ﮬﻢ ﺛﻮﺍﺏ ﮐﮯ ﺑﮭﯽ ﻗﺎﺋﻞ ﮬﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﯾﺼﺎﻝ
ﺛﻮﺍﺏ ﮐﮯ ﺑﮭﯽ ﺟﻮ ﻧﮭﯿﮟ ﻣﺎﻧﺘﺎ ﺍﺳﮑﺎ ﮐﯿﺎ
ﮬﻮﮔﺎ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯿﮟ ﺩﻻﺋﻞ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺗﮭﮯ
ﺗﻤﮭﯿﮟ ﻗﺮﺁﻥ ﺗﻮ ﭘﮍﮬﻨﺎ ﭼﺎﺋﮯ ﺗﮭﺎ ﻧﻤﺒﺮ 1
ﻗﺮﺁﻥ ﻓﺮﺷﺘﻮﮞ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﮐﮭﺘﺎ ﮬﮯ (
ﺍﻟﺬﯾﻦ ﯾﺤﻤﻠﻮﻥ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﻭﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ
ﯾﺴﺒّﺤﻮﻥ ﺑﺤﻤﺪ ﺭﺑﮭﻢ ﻭﻳﺆﻣﻨﻮﻥ ﺑﻪ
ﻭﯾﺴﺘﻐﻔﺮﻭﻥ ﻟﻠﺬﯾﻦ ﺍﻣﻨﻮ )
ﻋﺮﺵ ﮐﻮ ﺍﭨﮭﺎﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﻓﺮﺷﺘﮯ ﻭﮦ
ﻣﻮﻣﻨﯿﻦ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺍﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﮐﺮﺗﮯ ﮬﮯ -
ﺍﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﺍﯾﮏ ﻋﻤﻞ ﮬﮯ ﺍﮔﺮ ﻓﺮﺷﺘﮯ ﮐﺎ
ﻋﻤﻞ ﮐﺎ ﻓﺎﺋﺪﮦ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﻮ ﻧﮭﯿﮟ ﮬﻮﺗﺎ - ﺩﻋﺎ
ﻣﺎﻧﮕﻨﮯ ﮐﺎ ﻓﺎﺋﺪﮦ ﮐﯿﺎ ﮬﻮﺍ ﻣﻤﮑﻦ ﮬﮯ ﺗﻮ ﯾﮧ
ﺑﺎﺕ ﮐﮩﺪﮮ ﯾﮧ ﺗﻮ ﻓﺮﺷﺘﻮﮞ ﮐﺎ ﻋﻤﻞ ﺗﮭﺎ -
ﭼﻠﺌﮯ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯿﮟ ﺣﻀﺮﺕ ﻧﻮﺡ ﻋﻠﯿﮩﻢ
ﺍﺳﻼﻡ ﮐﺎﺗﺰﮐﺮﮦ ﮐﺮﺗﮯ ﮬﮯ - ﺣﻀﺮﺕ ﻧﻮﺡ
ﻋﻠﯿﮩﻢ ﺍﺳﻼﻡ ﺩﻋﺎ ﻣﺎﻧﮕﺘﮯ ﮨﯿﮟ (
ﺭﺑﻐﺎﻟﻔﺮﻟﯽ ) ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺠﮭﮯ ﺑﮭﯽ ﻣﻌﺎﻑ
ﻓﺮﻣﺎ ﻣﯿﺮﮮ ﻭﺍﻟﺪﯾﻦ ﮐﻮ ﺑﮭﯽ ﻣﻌﺎﻑ
ﮐﺮﺩﮮ ( ﻭﻟﻤﻦ ﺩﺧﻞ ﺑﯿﺖ ﻣﻮﻣﻦ ) ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻮ
ﻣﯿﺮﮮ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻭﺍﻻ ﺁﯾﺎ ﺍﺳﮑﻭ
ﺑﮭﯽ ﻣﻌﺎﻑ ﮐﺮﺩﮮ ﯾﮦ ﻣﻐﻔﺮﺕ ﺣﻀﺮﺕ
ﻧﻮﺡ ﻋﻠﯿﮩﻢ ﺍﺳﻼﻡ ﮐﺎ ﻋﻤﻞ ﺗﮭﺎ ﺍﮔﺮ ﺍﺳﮑﺎ
ﻓﺎﺋﺪﮦ ﻧﮧ ﮬﻮﺗﺎ ﺗﻮ ﺣﻀﺮﺕ ﻧﻮﺡ ﻋﻠﯿﮩﻢ
ﺍﺳﻼﻡ ﺍﻣﺖ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺩﻋﺎ ﻣﺎﻧﮕﺘﺎ ﮐﯿﻮﮞ ﮬﮯ
-
ﻣﻤﮑﻦ ﮬﮯ ﺗﻮ ﯾﮧ ﺑﺎﺕ ﮐﮩﺪﮮ ﺍﺭﮮ ﯾﮧ ﺗﻮ
ﻧﻮﺡ ﻋﻠﯿﮩﻢ ﺍﺳﻼﻡ ﮐﯽ ﺑﺎﺕ ﮬﮯ ﻧﮯ ﺗﻮ
ﮐﻠﯿﻤﮧ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﯽ ﻟٰﻪ ﻋﻠﯿﮩﻮﺳﻠﻢ ﮐﺎ ﭘﮉﮬﺎ
ﮬﮯ - ﭼﻠﺌﮯ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﮭﻮﻟﺘﮯ ﮬﮯ - ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺮﺁﻥ
ﻣﯿﮟ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮬﮯ ( ﻓﮭﻮ ﻋﻨﮭﻢ ﻭﺳﺘﻐﻔﺮ
ﻟﮭﻢ )
ﻣﯿﺮﮮ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺁﭖ ﻣﺠﮫ
ﺳﮯ ﻣﻌﺎﻓﯽ ﮐﯽ ﺩﻋﺎﺋﯿﮟ ﻣﺎﻧﮕﮯ - ﺍﮔﺮ
ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﮐﮯ ﺩﻋﺎ ﮐﺎ ﻋﻤﻞ ﻧﺎﻓﻌﮧ ﻧﮧ ﺗﮭﺎ ﺗﻮ
ﺍﻟﻠﻪ ﮨﯿﻐﻤﺒﺮ ﮐﻮ ﺣﮑﻢ ﮐﯿﻮﮞ ﺩﯾﺘﺎ ﮬﮯ - ﺭﺏ
ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯿﮟ ﺍﻋﻼﻥ ﮐﺮﺗﺎ ﮬﮯ
( ﻭﻟﻮ ﺍﻧﮭﻢ ﺍﺫ ﻇﻠﻤﻮ ﺍﻧْﻔﺴﮭﻢ ﺟﺎﺀﻭْﮎ
ﻓﺎﺳﺘﻐﻔﺮﻭﺍﻟﻠﮧ ﻭﺍﺳﺘﻐﻔﺮﻟﮭﻢ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ
ﻟﻮﺟﺪﻭﺍﺍﻟﻠﮧ ﺗﻮﺗﻮﺍﺑﺎﺭﺣﯿﻤﺎ ) ﺍﮔﺮ ﺍﻟﻠﻩ ﮐﺎ
ﭘﯿﻐﻤﺒﺮﻣﻌﺎﻓﯽ ﻣﺎﻧﮕﮯ ﺗﻮ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﺍﻥ ﮐﻮ
ﻣﻌﺎﻑ ﮐﺮﺗﺎ ﮬﮯ - ﺗﻮ ﻣﻌﺎﻓﯽ ﻣﺎﻧﮕﻨﺎ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ
ﮐﺎ ﻋﻤﻞ ﺗﮭﺎ ﻧﮧ - ﺍﻣﺖ ﮐﺎ ﻋﻤﻞ ﻧﮭﯿﮟ ﺗﮭﺎ
ﻟﯿﮑﻦ ﺍﻟﻠﮧ ﻧﮯ ﺍﻣﺖ ﮐﮯ ﮐﮭﺎﺗﮯ ﻣﯿﮟ ﮈﺍﻝ
ﺩﯾﺎ -
ﺗﻮ ﻣﻤﮑﻦ ﮬﮯ ﺁﭖ ﯾﮧ ﮐﮩﺪﻭ ﯾﮧ ﺗﻮ ﻧﺒﯽ ﮐﺎ
ﻋﻤﻞ ﺗﮭﺎ - ﺍﺭﮮ ﻋﺎﻡ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﯽ ﺑﺎﺕ ﮐﺮﻭ
ﺭﺏ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯿﮟ ﮐﮭﺘﺎ ﮬﮯ - ( ﺭﺑﻨﺎﺍﻏﻔﺮﻟﯽ
ﻭﻟﻮﺍﻟﺪﯼّ ﻭﻟﻠﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﯾﻮﻡ ﯾﻘﻮﻡ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ
) ﺍﻟﻠﮧ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﮐﮯ ﺁﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﻮ
ﻣﻌﺎﻑ ﮐﺮﺩﮮ ﺍﮔﺮ ﺗﯿﺮﯼ ﻣﻌﺎﻓﯽ ﯾﮧ ﺗﯿﺮﯼ
ﻣﻐﻔﺮﺕ ﮐﺎ ﻋﻤﻞ ﻧﺎﻓﻌﮧ ﻧﮧ ﺗﮭﺎ ﺗﻮ ﺭﺏ ﻧﮯ
ﺣﮑﻢ ﮐﯿﻮﮞ ﺩﯾﺎ - ﻣﻤﮑﻦ ﮬﮯ ﺗﻮ ﮐﮩﺪﮮ ﯾﮧ
ﺗﻮ ﺑﻌﺪ ﻣﯿﮟ ﺁﻧﮯ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺗﮭﺎ - ﻟﯿﮑﻦ
ﺟﻮ ﭘﮩﻠﮯ ﮔﺰﺭ ﭼﮑﮯ ﮬﮯ -
ﺍﻥ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺑﮭﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﺁﯾﺖ ﭘﯿﺶ ﮐﺮﻭ -
ﺍﻟﻠﮧ ﻧﮯ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯿﮟ ﮐﮩﺘﮯ ﮬﮯ - ﺭﺏ ﻧﮯ
ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﮐﮯ ﺻﻔﺖ ﮐﺎ ﺗﺰﮐﺮﮦ ﮐﺮﺗﮯ
ﮬﮯ - ﺭﺏ ﻧﮯ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯿﮟ ﮐﮩﺎ - ﺍﮬﻞ ﺍﯾﻤﺎﻥ
ﺟﺐ ﺍﻟﻠﮧ ﺳﮯ ﺩﻋﺎﺋﯿﮟ ﻣﺎﻧﮕﺘﮯ ﮬﮯ - ﺗﻮ ﺭﺏ
ﮐﻮ ﯾﮧ ﺑﮭﯽ ﮐﮩﺘﮯ ﮬﮯ - ﺍﮮ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻮ ﺍﻧﮑﻮ
ﺑﮭﯽ ﻣﻌﺎﻑ ﮐﺮﺩﮮ ( ﺍﻟﺬﯾﻦ ﺳﺒﻘﻮﻥ
ﺑﺎﻻﯾﻤﺎﻥ ) ﺟﻮ ﮬﻢ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﮔﺰﺭ ﭼﮑﮯ
ﮬﮯ - ﻣﻌﻠﻮﻡ ﮬﻮﺍ ﺍﮔﺮ ﻣﯿّﺖ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺩﻋﺎ
ﻣﺎﻧﮕﮯ ﺗﺐ ﺑﮭﯽ ﻣﻌﺎﻓﯽ ﮬﮯ - ﺍﮔﺮ ﺑﻌﺪ
ﻣﯿﮟ ﺁﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻣﺎﻧﮕﮯ ﺗﺐ ﺑﮭﯽ
ﻣﻌﺎﻓﯽ ﮬﮯ - ﺍﮔﺮ ﺯﻧﺪﮦ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻣﺎﻧﮕﮯ ﺗﺐ
ﺑﮭﯽ ﻣﻌﺎﻓﯽ ﮬﮯ - ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﺳﮯ ﺑﮍﯼ
ﺑﺎﺕ ﮐﮩﺘﺎ ﮬﻮ ﺟﺐ ﺗﻢ ﺟﻨﺎﺯﮮ ﻣﯿﮟ ﻣﯿّﺖ
ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺟﻨﺎﺯﮦ ﭘﮍﮬﺘﮯ ﮬﻮ ﺗﻮ ﺩﻋﺎ ﻣﺎﻧﮕﺘﮯ
ﮬﻮ ( ﺍﻟﮭﻢ ﺍﻏﻔﺮﻟﯽ ) ﺍﮔﺮ ﻣﯿّﺖ ﮐﻮ ﺍﺱ ﮐﺎ
ﺍﺟﺮ ﻧﮧ ﭘﮩﻨﭽﺘﺎ ﺗﻮ ﮐﯿﻮﻥ ﻣﺎﻧﮕﺘﮯ ﮬﻮ -
ﮬﻢ ﺍﯾﺼﺎﻝ ﺛﻮﺍﺏ ﮐﻮ ﺍﻭﺭ ﺛﻮﺍﺏ ﮐﻮ ﺑﮭﯽ
ﻣﺎﻧﺘﮯ ﮬﮯ ﮬﻢ ﺍﯾﺼﺎﻝ ﺛﻮﺍﺏ ﮐﮯ ﻗﺎﺋﻞ ﮬﮯ
- ﻣﯿﮟ ﮐﮩﺘﺎ ﮬﻮ ﯾﮧ ﺁﯾﺎﺕ ﺗﮭﯽ -
ﻣﻤﮑﻦ ﮬﮯ ﺗﻢ ﮐﮩﻮ ﺣﺪﯾﺚ ﻣﯿﮟ ﻣﺴﺌﻠﮧ ﻧﮧ
ﮬﻮ - ﺣﺪﯾﺚ ﺻﺤﯿﺢ ﺑﺨﺎﺭﯼ ﮐﯽ ﻣﻮ ﺟﻮﺩ
ﮬﮯ - ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺎﺩ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺩﮦ ( ﺭﺽ
) ﮐﮩﺘﮯ ﮬﮯ - ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺭﺳﻮﻝ ( ﺹ ) ﺳﮯ
ﺍﯾﮏ ﺻﺤﺎﺑﯽ ﻧﮯ ﭘﻮﭼﮭﺎ ﻣﯿﺮﯼ ﻣﺎﮞ ﻧﮯ
ﻧﻈﺮ ﻣﺎﻧﮕﯽ ﺗﮭﯽ - ﻟﯿﮑﻦ ﻣﯿﺮﯼ ﻣﺎﮞ ﺩﻧﯿﺎ
ﺳﮯ ﭼﻠﯽ ﮔﺌﯽ - ﺍﮔﺮ ﻣﯿﮟ ﭘﻮﺭﯼ ﮐﺮﻭ ﮐﯿﺎ
ﻣﯿﺮﯼ ﻣﺎﮞ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺳﮯ ﺍﺩﺍ ﮬﻮ ﮬﻮﮔﺎ -
ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﻧﺒﯽ ﻓﺘﻮﯼٰ ﺩﯾﺎ ﮬﺎﮞ ﺍﮔﺮ ﺗﻮ ﻧﻈﺮ
ﭘﻮﺭﯼ ﮐﺮﯾﮕﺎ ﺗﻮ ﺗﯿﺮﯼ ﻣﺎﮞ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺳﮯ
ﺍﺩﺍ ﮬﻮﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ - ﺍﮔﺮ ﯾﮧ ﻧﻈﺮ ﻣﺎﮞ ﮐﯽ
ﻃﺮﻑ ﺳﮯ ﺍﺩﺍ ﻧﮧ ﮬﻮﺗﯽ ﺗﻮ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺍﺟﺎﺯﺕ
ﮐﯿﻮﮞ ﺩﯾﺘﮯ - ﺁﮔﮯ ﭼﻠﺌﮯ ﺍﺑﻮ ﮬﺮﯾﺮﮦ ( ﺭﺽ
) ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮬﮯ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﮐﯽ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﯿﮟ
ﺻﺤﺎﺑﯽ ﺁﯾﺎ ﮐﮩﺎ - ﯾﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﻟﻠﮧ ( ﺹ
) ﻣﯿﺮﺍ ﺑﺎﭖ ﺩﻧﯿﺎ ﺳﮯ ﭼﻼ ﮔﯿﺎ ﻣﯿﺮﮮ ﺑﺎﭖ ﻧﮯ
ﻭﺻﯿّﺖ ﻧﮭﯿﮟ ﮐﯽ ﺗﮭﯽ - ﺍﮔﺮ ﻣﯿﮟ ﺻﺪﻗﮧ
ﮐﺮﻭ ﻣﯿﺮﮮ ﻭﺍﻟﺪ ﮐﻮ ﻣﻞ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ - ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ
ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﮧ . ( ﻧﻌﻢ ) ﺍﮔﺮ ﺻﺪﻗﮧ ﺗﻮ ﮐﺮﯾﮕﺎ
ﺗﯿﺮﮮ ﻭﺍﻟﺪ ﮐﻮ ﻣﻞ ﺟﺎﺋﮯ ﮬﺎ - ﺟﻮ ﺍﯾﺼﺎﻝ
ﺛﻮﺍﺏ ﮐﻮ ﻧﮭﯿﮟ ﻣﺎﻧﺘﺎ ﻭﮦ ﮔﻤﺮﮦ ﮬﮯ ﺍﻭﺭ
ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺣﺪﯾﺚ ﮐﺎ ﻣﻨﮑﺮ ﮬﮯ ﻧﺎﻡ ﺍﮬﻞ
ﺣﺪﯾﺚ ﮬﻮﮔﺎ ﻟﯿﮑﻦ ﺣﺪﯾﺚ ﮐﺎ ﻣﻨﮑﺮ ﮬﻮﮔﺎ
ﻧﺎﻡ ﺍﮬﻞ ﻗﺮﺁﻥ ﮬﻮﮔﺎ ﻟﯿﮑﻦ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﺎ ﻣﻨﮑﺮ
ﮬﻮﮔﺎ ﺷﺎﯾﺪ ﺗﯿﺮﮮ ﺑﯿﺠﮯ ﻣﯿﮟ ﺑﺎﺕ ﺍﺗﺮ ﺟﺎﺋﮯ
خادم اہلسنّت والجماعت
Aaqibul islam
ﺛﻮﺍﺏ ﮐﮯ ﺑﮭﯽ ﺟﻮ ﻧﮭﯿﮟ ﻣﺎﻧﺘﺎ ﺍﺳﮑﺎ ﮐﯿﺎ
ﮬﻮﮔﺎ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯿﮟ ﺩﻻﺋﻞ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺗﮭﮯ
ﺗﻤﮭﯿﮟ ﻗﺮﺁﻥ ﺗﻮ ﭘﮍﮬﻨﺎ ﭼﺎﺋﮯ ﺗﮭﺎ ﻧﻤﺒﺮ 1
ﻗﺮﺁﻥ ﻓﺮﺷﺘﻮﮞ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﮐﮭﺘﺎ ﮬﮯ (
ﺍﻟﺬﯾﻦ ﯾﺤﻤﻠﻮﻥ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﻭﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ
ﯾﺴﺒّﺤﻮﻥ ﺑﺤﻤﺪ ﺭﺑﮭﻢ ﻭﻳﺆﻣﻨﻮﻥ ﺑﻪ
ﻭﯾﺴﺘﻐﻔﺮﻭﻥ ﻟﻠﺬﯾﻦ ﺍﻣﻨﻮ )
ﻋﺮﺵ ﮐﻮ ﺍﭨﮭﺎﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﻓﺮﺷﺘﮯ ﻭﮦ
ﻣﻮﻣﻨﯿﻦ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺍﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﮐﺮﺗﮯ ﮬﮯ -
ﺍﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﺍﯾﮏ ﻋﻤﻞ ﮬﮯ ﺍﮔﺮ ﻓﺮﺷﺘﮯ ﮐﺎ
ﻋﻤﻞ ﮐﺎ ﻓﺎﺋﺪﮦ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﻮ ﻧﮭﯿﮟ ﮬﻮﺗﺎ - ﺩﻋﺎ
ﻣﺎﻧﮕﻨﮯ ﮐﺎ ﻓﺎﺋﺪﮦ ﮐﯿﺎ ﮬﻮﺍ ﻣﻤﮑﻦ ﮬﮯ ﺗﻮ ﯾﮧ
ﺑﺎﺕ ﮐﮩﺪﮮ ﯾﮧ ﺗﻮ ﻓﺮﺷﺘﻮﮞ ﮐﺎ ﻋﻤﻞ ﺗﮭﺎ -
ﭼﻠﺌﮯ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯿﮟ ﺣﻀﺮﺕ ﻧﻮﺡ ﻋﻠﯿﮩﻢ
ﺍﺳﻼﻡ ﮐﺎﺗﺰﮐﺮﮦ ﮐﺮﺗﮯ ﮬﮯ - ﺣﻀﺮﺕ ﻧﻮﺡ
ﻋﻠﯿﮩﻢ ﺍﺳﻼﻡ ﺩﻋﺎ ﻣﺎﻧﮕﺘﮯ ﮨﯿﮟ (
ﺭﺑﻐﺎﻟﻔﺮﻟﯽ ) ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺠﮭﮯ ﺑﮭﯽ ﻣﻌﺎﻑ
ﻓﺮﻣﺎ ﻣﯿﺮﮮ ﻭﺍﻟﺪﯾﻦ ﮐﻮ ﺑﮭﯽ ﻣﻌﺎﻑ
ﮐﺮﺩﮮ ( ﻭﻟﻤﻦ ﺩﺧﻞ ﺑﯿﺖ ﻣﻮﻣﻦ ) ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻮ
ﻣﯿﺮﮮ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻭﺍﻻ ﺁﯾﺎ ﺍﺳﮑﻭ
ﺑﮭﯽ ﻣﻌﺎﻑ ﮐﺮﺩﮮ ﯾﮦ ﻣﻐﻔﺮﺕ ﺣﻀﺮﺕ
ﻧﻮﺡ ﻋﻠﯿﮩﻢ ﺍﺳﻼﻡ ﮐﺎ ﻋﻤﻞ ﺗﮭﺎ ﺍﮔﺮ ﺍﺳﮑﺎ
ﻓﺎﺋﺪﮦ ﻧﮧ ﮬﻮﺗﺎ ﺗﻮ ﺣﻀﺮﺕ ﻧﻮﺡ ﻋﻠﯿﮩﻢ
ﺍﺳﻼﻡ ﺍﻣﺖ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺩﻋﺎ ﻣﺎﻧﮕﺘﺎ ﮐﯿﻮﮞ ﮬﮯ
-
ﻣﻤﮑﻦ ﮬﮯ ﺗﻮ ﯾﮧ ﺑﺎﺕ ﮐﮩﺪﮮ ﺍﺭﮮ ﯾﮧ ﺗﻮ
ﻧﻮﺡ ﻋﻠﯿﮩﻢ ﺍﺳﻼﻡ ﮐﯽ ﺑﺎﺕ ﮬﮯ ﻧﮯ ﺗﻮ
ﮐﻠﯿﻤﮧ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﯽ ﻟٰﻪ ﻋﻠﯿﮩﻮﺳﻠﻢ ﮐﺎ ﭘﮉﮬﺎ
ﮬﮯ - ﭼﻠﺌﮯ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﮭﻮﻟﺘﮯ ﮬﮯ - ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺮﺁﻥ
ﻣﯿﮟ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮬﮯ ( ﻓﮭﻮ ﻋﻨﮭﻢ ﻭﺳﺘﻐﻔﺮ
ﻟﮭﻢ )
ﻣﯿﺮﮮ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺁﭖ ﻣﺠﮫ
ﺳﮯ ﻣﻌﺎﻓﯽ ﮐﯽ ﺩﻋﺎﺋﯿﮟ ﻣﺎﻧﮕﮯ - ﺍﮔﺮ
ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﮐﮯ ﺩﻋﺎ ﮐﺎ ﻋﻤﻞ ﻧﺎﻓﻌﮧ ﻧﮧ ﺗﮭﺎ ﺗﻮ
ﺍﻟﻠﻪ ﮨﯿﻐﻤﺒﺮ ﮐﻮ ﺣﮑﻢ ﮐﯿﻮﮞ ﺩﯾﺘﺎ ﮬﮯ - ﺭﺏ
ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯿﮟ ﺍﻋﻼﻥ ﮐﺮﺗﺎ ﮬﮯ
( ﻭﻟﻮ ﺍﻧﮭﻢ ﺍﺫ ﻇﻠﻤﻮ ﺍﻧْﻔﺴﮭﻢ ﺟﺎﺀﻭْﮎ
ﻓﺎﺳﺘﻐﻔﺮﻭﺍﻟﻠﮧ ﻭﺍﺳﺘﻐﻔﺮﻟﮭﻢ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ
ﻟﻮﺟﺪﻭﺍﺍﻟﻠﮧ ﺗﻮﺗﻮﺍﺑﺎﺭﺣﯿﻤﺎ ) ﺍﮔﺮ ﺍﻟﻠﻩ ﮐﺎ
ﭘﯿﻐﻤﺒﺮﻣﻌﺎﻓﯽ ﻣﺎﻧﮕﮯ ﺗﻮ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﺍﻥ ﮐﻮ
ﻣﻌﺎﻑ ﮐﺮﺗﺎ ﮬﮯ - ﺗﻮ ﻣﻌﺎﻓﯽ ﻣﺎﻧﮕﻨﺎ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ
ﮐﺎ ﻋﻤﻞ ﺗﮭﺎ ﻧﮧ - ﺍﻣﺖ ﮐﺎ ﻋﻤﻞ ﻧﮭﯿﮟ ﺗﮭﺎ
ﻟﯿﮑﻦ ﺍﻟﻠﮧ ﻧﮯ ﺍﻣﺖ ﮐﮯ ﮐﮭﺎﺗﮯ ﻣﯿﮟ ﮈﺍﻝ
ﺩﯾﺎ -
ﺗﻮ ﻣﻤﮑﻦ ﮬﮯ ﺁﭖ ﯾﮧ ﮐﮩﺪﻭ ﯾﮧ ﺗﻮ ﻧﺒﯽ ﮐﺎ
ﻋﻤﻞ ﺗﮭﺎ - ﺍﺭﮮ ﻋﺎﻡ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﯽ ﺑﺎﺕ ﮐﺮﻭ
ﺭﺏ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯿﮟ ﮐﮭﺘﺎ ﮬﮯ - ( ﺭﺑﻨﺎﺍﻏﻔﺮﻟﯽ
ﻭﻟﻮﺍﻟﺪﯼّ ﻭﻟﻠﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﯾﻮﻡ ﯾﻘﻮﻡ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ
) ﺍﻟﻠﮧ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﮐﮯ ﺁﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﻮ
ﻣﻌﺎﻑ ﮐﺮﺩﮮ ﺍﮔﺮ ﺗﯿﺮﯼ ﻣﻌﺎﻓﯽ ﯾﮧ ﺗﯿﺮﯼ
ﻣﻐﻔﺮﺕ ﮐﺎ ﻋﻤﻞ ﻧﺎﻓﻌﮧ ﻧﮧ ﺗﮭﺎ ﺗﻮ ﺭﺏ ﻧﮯ
ﺣﮑﻢ ﮐﯿﻮﮞ ﺩﯾﺎ - ﻣﻤﮑﻦ ﮬﮯ ﺗﻮ ﮐﮩﺪﮮ ﯾﮧ
ﺗﻮ ﺑﻌﺪ ﻣﯿﮟ ﺁﻧﮯ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺗﮭﺎ - ﻟﯿﮑﻦ
ﺟﻮ ﭘﮩﻠﮯ ﮔﺰﺭ ﭼﮑﮯ ﮬﮯ -
ﺍﻥ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺑﮭﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﺁﯾﺖ ﭘﯿﺶ ﮐﺮﻭ -
ﺍﻟﻠﮧ ﻧﮯ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯿﮟ ﮐﮩﺘﮯ ﮬﮯ - ﺭﺏ ﻧﮯ
ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﮐﮯ ﺻﻔﺖ ﮐﺎ ﺗﺰﮐﺮﮦ ﮐﺮﺗﮯ
ﮬﮯ - ﺭﺏ ﻧﮯ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯿﮟ ﮐﮩﺎ - ﺍﮬﻞ ﺍﯾﻤﺎﻥ
ﺟﺐ ﺍﻟﻠﮧ ﺳﮯ ﺩﻋﺎﺋﯿﮟ ﻣﺎﻧﮕﺘﮯ ﮬﮯ - ﺗﻮ ﺭﺏ
ﮐﻮ ﯾﮧ ﺑﮭﯽ ﮐﮩﺘﮯ ﮬﮯ - ﺍﮮ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻮ ﺍﻧﮑﻮ
ﺑﮭﯽ ﻣﻌﺎﻑ ﮐﺮﺩﮮ ( ﺍﻟﺬﯾﻦ ﺳﺒﻘﻮﻥ
ﺑﺎﻻﯾﻤﺎﻥ ) ﺟﻮ ﮬﻢ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﮔﺰﺭ ﭼﮑﮯ
ﮬﮯ - ﻣﻌﻠﻮﻡ ﮬﻮﺍ ﺍﮔﺮ ﻣﯿّﺖ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺩﻋﺎ
ﻣﺎﻧﮕﮯ ﺗﺐ ﺑﮭﯽ ﻣﻌﺎﻓﯽ ﮬﮯ - ﺍﮔﺮ ﺑﻌﺪ
ﻣﯿﮟ ﺁﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻣﺎﻧﮕﮯ ﺗﺐ ﺑﮭﯽ
ﻣﻌﺎﻓﯽ ﮬﮯ - ﺍﮔﺮ ﺯﻧﺪﮦ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻣﺎﻧﮕﮯ ﺗﺐ
ﺑﮭﯽ ﻣﻌﺎﻓﯽ ﮬﮯ - ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﺳﮯ ﺑﮍﯼ
ﺑﺎﺕ ﮐﮩﺘﺎ ﮬﻮ ﺟﺐ ﺗﻢ ﺟﻨﺎﺯﮮ ﻣﯿﮟ ﻣﯿّﺖ
ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺟﻨﺎﺯﮦ ﭘﮍﮬﺘﮯ ﮬﻮ ﺗﻮ ﺩﻋﺎ ﻣﺎﻧﮕﺘﮯ
ﮬﻮ ( ﺍﻟﮭﻢ ﺍﻏﻔﺮﻟﯽ ) ﺍﮔﺮ ﻣﯿّﺖ ﮐﻮ ﺍﺱ ﮐﺎ
ﺍﺟﺮ ﻧﮧ ﭘﮩﻨﭽﺘﺎ ﺗﻮ ﮐﯿﻮﻥ ﻣﺎﻧﮕﺘﮯ ﮬﻮ -
ﮬﻢ ﺍﯾﺼﺎﻝ ﺛﻮﺍﺏ ﮐﻮ ﺍﻭﺭ ﺛﻮﺍﺏ ﮐﻮ ﺑﮭﯽ
ﻣﺎﻧﺘﮯ ﮬﮯ ﮬﻢ ﺍﯾﺼﺎﻝ ﺛﻮﺍﺏ ﮐﮯ ﻗﺎﺋﻞ ﮬﮯ
- ﻣﯿﮟ ﮐﮩﺘﺎ ﮬﻮ ﯾﮧ ﺁﯾﺎﺕ ﺗﮭﯽ -
ﻣﻤﮑﻦ ﮬﮯ ﺗﻢ ﮐﮩﻮ ﺣﺪﯾﺚ ﻣﯿﮟ ﻣﺴﺌﻠﮧ ﻧﮧ
ﮬﻮ - ﺣﺪﯾﺚ ﺻﺤﯿﺢ ﺑﺨﺎﺭﯼ ﮐﯽ ﻣﻮ ﺟﻮﺩ
ﮬﮯ - ﺣﻀﺮﺕ ﺻﺎﺩ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺩﮦ ( ﺭﺽ
) ﮐﮩﺘﮯ ﮬﮯ - ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺭﺳﻮﻝ ( ﺹ ) ﺳﮯ
ﺍﯾﮏ ﺻﺤﺎﺑﯽ ﻧﮯ ﭘﻮﭼﮭﺎ ﻣﯿﺮﯼ ﻣﺎﮞ ﻧﮯ
ﻧﻈﺮ ﻣﺎﻧﮕﯽ ﺗﮭﯽ - ﻟﯿﮑﻦ ﻣﯿﺮﯼ ﻣﺎﮞ ﺩﻧﯿﺎ
ﺳﮯ ﭼﻠﯽ ﮔﺌﯽ - ﺍﮔﺮ ﻣﯿﮟ ﭘﻮﺭﯼ ﮐﺮﻭ ﮐﯿﺎ
ﻣﯿﺮﯼ ﻣﺎﮞ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺳﮯ ﺍﺩﺍ ﮬﻮ ﮬﻮﮔﺎ -
ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﻧﺒﯽ ﻓﺘﻮﯼٰ ﺩﯾﺎ ﮬﺎﮞ ﺍﮔﺮ ﺗﻮ ﻧﻈﺮ
ﭘﻮﺭﯼ ﮐﺮﯾﮕﺎ ﺗﻮ ﺗﯿﺮﯼ ﻣﺎﮞ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺳﮯ
ﺍﺩﺍ ﮬﻮﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ - ﺍﮔﺮ ﯾﮧ ﻧﻈﺮ ﻣﺎﮞ ﮐﯽ
ﻃﺮﻑ ﺳﮯ ﺍﺩﺍ ﻧﮧ ﮬﻮﺗﯽ ﺗﻮ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺍﺟﺎﺯﺕ
ﮐﯿﻮﮞ ﺩﯾﺘﮯ - ﺁﮔﮯ ﭼﻠﺌﮯ ﺍﺑﻮ ﮬﺮﯾﺮﮦ ( ﺭﺽ
) ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮬﮯ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﮐﯽ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﯿﮟ
ﺻﺤﺎﺑﯽ ﺁﯾﺎ ﮐﮩﺎ - ﯾﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﻟﻠﮧ ( ﺹ
) ﻣﯿﺮﺍ ﺑﺎﭖ ﺩﻧﯿﺎ ﺳﮯ ﭼﻼ ﮔﯿﺎ ﻣﯿﺮﮮ ﺑﺎﭖ ﻧﮯ
ﻭﺻﯿّﺖ ﻧﮭﯿﮟ ﮐﯽ ﺗﮭﯽ - ﺍﮔﺮ ﻣﯿﮟ ﺻﺪﻗﮧ
ﮐﺮﻭ ﻣﯿﺮﮮ ﻭﺍﻟﺪ ﮐﻮ ﻣﻞ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ - ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ
ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﮧ . ( ﻧﻌﻢ ) ﺍﮔﺮ ﺻﺪﻗﮧ ﺗﻮ ﮐﺮﯾﮕﺎ
ﺗﯿﺮﮮ ﻭﺍﻟﺪ ﮐﻮ ﻣﻞ ﺟﺎﺋﮯ ﮬﺎ - ﺟﻮ ﺍﯾﺼﺎﻝ
ﺛﻮﺍﺏ ﮐﻮ ﻧﮭﯿﮟ ﻣﺎﻧﺘﺎ ﻭﮦ ﮔﻤﺮﮦ ﮬﮯ ﺍﻭﺭ
ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺣﺪﯾﺚ ﮐﺎ ﻣﻨﮑﺮ ﮬﮯ ﻧﺎﻡ ﺍﮬﻞ
ﺣﺪﯾﺚ ﮬﻮﮔﺎ ﻟﯿﮑﻦ ﺣﺪﯾﺚ ﮐﺎ ﻣﻨﮑﺮ ﮬﻮﮔﺎ
ﻧﺎﻡ ﺍﮬﻞ ﻗﺮﺁﻥ ﮬﻮﮔﺎ ﻟﯿﮑﻦ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﺎ ﻣﻨﮑﺮ
ﮬﻮﮔﺎ ﺷﺎﯾﺪ ﺗﯿﺮﮮ ﺑﯿﺠﮯ ﻣﯿﮟ ﺑﺎﺕ ﺍﺗﺮ ﺟﺎﺋﮯ
خادم اہلسنّت والجماعت
Aaqibul islam
No comments:
Post a Comment