اعتراض فقہ حنفی مین ماں بہن سے نکاح مین کوی حد نھی جواب

فقہ حنفی پر جہلا کی طرف سے  اعتراض ھوتا ھے کہ اپکی  فقہ حنفی مین ماں بہن  سے نکاح مین  کوی حد نھی  حالانکہ شریعت مین زانی پر حد شرعی ھے ????????
.::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
جواب۔۔۔۔ جب مسٸلہ پورا سامنے آجاے تو بات ویسے ھی ختم ھوجاتی ھے اور صحیح سے سمجھ بھی اجاتی ھے ہماری فقہ حنفی کا مسٸلہ یہ ھیکہ کہ فقہ حنفی مین ماں ۔۔۔بہن ۔۔۔سے نکاح تو بہہہت دور کی بات ھے اگر کوی شخص اتنا کہہ بھی دے کہ بہن سے نکاح جاٸز ھے ایسا شخص۔
مرتد ھے
کافر ھے
واجب القتل ھے
فوز الکبیر اٹھا کر دیکھ لین
طحاوی اٹھا کر دیکھ لین اگر کوی شخص ایسا عقیدہ رکھتا ھے ۔۔۔وہ کافر ۔مرتد ۔ واجب القتل ھے ۔۔۔۔۔

فقہ حنفی ایسے شخص پر زنا کی حد نھی لگاتی بلکہ مرتد کا فتوی دیکر واجب القتل ٹھراتی ھے ۔اور اسلام سے خارج کرتی ھے ۔۔۔۔۔۔۔
۔
جبکہ یہ غیر کہ مقلد  ایسےشخص کو ے اسلام سے خارج نھی کرتے بلکہ زنا کی حد لگاتے ھین
:::::::::::::::::::::::::::::::::;;::::
در مختار کہ الفاظ ھین ۔۔
ویکون التعزیر بالقتل کمن وجد رجلاً مع امرأۃ لا تحل لہ (درمختار ج۳ ص۱۷۹)

ویکون التعزیر  با القتل فمن وجد  رجل ما امراة  لا یحد لہ ۔۔۔۔۔ابو داود مین بھی یہی سزا ھے قتل کی۔
حضرت بردہ بن لحاظ کو نبی کریم ﷺ  نے بھیجا کہ فلاں شخص کو قتل کردو کیونکہ اس نے اپنے باپ کی بیوی سے نکاح کیا ھے ۔۔۔۔۔۔

تو قتل کرنا ۔زنا کی حد نھی ھے بلکہ ارتدداد کی حد ھے
::::::::::::::::::::::::::::::
اب غیر کہ مقلد کہتے ھینکہ  اگر کسی نے اپنی بہن سے نکاح کر لیا تو  دونو کو سو سو جوتے مار کر فارغ کردو  تاکہ اگلی مرتبہ دوسری بہن بھی نشانہ بن جاے ۔ھھھھھھھھ
۔
اور ڈرتے ھین یہ غیر کہ مقلد کہ اگر فقہ حنفی کا قانون نافز ھوگیا اور اسی وقت دونو کو قتل کردیا گیا تو باقی بہنو کا کیا بنے گا 🙂🙂

اسی وجہ سے پورا مسلہ فقہ حنفی کا نھی بتاتے بلکہ یہود کی طرح توڑ مروڑ کر بیان کرتے ھین ۔۔۔۔۔۔
حد  نہ ھونے کا معنی کبھی تو کہتے ھین ۔۔جاٸز ھے ۔۔
اور  کبھی کہتے ھین گناہ نھی

تو میرا سوال ھیکہ اگر کوی کوی شخص شراب پی لے تو کتنی حد ھے ???????
اور اگر کوی پیشاب پٸ لے تو کتنی حد ھے ???
تو یا تو حدیث دیکھادو کہ پیشاب پر حد ھے یا پھر پٸ کر دیکھادو  ۔۔۔۔۔کیونکہ ان کہ نزدیک اگر حد نہ ھو تو اسکہ احکام جاٸز نھی ھوتے ۔۔۔۔۔تو جان لین کہ فقہ حنفی کا مکمل مسلہ یہی ھے کہ اگر کوی ماں بہن سے نکاح کو جاٸز بھی کہ دے تو وہ کافر مرتد واجب القتل ھے فوز الکبیر مین مکمل صراحت کہ ساتھ یہ مسلہ مزکور ھے ۔۔۔۔