ﺷﯿﻌﮧ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ ﺭﺿﯽ
ﺍﷲ ﻋﻨﮧ ﺳﮯ ﻣﺤﺒﺖ ﮐﺮﺗﮯ
ﮨﯿﮟ ﯾﺎ ﻧﻔﺮﺕ؟
ﺷﯿﻌﮧ ﺩﯾﻦ ﺍﺳﻼﻡ ﮐﮯ ﺩﺷﻤﻦ ﮨﮯ ﯾﺎ
ﻧﮩﯿﮟ؟؟
ﻓﯿﺼﻠﮧ ﺁﭖ ﺧﻮﺩ ﮐﺮﯾﮟ؟؟؟
ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽؓ ﮐﮯ ﺯﺑﺎﻥ ﻣﺒﺎﺭﮎ
ﺳﮯ ﺷﯿﻌﮧ ﺷﻨﯿﻌﮧ ﮐﯽ ﺗﺮﺩﯾﺪ
ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻳﮧ ﺣﻮﺍﻟﮧ ﺍﯾﭩﻢ ﺑﻢ
ﺳﮯ ﮐﻢ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ
ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ ؓ ﮐﺎﺍﺭﺷﺎﺩ
ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ ؓ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮐﮧ ﺁﺧﺮ
ﺯﻣﺎﻧﮧ ﻣﯿﮟ ﺍﻳﮏ ﻓﺮﻗﮧ ﻧﮑﻠﮯ ﮔﺎ ﺟﺲ
ﮐﺎ ﺧﺎﺹ ﻟﻘﺐ ﮨﻮﮔﺎ ﺟﻦ ﮐﻮ ﺭﺍﻓﻀﯽ
ﮐﮩﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ ﻭﮦ ﮨﻤﺎﺭﯼ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﻣﯿﮟ
ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ ﺩﻋﻮﯼٰ ﮐﺮﮮ ﮔﺎ ﺍﻭﺭ
ﺩﺭﺣﻘﯿﻘﺖ ﻭﮦ ﮨﻤﺎﺭﯼ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺳﮯ
ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﮔﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﮐﯽ ﻧﺸﺎﻧﯽ ﻳﮧ
ﮨﻮﮔﯽ ﮐﮧ ﻭﮦ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﻮﺑﮑﺮؓ
ﺍﻭﺭﺣﻀﺮﺕ ﻋﻤﺮؓ ﮐﻮ ﺑﺮﺍ ﮐﮩﮯ ﮔﮯ ﺗﻢ
ﺍﺱ ﻓﺮﻗﮧ ﮐﻮ ﺟﮩﺎﮞ ﭘﺎﺅﮞ ﻗﺘﻞ ﮐﺮﻭ
ﮐﻴﻮﻧﮑﮧ ﻭﮦ ﻣﺸﺮﮎ ﮨﮯ۔ (ﮐﻨﺰﺍﻟﻌﻤﺎﻝ
ﺝ6 ﺹ81 )
ﺳﻨﯽ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺷﯿﻌﮧ ﮐﯽ
ﺗﮑﻔﯿﺮ ﮐﯿﻮﮞ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ؟
ﺣﻀﺮﺍﺕ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﺮﺍﻡ ؓ ﮐﮯ
ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﻗﺮﺁﻧﯽ ﻓﯿﺼﻠﮧ :۔
ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻭﻫﺎﺟﺮﻭﺍ ﻭﺟﺎﻫﺪﻭﺍ ﻓﻲ
ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻭﻭﺍ ﻭﻧﺼﺮﻭﺍ ﺃﻭﻟﺌﻚ
ﻫﻢ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ ﺣﻘّﺎ ﻟﻬﻢ ﻣﻐﻔﺮﺓ ﻭﺭﺯﻕ
ﻛﺮﻳﻢ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ 8:74 )
ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ﻟﻮﮒ ﺟﻮ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻻﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﮨﺠﺮﺕ ﮐﯽ
ﺍﻭﺭ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﮐﯽ ﺭﺍﮦ ﻣﯿﮟ ﺟﮩﺎﺩ ﮐﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﻭﮦ
ﻟﻮﮒ ﺟﻨﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﻣﮩﺎﺟﺮﯾﻦ ﮐﻮ ﺟﮕﮧ ﺩﯼ ﺍﻭﺭ
ﺍﻥ ﮐﯽ ﻣﺪﺩ ﮐﯽ ﻭﮦ ﻟﻮﮒ ﻭﮨﯽ ﮨﯿﮟ ﺳﭽﮯ
ﻣﻮﻣﻦ ﺍﻥ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺑﺨﺸﺶ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻋﺰﺕ ﮐﯽ
ﺭﻭﺯﯼ۔
ﺍﺱ ﺁﯾﺖ ﮐﺮﻳﻤﮧ ﻣﯿﮟ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﻧﮯ ﺣﻀﺮﺍﺕ
ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﺮﺍﻡؓ ﮐﮯ ﺩﻭ ﻃﺒﻘﻮﮞ ﮐﺎ ﺫﮐﺮ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ
ﮐﮧ ﺍﻳﮏ ﻣﮩﺎﺟﺮﯾﻦ ﺍﻭﺭ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﺍﻧﺼﺎﺭ ﮐﺎ ﺍﻭﺭ
ﺑﻐﯿﺮ ﮐﺴﯽ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺀﮐﮯ ﺍﻥ ﺳﺐ ﮐﻮ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ
ﻧﮯ ﭘﮑﮯ ﺳﭽﮯ ﻣﻮﻣﻦ ﮐﮩﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﮐﯽ
ﻣﻐﻔﺮﺕ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻋﺰﺕ ﮐﯽ ﺭﻭﺯﯼ ﮐﺎ
ﻭﻋﺪﮦ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮨﮯ۔ ﺍﺏ ﺍﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﺷﺨﺺ
ﻣﮩﺎﺟﺮﯾﻦ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﺼﺎﺭ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﮐﺴﯽ ﺻﺤﺎﺑﯽ
ﮐﻮ ﺟﺲ ﮐﺎ ﺩﻻﺋﻞ ﺍﻭﺭ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﺷﻮﺍﮨﺪ ﺳﮯ
ﻣﮩﺎﺟﺮ ﯾﺎ ﺍﻧﺼﺎﺭﯼ ﮨﻮﻧﺎ ﺛﺎﺑﺖ ﮨﻮ ﭼﮑﺎ ﮨﮯ ﻣﻌﺎﺫ
ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﮐﺎﻓﺮ۔ ﻣﻨﺎﻓﻖ۔ﻣﺮﺗﺪ ﺍﻭﺭ ﻣﻠﺤﺪ
ﻭﺯﻧﺪﯾﻖ ﮐﮩﺘﺎ ﮨﮯ ﺗﻮﻭﮦ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﺮﯾﻢ ﮐﯽ ﺍﺱ
ﻧﺺ ﻗﻄﻌﯽ ﮐﺎ ﻣﻨﮑﺮ ﺍﻭﺭﭘﮑﺎ ﮐﻔﺮ ﮨﮯ۔ ﻻ ﺷﮏ
ﻓﻴﮧ
ﻧﯿﺰ ﺍﷲﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﮐﺎ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﮨﮯ۔
ﻟﻘﺪ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺇﺫ
ﻳﺒﺎﻳﻌﻮﻧﻚ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ( ﺁﯾﺖ ﭖ 26۔
ﺍﻟﻔﺘﺢ۔ 3 )
ﺍﻟﺒﺘﮧ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﺳﮯ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﺭﺍﺿﯽ ﮨﻮ ﭼﮑﺎ
ﮨﮯ ﺍﻥ ﻣﻮﻣﻨﻮﮞ ﺳﮯ ﺟﻨﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﺱ ﺩﺭﺧﺖ
ﮐﮯ ﻧﻴﭽﮯ ﺗﺠﮫ ﺳﮯ ﺑﯿﻌﺖ ﮐﯽ۔
ﺍﺱ ﺁﯾﺖ ﮐﺮﯾﻤﮧ ﻣﯿﮟ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﻧﮯ ﻣﺎﺿﯽ
(ﺭﺿﯽ ) ﭘﺮ ﺩﻭ ﺗﺎﮐﯿﺪﯾﮟ ( ﻻﻡ ﺍﻭﺭﻗﺪ) ﺩﺍﺧﻞ
ﻓﺮﻣﺎ ﮐﺮ ﺍﻥ ﺣﻀﺮﺍﺕ ﺻﺤﺎﺑﮧ ﮐﺮﺍﻡ ؓ ﮐﻮ
ﺗﺤﻘﯿﻘﯽ ﺍﻭﺭ ﻗﻄﻌﯽ ﻃﻮﺭﭘﺮ ﻣﻮﻣﻦ ﮐﮩﺎ ﮨﮯ
ﺟﻨﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺁﻧﺤﻀﺮﺕ ﷺ ﮐﮯ ﺩﺳﺖ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﭘﺮ
ﺣﺪﯾﺒﯿﮧ ﮐﮯ ﻣﻘﺎﻡ ﭘﺮ ﺩﺭﺧﺖ ( ﮐﻴﮑﺮ) ﮐﮯ ﻧﻴﭽﮯ
ﺑﯿﻌﺖ ﮐﯽ ﺗﮭﯽ ﺟﻦ ﮐﯽ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﭘﻨﺪﺭﮦ
( 1500)ﺳﻮ ﺗﮭﯽ -( ﺑﺨﺎﺭﯼ ﺝ 2 ﺹ 598 ﺍﻭﺭ
ﺗﻔﺴﯿﺮ ﺍﺑﻦ ﮐﺜﯿﺮﺝ 4 ﺹ 185 ﻣﯿﮟ ﭼﻮﺩﮦ ﺳﻮ
ﮨﮯ )ﺟﻦ ﻣﯿﮟ ﻣﮩﺎﺟﺮﯾﻦ ﺑﮭﯽ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﺼﺎﺭ
ﺑﮭﯽ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﻮ ﺑﮑﺮؓ ﻋﻤﺮؓ
ﺍﻭﺭ ﻋﻠﯽؓ ﺑﮭﯽ ﺷﺎﻣﻞ ﺗﮭﮯ ﻋﺜﻤﺎﻥ ؓ ﮐﻮ ﺁﭖ ﻧﮯ
ﺳﻔﯿﺮ ﺑﻨﺎ ﮐﺮ ﺑﮭﯿﺠﺎﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﮐﻮ ﻗﯿﺪ ﮐﺮ ﻟﯿﺎ
ﮔﯿﺎ(ﻭﮬﻮ ﺍﻟﺼﺤﯿﺢ ﺭﺍﺟﻊ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﺍﺑﻦ ﮐﺜﯿﺮ
ﺝ 4 ﺹ186ﻻ ﻗﺼﺔ ﺷﮩﺎﺩﺗﺔ ﻓﺎﻥ ﻓﯽ
ﺍﻟﺴﻨﺪ ﺍﺑﻦ ﺍﺳﺤﻖ۔ﺍﺑﻦ ﮐﺜﯿﺮ)ﻣﮕﺮ ﺑﺎﯾﮟ ﮨﻤﮧ
ﺁﻧﺤﻀﺮﺕ ﷺ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﺎ ﺩﺍﯾﺎﮞ ﮨﺎﺗﮫ ﻣﺒﺎﺭﮎ
ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺜﻤﺎﻥؓ ﮐﺎ ﮨﺎﺗﮫ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﮮ ﮐﺮ ﺍﻥ ﮐﯽ
ﻃﺮﻑ ﺳﮯ ﺧﻮﺩ ﺑﯿﻌﺖ ﮐﯽ ﺗﮭﯽ( ﺑﺨﺎﺭﯼ
ﺝ 1 ﺹ523 ) ﺍﺏ ﺍﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﺷﺨﺺ ﺍﺱ ﺑﯿﻌﺖ
ﺍﻟﺮﺿﻮﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﺷﺮﯾﮏ ﮨﻮﻧﮯ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ
ﮐﺴﯽ ﺍﯾﮏ ﮐﻮ ﺑﮭﯽ ﮐﺎﻓﺮ ﮐﮩﺘﺎ ﮨﮯ ﺗﻮ ﻭﮦ ﺧﻮﺩ
ﮐﺎﻓﺮ ﮨﻮﮔﺎ۔ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﺍﻥ ، ﺣﻀﺮﺍﺕ ﮐﺎ ﻣﻮﻣﻦ
ﮨﻮﻧﺎ ﺗﻮ ﯾﻘﯿﻨﯽ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﻧﺺ ﻗﻄﻌﯽ ﺳﮯ ﺛﺎﺑﺖ
ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﻮﺑﮑﺮ ﮐﺎ ﺻﺤﺎﺑﯽ ﮨﻮﻧﺎ ﺗﻮ
ﻗﺮﺁﻥ ﮐﺮﯾﻢ ﮐﯽ ﺍﺱ ﻧﺺ ﻗﻄﻌﯽ ﺍﺫ ﯾﻘﻮﻝ
ﻟﺼﺎﺣﺒﮧ ﺍﻻﯾﺔ ﺳﮯ ﺑﮭﯽ ﺛﺎﺑﺖ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ
ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺎﺋﺸﮧ ؓ ﮐﯽ ﺑﺮﺍﺕ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ
ﻗﺮﺁﻥ ﮐﺮﯾﻢ ﻣﯿﮟ ﺩﻭ ﺭﮐﻮﻉ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﮨﯿﮟ ﻟﮩٰﺬﺍ
ﺟﻮ ﺷﺨﺺ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﻮﺑﮑﺮ ؓ ﮐﮯ ﺻﺤﺎﺑﯽ
ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ ﻣﻨﮑﺮ ﮨﻮ ﯾﺎ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻡ ﺍﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ
ﻋﺎﺋﺸﮧؓ ﭘﺮ ﻣﻌﺎﺫ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﻗﺬﻑ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﻮ ﺗﻮ
ﻭﮦ ﯾﻘﯿﻨﺎ ﮐﺎﻓﺮ ﮨﮯ۔ﻋﻼﻣﮧ ﺍﺑﻦ ﻋﺎﺑﺪﯾﻦ ﺍﻟﺸﺎﻣﯽؒ
( ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﯽ 1250ﮪ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ )
ﻻ ﺷﮏ ﻓﯽ ﺗﮑﻔﯿﺮ ﻣﻦ ﻗﺬﻑ ﺍﻟﺴﯿﺪﺓ
ﻋﺎﺋﺸﮧ ؓ ﺍﻭ ﺍﻧﮑﺮ ﺻﺤﺒﺔ ﺍﻟﺼﺪﯾﻖؓ ﺍﻟﺦ
ﺟﺲ ﺷﺨﺺ ﻧﮯ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺎﺋﺸﮧؓ ﭘﺮ
ﻗﺬﻑ ﮐﯽ ﯾﺎ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﻮﺑﮑﺮؓ ﺻﺪﯾﻖ
ﮐﮯ ﺻﺤﺎﺑﯽ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ ﻣﻨﮑﺮ ﮨﻮ ﺗﻮ ﺍ
ﺱ ﮐﮯ ﮐﻔﺮ ﻣﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﺷﮏ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ
( ﺷﺎﻣﯽ ﺝ4 ﺹ294 ﻃﺒﻊ1288ﮪ)
ﺍﻭﺭ ﺷﯿﻌﮧ ﮐﺎ ﮐﻔﺮ ﺍﯾﺴﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺗﻨﺎ
ﻭﺍﺿﺢ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﻥ ﮐﮧ ﮐﻔﺮ ﻣﯿﮟ ﺗﻮﻗﻒ
ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻻ ﺑﮭﯽ ﮐﺎﻓﺮ ﮨﮯ
No comments:
Post a Comment