ﺳﻮﺍﻝ : ﮐﯿﺎ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﮧؒ ﻏﯿﺮ ﻣﻘﻠﺪ ﺗﮭﮯ؟؟؟
ﺟﻮﺍﺏ : ﺟﺐ ﮨﻢ ﻧﻤﺎﺯ ﭘﮍﮬﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺗﻮ ﺍﺱ ﻣﯿﮟ ﺩﻭ ﻟﻮﮒ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ :
ﺍﯾﮏ ﺗﻮ ﺍﻣﺎﻡ ﻧﻤﺎﺯ ﭘﮍﮬﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﻘﺘﺪﯼ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺟﻮ ﺍﺱ ﮐﮯ
ﭘﯿﭽﮭﮯ ﻧﻤﺎﺯ ﭘﮍﮬﺘﮯ ﮨﯿﮟ، ﺗﯿﺴﺮﺍ
ﺷﯿﻄﺎﻥ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﯿﮟ ﻭﺳﻮﺳﮯ ﮈﺍﻟﺘﺎﮨﮯ .
ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﺩﯾﻦ ﭘﺮ ﺑﮭﯽ ﮨﻢ ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﭼﻠﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺗﯿﺴﺮﺍ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ
ﺷﯿﻄﺎﻥ . ﺁﺝ ﮐﻞ ﺍﺳﮯ ﻏﯿﺮ - ﻣﻘﻠﺪ ﺑﮭﯽ ﮐﻬﺎ ﺟﺎ ﺳﻜﺘﺎ ﻫﮯ ،
ﻭﮦ ﻣﻘﻠﺪﻭﮞ ﮐﮯ ﺩﻟﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﻭﺳﻮﺳﮯ ﮈﺍﻟﺘﺎ ﮨﮯ . ﺍﯾﮏ ﺟﮕﮧ ﭘﺮ ﻣﻮﻻﻧﺎ
ﺗﮭﺎﻧﻮﯼ ﺭﺡ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﮐﮧ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﮧ ﺑﮭﯽ ﻏﯿﺮ ﻣﻘﻠﺪ ﺗﮭﮯ . ﯾﮧ ﺷﯿﻄﺎﻥ
ﺻﻔﺖ ﻟﻮﮒ ﺍﺱ ﺣﻮﺍﻟﮯ ﮐﻮ ﺑﮩﺖ ﺍﭼﮭﺎﻟﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺗﻮ ﺳﻮﭼﺎ ﮐﮧ ﺍﺱ ﮐﺎ
ﺟﻮﺍﺏ ﺩﮮ ﺩﯾﺎ ﺟﺎﮰ :
ﮨﺮ ﻟﻔﻆ ﮐﮯ ﺩﻭ ﻣﻄﻠﺐ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ :
ﺍﯾﮏ ﻟﻐﻮﯼ ﺍﻭﺭ ﺍﯾﮏ ﺍﺻﻄﻼﺣﯽ؛
ﻟﻐﻮﯼ ﻣﻄﻠﺐ ﻭﮦ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮈﮐﺸﻨﺮﯼ ﻣﯿﮟ ﻟﮑﮭﺎ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺻﻄﻼﺣﯽ
ﻭﮦ ﮨﻮﺗﺎ ﺟﻮ ﺍﺱ ﻟﻔﻆ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﯾﻌﻨﯽ ﺁﭖ ﮈﮐﺸﻨﺮﯼ ﻣﯿﮟ
ﻟﮑﮭﮯ ﮨﻮﮰ ﻣﻄﻠﺐ ﮐﻮ ﻛﻬﺎﮞ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮐﺮ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ .
ﻣﺜﺎﻝ ﻛﮯ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﺻﻠﻮﺓ ﻛﮯ ﻟﻐﻮﻯ ﻣﻌﻨﻰ ﺩﻋﺎ ﻛﮯ ﻫﻴﮟ ﻟﻴﻜﻦ ﺩﻳﻦ ﻛﻰ
ﺍﺻﻄﻼﺡ ﻣﻴﮟ ﺍﺳﻜﮯ ﻣﻌﻨﻰ ﻧﻤﺎﺯ ﻛﮯ ﻟﺌﮯ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﻫﻮﺗﺎ ﻫﮯ ...
ﺍﺳﻰ ﻃﺮﺡ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺗﮭﺎﻧﻮﯼ ﺭﺡ ﻧﮯ ﺟﻮ ﯾﮧ ﻏﯿﺮ ﻣﻘﻠﺪ ﮐﮩﺎ ﮨﮯ، ﻭﮦ ﺍﻣﺎﻡ
ﺻﺎﺣﺐ ﮐﻮ ﻟﻐﻮﯼ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﮐﮩﺎ ﮨﮯ . ﯾﻌﻨﯽ ﺟﻮ ﮐﺴﯽ ﮐﯽ ﺗﻘﻠﯿﺪ ﻧﻬﻴﮟ
ﻛﺮﺗﺎ . ﻛﻴﻮﻧﻜﻪ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﻛﻬﺘﮯ ﻫﻴﮟ ﮐﺴﯽ ﮐﺎ ﻗﻮﻝ ﻣﺤﺾ ﺍﺱ ﺣﺴﻦ ﻇﻦ ﭘﺮ
ﻣﺎﻥ ﻟﯿﻨﺎ ﮐﮧ ﯾﮧ ﺩﻟﯿﻞ ﮐﮯﻣﻮﺍﻓﻖ ﺑﺘﻼﺩﮮ ﮔﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﺳﮯ ﺩﻟﯿﻞ ﮐﯽ
ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻧﮧ ﮐﺮﻧﺎ ﻳﻪ ﻫﻮﺗﻰ ﻫﮯ ﺗﻘﻠﻴﺪ ... ﺍﻭﺭ ﺻﺤﯿﺢ ﺑﺎﺕ ﺑﮭﯽ ﯾﮩﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ
ﻣﺠﺘﮩﺪ ( ﻋﺎﻟﻢ / ﺍﻣﺎﻡ ) ﭘﺮ ﺗﻘﻠﯿﺪ ﻭﺍﺟﺐ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﯽ .
ﻭﮦ ( ﻣﺴﺎﺋﻞ _ ﺍﺟﺘﮩﺎﺩﯼ ﻣﯿﮟ ) ﺍﭘﻨﮯ ( ﻋﻠﻤﯽ ) ﺍﺟﺘﮩﺎﺩ ﭘﺮ ﭼﻠﮯ ﮔﺎ . ﺍﺳﻰ ﻟﺌﮯ
ﺣﻀﺮﺕ ﺗﻬﺎﻧﻮﻯ ﻧﮯ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﻪ ﻛﻮ ﻏﻴﺮ ﻣﻘﻠﺪ ﻛﻬﺎ ﻫﮯ ... ﺍﺳﯽ ﻟﺌﮯ
ﻣﺠﺘﮩﺪﯾﻦ ﮐﻮ ﻟﻐﻮﯼ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﻏﯿﺮ ﻣﻘﻠﺪ ﮐﮩﺎ ﺟﺎﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ .
ﺍﻭﺭ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﻣﯿﮟ ﻏﯿﺮ ﻣﻘﻠﺪ ﺍﺱ ﮐﻮ ﮐﮩﯿﮟ ﮔﮯ ﺟﻮ ﻧﮧ ﺗﻮ ﻣﺠﺘﮩﺪ ﮨﻮ،
ﺍﻭﺭ ﻧﮧ ﮨﯽ ﻣﻘﻠﺪ ﮨﻮ . ﺑﺲ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﮯ ﺩﻟﻮﮞ ﻣﯿﮟ
ﻣﺠﺘﮩﺪ ﮐﮯ ﺧﻼﻑ ﻭﺳﻮﺳﮯ ﮈﺍﻟﺘﺎ
ﮨﻮ .
ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺣﺐ ﮐﻮ ﺍﺻﻄﻼﺣﯽ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﻏﯿﺮ ﻣﻘﻠﺪ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﮩﺎ
ﺟﺎ ﺳﮑﺘﺎ . ﻟﯿﮑﻦ ﻏﯿﺮ ﻣﻘﻠﺪﻭﮞ ﮐﻮ ﺍﺻﻄﻼﺣﯽ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ " ﺷﯿﻄﺎﻥ " ﺿﺮﻭﺭ
ﮐﮩﺎ ﺟﺎ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ
Talb e Dua
Aaqibul Islam
طالب علم
ﺟﻮﺍﺏ : ﺟﺐ ﮨﻢ ﻧﻤﺎﺯ ﭘﮍﮬﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺗﻮ ﺍﺱ ﻣﯿﮟ ﺩﻭ ﻟﻮﮒ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ :
ﺍﯾﮏ ﺗﻮ ﺍﻣﺎﻡ ﻧﻤﺎﺯ ﭘﮍﮬﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﻘﺘﺪﯼ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺟﻮ ﺍﺱ ﮐﮯ
ﭘﯿﭽﮭﮯ ﻧﻤﺎﺯ ﭘﮍﮬﺘﮯ ﮨﯿﮟ، ﺗﯿﺴﺮﺍ
ﺷﯿﻄﺎﻥ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﯿﮟ ﻭﺳﻮﺳﮯ ﮈﺍﻟﺘﺎﮨﮯ .
ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﺩﯾﻦ ﭘﺮ ﺑﮭﯽ ﮨﻢ ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﭼﻠﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺗﯿﺴﺮﺍ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ
ﺷﯿﻄﺎﻥ . ﺁﺝ ﮐﻞ ﺍﺳﮯ ﻏﯿﺮ - ﻣﻘﻠﺪ ﺑﮭﯽ ﮐﻬﺎ ﺟﺎ ﺳﻜﺘﺎ ﻫﮯ ،
ﻭﮦ ﻣﻘﻠﺪﻭﮞ ﮐﮯ ﺩﻟﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﻭﺳﻮﺳﮯ ﮈﺍﻟﺘﺎ ﮨﮯ . ﺍﯾﮏ ﺟﮕﮧ ﭘﺮ ﻣﻮﻻﻧﺎ
ﺗﮭﺎﻧﻮﯼ ﺭﺡ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﮐﮧ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﯿﻔﮧ ﺑﮭﯽ ﻏﯿﺮ ﻣﻘﻠﺪ ﺗﮭﮯ . ﯾﮧ ﺷﯿﻄﺎﻥ
ﺻﻔﺖ ﻟﻮﮒ ﺍﺱ ﺣﻮﺍﻟﮯ ﮐﻮ ﺑﮩﺖ ﺍﭼﮭﺎﻟﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺗﻮ ﺳﻮﭼﺎ ﮐﮧ ﺍﺱ ﮐﺎ
ﺟﻮﺍﺏ ﺩﮮ ﺩﯾﺎ ﺟﺎﮰ :
ﮨﺮ ﻟﻔﻆ ﮐﮯ ﺩﻭ ﻣﻄﻠﺐ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ :
ﺍﯾﮏ ﻟﻐﻮﯼ ﺍﻭﺭ ﺍﯾﮏ ﺍﺻﻄﻼﺣﯽ؛
ﻟﻐﻮﯼ ﻣﻄﻠﺐ ﻭﮦ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮈﮐﺸﻨﺮﯼ ﻣﯿﮟ ﻟﮑﮭﺎ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺻﻄﻼﺣﯽ
ﻭﮦ ﮨﻮﺗﺎ ﺟﻮ ﺍﺱ ﻟﻔﻆ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﯾﻌﻨﯽ ﺁﭖ ﮈﮐﺸﻨﺮﯼ ﻣﯿﮟ
ﻟﮑﮭﮯ ﮨﻮﮰ ﻣﻄﻠﺐ ﮐﻮ ﻛﻬﺎﮞ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮐﺮ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ .
ﻣﺜﺎﻝ ﻛﮯ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﺻﻠﻮﺓ ﻛﮯ ﻟﻐﻮﻯ ﻣﻌﻨﻰ ﺩﻋﺎ ﻛﮯ ﻫﻴﮟ ﻟﻴﻜﻦ ﺩﻳﻦ ﻛﻰ
ﺍﺻﻄﻼﺡ ﻣﻴﮟ ﺍﺳﻜﮯ ﻣﻌﻨﻰ ﻧﻤﺎﺯ ﻛﮯ ﻟﺌﮯ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﻫﻮﺗﺎ ﻫﮯ ...
ﺍﺳﻰ ﻃﺮﺡ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺗﮭﺎﻧﻮﯼ ﺭﺡ ﻧﮯ ﺟﻮ ﯾﮧ ﻏﯿﺮ ﻣﻘﻠﺪ ﮐﮩﺎ ﮨﮯ، ﻭﮦ ﺍﻣﺎﻡ
ﺻﺎﺣﺐ ﮐﻮ ﻟﻐﻮﯼ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﮐﮩﺎ ﮨﮯ . ﯾﻌﻨﯽ ﺟﻮ ﮐﺴﯽ ﮐﯽ ﺗﻘﻠﯿﺪ ﻧﻬﻴﮟ
ﻛﺮﺗﺎ . ﻛﻴﻮﻧﻜﻪ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﻛﻬﺘﮯ ﻫﻴﮟ ﮐﺴﯽ ﮐﺎ ﻗﻮﻝ ﻣﺤﺾ ﺍﺱ ﺣﺴﻦ ﻇﻦ ﭘﺮ
ﻣﺎﻥ ﻟﯿﻨﺎ ﮐﮧ ﯾﮧ ﺩﻟﯿﻞ ﮐﮯﻣﻮﺍﻓﻖ ﺑﺘﻼﺩﮮ ﮔﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﺳﮯ ﺩﻟﯿﻞ ﮐﯽ
ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻧﮧ ﮐﺮﻧﺎ ﻳﻪ ﻫﻮﺗﻰ ﻫﮯ ﺗﻘﻠﻴﺪ ... ﺍﻭﺭ ﺻﺤﯿﺢ ﺑﺎﺕ ﺑﮭﯽ ﯾﮩﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ
ﻣﺠﺘﮩﺪ ( ﻋﺎﻟﻢ / ﺍﻣﺎﻡ ) ﭘﺮ ﺗﻘﻠﯿﺪ ﻭﺍﺟﺐ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﯽ .
ﻭﮦ ( ﻣﺴﺎﺋﻞ _ ﺍﺟﺘﮩﺎﺩﯼ ﻣﯿﮟ ) ﺍﭘﻨﮯ ( ﻋﻠﻤﯽ ) ﺍﺟﺘﮩﺎﺩ ﭘﺮ ﭼﻠﮯ ﮔﺎ . ﺍﺳﻰ ﻟﺌﮯ
ﺣﻀﺮﺕ ﺗﻬﺎﻧﻮﻯ ﻧﮯ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﻪ ﻛﻮ ﻏﻴﺮ ﻣﻘﻠﺪ ﻛﻬﺎ ﻫﮯ ... ﺍﺳﯽ ﻟﺌﮯ
ﻣﺠﺘﮩﺪﯾﻦ ﮐﻮ ﻟﻐﻮﯼ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﻏﯿﺮ ﻣﻘﻠﺪ ﮐﮩﺎ ﺟﺎﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ .
ﺍﻭﺭ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﻣﯿﮟ ﻏﯿﺮ ﻣﻘﻠﺪ ﺍﺱ ﮐﻮ ﮐﮩﯿﮟ ﮔﮯ ﺟﻮ ﻧﮧ ﺗﻮ ﻣﺠﺘﮩﺪ ﮨﻮ،
ﺍﻭﺭ ﻧﮧ ﮨﯽ ﻣﻘﻠﺪ ﮨﻮ . ﺑﺲ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﮯ ﺩﻟﻮﮞ ﻣﯿﮟ
ﻣﺠﺘﮩﺪ ﮐﮯ ﺧﻼﻑ ﻭﺳﻮﺳﮯ ﮈﺍﻟﺘﺎ
ﮨﻮ .
ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺣﺐ ﮐﻮ ﺍﺻﻄﻼﺣﯽ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﻏﯿﺮ ﻣﻘﻠﺪ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﮩﺎ
ﺟﺎ ﺳﮑﺘﺎ . ﻟﯿﮑﻦ ﻏﯿﺮ ﻣﻘﻠﺪﻭﮞ ﮐﻮ ﺍﺻﻄﻼﺣﯽ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ " ﺷﯿﻄﺎﻥ " ﺿﺮﻭﺭ
ﮐﮩﺎ ﺟﺎ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ
Talb e Dua
Aaqibul Islam
طالب علم
No comments:
Post a Comment