ﺍﻧﺪﻫﯽ ﺗﻘﻠﯿﺪ ﮐﯽ ﺯﻧﺪﻩ ﻣﺜﺎﻟﯿﮟ ﮐﺴﯽ ﻧﮯ ﺩﯾﮑﻬﻨﯽ ﻫﻮﺗﻮ ﻭﻩ ﻓﺮﻗﮧ ﺟﺪﯾﺪ ﺍﻫﻞ ﺣﺪﯾﺚ ﻣﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﻋﻮﺍﻡ
ﻭﺧﻮﺍﺹ ﮐﻮ ﺩﯾﮑﻬﮧ ﻟﮯ ، ﮐﺴﯽ ﺷﺨﺺ ﯾﺎ ﮐﺴﯽ ﻣﺴﺌﻠﮧ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻋﻠﻢ ﻧﮩﯿﮟ ﻫﻮﺗﺎ ، ﻟﯿﮑﻦ ﺿﺪ ﻭﺗﻌﺼﺐ ﻭﺍﻧﺪﻫﯽ
ﺗﻘﻠﯿﺪ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﮐﻮ ﭘﻬﯿﻼﺗﮯ ﺟﺎﺗﮯ ﻫﯿﮟ ، ﺍﻭﺭ ﺩﻟﯿﻞ ﯾﮧ ﻫﻮﺗﯽ ﻫﮯ ﮐﮧ ﻓﻼﮞ ﺷﯿﺦ ﺻﺎﺣﺐ ﺳﮯ ﺳﻨﺎ ﻫﮯ
، ﺍﺏ ﺍﮔﺮﺍﺱ ﺟﺎﻫﻞ ﺷﯿﺦ ﮐﯽ ﻏﻠﻄﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﻇﺎﻫﺮﮐﺮﺑﻬﯽ ﺩﮮ ، ﭘﻬﺮ ﺑﻬﯽ ﯾﮧ ﺑﮯ ﻭﻗﻮﻑ ﻟﻮﮒ ﺍﺱ ﺟﺎﻫﻞ ﺷﯿﺦ
ﮐﯽ ﺩﻡ ﻧﮩﯿﮟ ﭼﻬﻮﮌﺗﮯ ، ﺍﻭﺭ ﺟﻮﺍﺏ ﺑﺰﺑﺎﻥ ﺣﺎﻝ ﻭﻗﺎﻝ ﯾﮩﯽ ﺩﯾﺘﮯ ﻫﯿﮟ ﮐﮧ ﺧﺒﺮﺩﯾﻨﮯ ﻭﺍﻻ ﺑﮍﺍ ﭘﮑﺎ
ﻫﮯ ، ﺁﺧﺮ ﺍﯾﺴﯽ ﺿﺪ ﻭﺟﮩﺎﻟﺖ ﮐﺎ ﻋﻼﺝ ﮐﺲ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﻫﮯ ؟؟
ﺣﺎﺟﻰ ﺻﺎﺣﺐ ﺭﺡ ﻧﮯ ﺍﺱ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﻛﺎ ﻣﻄﻠﺐ ﺁﮔﮯ ﺧﻮﺩ ﺑﻴﺎﻥ ﻛﺮﺗﺎ ﻫﻴﮟ ﺑﺎﻳﮟ ﺍﻟﻔﺎﻅ " ﻳﻌﻨﻰ ﺍﺱ ﻛﻮ ﺧﺪﺍ ﻛﻴﺴﺎﺗﮫ ﺗﻌﻠﻖ ﺧﺎﺹ ﻫﻮﺟﺎﺗﺎ ﻫﮯ ﻛﻪ ﻭﻩ ﺧﺪﺍ ﻛﻰ ﺁﻧﻜﮫ ﺳﮯ ﺩﻳﻜﻬﺘﺎ ﻫﮯ ﺍﻭﺭ ﺧﺪﺍ ﻫﻰ ﻛﮯ ﻛﺎﻥ ﺳﮯ ﺳﻨﺘﺎ ﻫﮯ ..."
ﺗﻮ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻫﻮﺍ ﻛﻪ ﺍﺱ ﺳﮯ ﺣﺎﺟﻰ ﺻﺎﺣﺐ ﺭﺡ ﻛﺎ ﻣﻄﻠﺐ ﺗﻌﻠﻖ ﻣﺮﺍﺩ ﻫﮯ
ﺍﮔﺮ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﻛﻴﺎ ﺟﺎﮰ ﻛﻪ ﻳﻬﺎﮞ ﺗﻮ ﺫﺍﺕ ( ﺍﻟﻠﻪ ) ﻛﺎ ﺫﻛﺮ ﻫﮯ ﻧﻪ ﻛﻪ ﺍﻭﺻﺎﻑ ( ﺗﻌﻠﻖ ) ﻛﺎ
ﺗﻮ ﺟﻮﺍﺏ ﻳﻪ ﻫﮯ ﻛﻪ ﺑﻌﺾ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﺫﻛﺮ ﺫﺍﺕ ﻛﺎ ﻫﻮﺗﺎ ﻫﮯ ﻟﻴﻜﻦ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺳﻜﻰ ﺍﻭﺻﺎﻑ ﻫﻮﺗﺎ ﻫﮯ ﻣﺜﻼ
ﻗﺮﺍﻥ ﻛﺮﻳﻢ ﻣﻴﮟ ﻫﮯ ﻭﺟﺎﻫﺪﻭﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﻖ ﺟﻬﺎﺩﻩ ﺗﻮ ﻳﻬﺎﮞ " ﻓﻰ ﺍﻟﻠﻪ " ﻛﺎ ﻛﻴﺎ ﻳﻪ ﻣﺮﺍﺩ ﻫﻮﮔﺎ ﻛﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﮯ ﺫﺍﺕ ﻫﻰ ﻣﻴﮟ ﺟﻬﺎﺩ ﻛﺮﻭ ﺍﻟﻌﻴﺎﺫﺑﺎﻟﻠﻪ ﻧﻬﻰ ﺍﮔﺮﭼﻪ ﻳﻬﺎﮞ ﺫﻛﺮ ﺫﺍﺕ ( ﺍﻟﻠﻪ ) ﻛﺎ ﻫﮯ ﻟﻴﻜﻦ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﻭﺻﺎﻑ ( ﺳﺒﻴﻞ ﻳﺎ ﺭﺿﺎ ) ﻫﮯ ﻳﻌﻨﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﮯ ﺭﺍﺳﺘﮯ ﻣﻴﮟ
ﺍﺳﻰ ﻃﺮﺡ ﺑﺨﺎﺭﻱ ﺷﺮﻳﻒ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺮﻗﺎﻕ ﻣﻴﮟ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﮯ ﻛﻪ ﻛﻨﺖ ﺳﻤﻌﻪ ﺍﻟﺬﻱ .... ﻭ ﺑﺼﺮﻩ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﺒﺼﺮ ... ﺍﻟﺦ ﺗﻮ ﻛﻴﺎ ﻳﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﻫﻮﮔﺎ ﻛﻪ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻫﻰ ﻣﻴﮟ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﮯ ﺁﻧﻜﮫ ﻭﻛﺎﻥ ﺑﻦ ﺟﺎﺗﺎ ﻫﮯ ﺍﻟﻌﻴﺎﺫﺑﺎﻟﻠﻪ . ﻧﻪ ﺟﻰ ﺍﮔﺮﭼﻰ ﻳﻬﺎﮞ ﺫﻛﺮ ﺫﺍﺕ ﻛﺎ ﻫﮯ ﻟﻴﻜﻦ ﺍﻭﺻﺎﻑ ﻣﺮﺍﺩ ﻟﻴﺎ ﺟﺎﺋﻴﮕﺎ ﻛﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﻰ ﻣﻨﺸﺎﺀ ﻣﻴﮟ ﻭﻩ ﺁﻧﻜﮫ ﻭ ﻛﺎﻥ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﻫﻮﮔﺎ
ﺍﺳﻰ ﻃﺮﺡ ﻳﻬﺎﮞ ﺣﺎﺟﻰ ﺻﺎﺣﺐ ﺭﺡ ﻛﻰ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﻣﻴﮟ ﺍﮔﺮﭼﻪ ﺫﺍﺕ ﺫﻛﺮ ﻫﮯ ( ﻳﻌﻨﻰ ﻣﺬﻛﻮﺭ / ﺍﻟﻠﻪ ) ﻟﻴﻜﻦ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺱ ﺳﮯ ( ﺧﻮﺩ ﺣﺎﺟﻰ ﺻﺎﺣﺐ ﻧﮯ ﺑﻬﻰ ﺍﺱ ﺳﮯ ﻣﺮﺍﺩ ﻭﺻﻒ ﻟﻲ ﻫﮯ ) ﻭﺻﻒ ﻫﻮﮔﺎ ﻛﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﮯ ﺗﻌﻠﻖ ﺑﻦ ﺟﺎﮰ ﻳﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻻ ﺑﻦ ﺟﺎﮰ ﻧﻪ ﻛﻪ ﺫﺍﺕ ﻫﻰ ﺑﻌﻴﻨﻪ ﺑﻦ ﺟﺎﮰ
ﻓﻠﻬﺬﺍ ﻏﻴﺮﻣﻘﻠﺪﻳﻦ ﻏﻴﺮﻣﻨﺼﻔﻴﻦ ﺷﺘﺮﻣﺮﻍ ﻛﻯﻄﺮﺡ ﺁﻧﻜﻬﻴﮟ ﺑﻨﺪ ﻛﺮﻧﮯ ﻛﻰ ﺑﺠﺎﮰ ﺷﺮﻳﻌﺖ ﻛﮯ ﺭﻣﻮﺯ ﭘﻬﭽﺎﻧﮯ
No comments:
Post a Comment