻟﻮﯼ ﺍﺣﻤﺪ ﺭﺿﺎﺧﺎﮞ ‏)
ﻋﻘﯿﺪﮦ ﻧﻤﺒﺮ ۱۳ :
ﺭﺯﻕ ﭘﻨﺎ، ﻣﺪﺩﻣﻠﻨﺎ، ﻣﯿﻨﮧ ﺑﺮﺳﺎﻧﺎ، ﺑﻼﺩﻭﺭ ﮨﻮﻧﺎ ، ﺯﻣﯿﻦ ﮐﺎﻗﯿﺎﻡ ، ﺯﻣﯿﻦ ﮐﯽ ﻧﮕﮩﺒﺎﻧﯽ ، ﺧﻠﻖ ﮐﯽ ﻣﻮﺕ ، ﺧﻠﻖ ﮐﯽ ﺯﻧﺪﮔﯽ ، ﺑﻨﺪﻭﮞ ﮐﯽ ﺣﺎﺟﺖ ﺭﺳﺎﻧﯽ ﺳﺐ ﺍﻭﻟﯿﺎﺀ ﮐﮯ ﻭﺍﺳﯿﻠﮯ ﺍﻭﻟﯿﺎﺀ ﮐﯽ ﺑﺮﮐﺖ ۔ ﺍﻭﻟﯿﺎﺀ ﮐﮯ ﮨﺎﺗﮭﻮﮞ ﺍﻭﻟﯿﺎﺀ ﮐﯽ ﻭﺳﺎﻃﺖ ﺳﮯ ﮨﮯ
‏( ﺍﻻﻣﻦ ﻭﺍﻟﻌﻠﯽ ‏)
ﻋﻘﯿﺪﮦ ﻧﻤﺒﺮ ۱۴ :
ﺗﻤﺎﻡ ﺟﮩﺎﮞ ﺣﻀﻮﺭ ﮐﮯ ﺯﯾﺮ ﺗﺼﺮﻑ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ ﮔﯿﺎ ۔ﺟﻮ ﭼﺎﮨﯿﮟ ﮐﺮﯾﮟ ، ﺟﺴﮯ ﭼﺎﮨﯿﮟ ﺩﯾﮟ ،ﺟﺲ ﺳﮯ ﺟﻮ ﭼﺎﮨﯿﮟ ﻟﯿﮟ ، ﺗﻤﺎﻡ ﺁﺩﻣﯿﻮﮞ ﮐﮯ ﻣﺎﻟﮏ ﮨﯿﮟ ۔
‏( ﺑﮩﺎﺭ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺣﺼﮧ ﺍﻭﻝ ‏)
ﻋﻘﯿﺪﮦ ﻧﻤﺒﺮ ۱۵ :
ﺍﺣﮑﺎﻡ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺣﻀﻮﺭ ﮐﮯ ﻗﺒﻀﮩﻤﯿﮟ ﮐﺮ ﺩﯾﮯ ﮔﺌﮯ ﮨﯿﮟ ، ﺟﺲ ﭘﺮ ﺟﻮ ﭼﺎﮨﯿﮟ ﺣﺮﺍﻡ ﻓﺮﻣﺎﺩﯾﮟ ﺍﻭﺭ ﺟﺲ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺟﻮ ﭼﺎﮨﯿﮟ ﺣﻼﻝ ﻓﺮﻣﺎﺩﯾﮟ ﺍﻭﺭ ﺟﻮ ﻓﺮﺽ ﭼﺎﮨﯿﮟ ﻣﻌﺎﻑ ﻓﺮﻣﺎﺩﯾﮟ ۔
‏( ﺑﮩﺎﺭ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺣﺼﮧ ﺍﻭﻝ ‏)
ﻋﻘﯿﺪﮦ ﻧﻤﺒﺮ ۱۶ :
ﺯﻣﯿﻦ ﻭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﮐﯽ ﺳﺐ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﺣﻀﻮﺭ ﮐﮯ ﻗﺒﻀﮯ ﻣﯿﮟ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺳﺎﺭﯼ ﺩﻧﯿﺎ ﺣﻀﻮﺭ ﮐﯽ ﻣﭩﮭﯽ ﻣﯿﮟ ﮨﮯ ۔
ﺍﻻﻣﻦ ﻭﺍﻟﻌﻠﯽ ‏)
ﻋﻘﯿﺪﮦ ﻧﻤﺒﺮ ۱۷ :
ﺣﻀﻮﺭ ﮐﻮ ﯾﮧ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﺩﯾﺎ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟﺲ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﭼﺎﮨﯿﮟ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﯿﮟ ﮨﯽ ﺗﻮﺑﮧ ﮐﺎ ﺩﺭﻭﺍﺯﮦ ﺑﻨﺪ ﮐﺮ ﺩﯾﮟ ﮐﮧ ﻭﮦ ﺗﻮﺑﮧ ﮐﺮﮮ ﺍﻭﺭ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﮧ ﮨﻮ ، ﺟﺲ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﭼﺎﮨﯿﮟ ﻣﻮﺕ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺑﮭﯽ ﺩﺭﻭﺍﺯﮦ ﮐﮭﻮﻝ ﺩﯾﮟ ۔
‏( ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻣﺼﻄﻔﯽ ‏)
ﻋﻘﯿﺪﮦ ﻧﻤﺒﺮ ۱۸ :
ﺣﻀﻮﺭ ﮐﺎﺭﺧﺎﻧﮧ ﺍﻟٰﮩﯽ ﮐﮯ ﻣﺨﺘﺎﺭ ﮐﻞ ﮨﯿﮟ ،
‏( ﺍﻻﻣﻦ ﻭﺍﻟﻌﻠﯽ ‏)
ﻋﻘﯿﺪﮦ ﻧﻤﺒﺮ ۱۹ :
ﺑﻐﯿﺮ ﻏﻮﺙ ﮐﮯ ﺯﻣﯿﻦ ﻭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻗﺎﺋﻢ ﻧﮩﯿﮟ ﺭﮦ ﺳﮑﺘﮯ ۔
‏( ﻣﻠﻔﻮﻇﺎﺕ ﺍﻭﻝ ‏)
ﻋﻘﯿﺪﮦ ﻧﻤﺒﺮ ۲۰ :
ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺍﺣﻤﺪ ﺭﺿﺎ ﺧﺎﻥ ﻟﮑﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ :
ﺫﯼ ﺗﺼﺮﻑ ﺑﮭﯽ ﮨﮯ ﻣﺎﺫﻭﻥ ﺑﮭﯽ ﻣﺨﺘﺎ ﺭ ﺑﮭﯽ ﮨﮯ
ﮐﺎﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﮐﺎ ﻣﺪﺑﺮ ﺑﮭﯽ ﮨﮯ ﻋﺒﺪﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ۔
‏( ﺣﺪﺍﺋﻖ ﺑﺨﺸﺶ ﺍﻭﻝ ‏)
ﯾﻌﻨﯽ ﺷﯿﺦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺟﯿﻼﻧﯽ ﺭﺣﻤۃ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮧ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﮯ ﭘﻮﺭﮮ ﮐﺎﺭﺧﺎﻧﮯ ﮐﻮ ﭼﻼ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ ۔ ﮐﺎﺋﻨﺎﺕ ﮐﯽ ﺗﺪﺑﯿﺮ ﺁﭖ ﮐﮯ ﮨﺎﺗﮫ ﻣﯿﮟ ﮨﮯ ۔
ﻧﺎﻇﺮﯾﻦ ﮐﺮﺍﻡ :
ﯾﮧ ﻭﮦ ﻣﺸﺮﮐﺎﻧﮧ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮨﯿﮟ ﺟﻦ ﮐﯽ ﺍﺳﻼﻡ ﻣﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﮔﻨﺠﺎﺋﺶ ﻧﮩﯿﮟ ۔ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺻﺮﻑ ﻧﻤﻮﻧﮧ ﮐﮯ ﻃﻮ ﺭ ﭘﺮ ﺑﯿﺲ ‏( ۲۰ ‏) ﺣﻮﺍﻟﻮﮞ ﭘﺮ ﺍﮐﺘﻔﺎ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ ۔ ﺍﻥ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﻣﯿﮟ ﻗﺮﺁﻧﯽ ﺁﯾﺎﺕ ﮐﺎ ﺻﺎﻑ ﺍﻧﮑﺎ ﺭﮨﮯ ۔ ﯾﮧ ﮨﯿﮟ ﻭﮦ ﻣﺸﺮﮐﺎﻧﮧ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﺟﻦ ﭘﮧ ﻣﺬﮨﺐ ﺑﺮﯾﻠﻮﯾﮧ ﮐﯽ ﻧﺎﭘﺎﺋﺪﺍﺭ ﻋﻤﺎﺭﺕ ﮐﮭﮍﯼ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﯽ ﻧﺎﭘﺎﺋﺪﺍﺭ ﻋﻤﺎﺭﺕ ﻣﯿﮟ ﺑﯿﭩﮫ ﮐﺮ ﺭﺿﺎﺧﺎﻧﯿﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﻣﺖ ﻣﺴﻠﻤﮧ ﮐﯽ ﻋﻈﯿﻢ ﮨﺴﺘﯿﻮﮞ ﮐﻮ ﮐﺎﻓﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﯾﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺩﯾﻦ ﺍﺳﻼﻡ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﺴﮯ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﺩﺍﺧﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﯽ ﺟﻦ ﮐﯽ ﺍﺳﻼﻡ ﻣﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﮔﻨﺠﺎﺋﺶ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ ۔ﺍﺳﻼﻡ ﺍﻭﺭ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺍﺳﻼﻡ ﮐﯽ ﺗﻌﻠﯿﻤﺎﺕ ﮐﮯ ﻣﻨﺎﻓﯽ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﺍﻭﺭ ﻧﻈﺮﯾﺎﺕ ﮐﻮ ﺍﺳﻼﻡ ﮐﮯ ﻟﺒﺎﺩﮦ ﻣﯿﮟ ﭘﯿﺶ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﯽ ۔ ۔ ۔ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﻮ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺣﻖ ﻧﮯ ﻧﮑﺎﻡ ﺑﻨﺎ ﺩﯾﺎ ﺍﺳﯽ ﻟﯿﮯ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺍﺣﻤﺪ ﺭﺿﺎﺧﺎﮞ ﺍﭘﻨﯽ ﮐﻔﺮﯾﮧ ﻣﺸﯿﻦ ﮔﻦ ﻟﯿﮑﺮ ﺁﮔﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺭﺥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺭﺑﺎﻧﯿﯿﻦ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﮐﺮﺩﯾﺎ ۔ ۔ ۔ ﺍﻧﺸﺎﺀ ﺍﻟﻠﮧ ﺁﺋﻨﺪﮦ ﻗﺴﻂ ﻣﯿﮟ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺣﺪﯾﺚ ﮐﯽ ﺭﻭﺷﻨﯽ ﻣﯿﮟ ﺍﻥ ﻣﺸﺮﮐﺎﻧﮧ ﺑﺮﯾﻠﻮﯾﮧ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﮐﺎ ﺭﺩ ﭘﯿﺶ ﮐﺮﻭﮞ ﮔﺎ ﺑﺎ ﺗﻮﻓﯿﻖ ﺍﻟٰﮩﯽ
} ﺟﺎﺭﯼ ﮨﮯ }